Ненцы — старинные жители Севера
Ненцы являются самодийским народом России и подразделяются на сибирских (азиатских) и европейских. Из всех коренных малочисленных народов Севера России ненцы самый многочисленный. В мире проживает около 45 000 ненцев и все они населяют территории Российской Федерации.
Народ поделен на две группы: лесных и тундровых. Вторая группа представляет большинство, лесных всего 1500 человек.
Где живут
Народ проживает на территории евразийского побережья Северного Ледовитого океана, от Кольского полуострова до Таймыра. Европейские ненцы живут в Архангельской области, в Ненецком автономном округе. Сибирские расселены на территории Тюменской области, в Ямало-Ненецком автономном округе и Красноярском крае, в Долгано-Ненецком Таймырском муниципальном районе. Небольшими группами народ проживает в Республике Коми, Ханты-Мансийском автономном округе, Архангельской и Мурманской областях.
Название
Этноним ненцы переводится как «настоящий человек» и закрепился за народом с 1930-х годов. Другие наименования народности ненэч, ненэй, хасово, нещанг. Устаревшие названия: самоеды, юраки.
Ненецкий язык принадлежит к самодийской группе уральской языковой семьи и делится на два диалекта:
- лесной, отличается разнообразным фонетическим составом, из-за чего языковой контакт с носителями второго диалекта весьма затруднен. Делится на различные говоры;
- тундровый, делится на восточные и западные говоры, носители которых хорошо понимают друг друга.
В конце 19 века были выпущены первые книги на ненецком языке, на основе русского алфавита, но без нескольких букв. Первый ненецкий алфавит был создан в 1931 году на латинской основе. В 1937 году он был переведен на кириллицу. Сначала это был русский алфавит с добавлением знака «’» и диграфа «нг», который в 1950 году был заменен на букву «ӈ». Дополнительно был введен знак «“». Более 70% ненцев считают ненецкий язык родным.
Религия
Традиционная религия — анимизм. Ненцы верили, что весь мир наполнен духами, у озер, рек и явлений природы есть духи-хозяева. От них зависит жизнь человека и удача в промыслах. Ненцы приносили духам пожертвования, чтобы сдобрить их. Духи подразделялись на два типа:
- добрые помогали людям в различных делах;
- злые насылали на человека болезни и несчастья.
По представлению народа, Вселенная поделена на три мира, которые вертикально располагаются друг над другом: Верхний, Средний и Нижний. Верхний мир состоит из семи небес и располагается над землей, там живут божества. Средним является сама Земля, где живут люди и различные духи. Земля плоская и окружена морем. Под землей находится Нижний мир, в нем семь ярусов, на которых обитают злые духи. На первом ярусе живут духи сихиртя, для которых земля является небом. Они пасут земляных оленей «я-хора».
На небе живет создатель вселенной по имени Нума. Он управляет временами года, холодом и теплом, бурями, ветром. У создателя есть жена и сыновья. Каждый год ненцы поднимались на возвышенное открытое место и приносили в жертву Нуму белого оленя. Мясо съедали, голову с рогами надевали на кол и ставили мордой на восток.
В подземном мире живет его владыка Нга. К нему попадают души людей после смерти. В Среднем мире правят две покровительницы: грешница Парны-Не и светлая мать Земля Я-Небя.
Олени дают народу мясо и жир для питания. Часто оленину засаливают и хранят долгое время. Такое мясо едят сырым, коптят, вялят. Ненцы в свежем виде употребляют в пищу почки, печень, кровь оленей. Изысканной пищей считается для них язык, часть желудка сычуг, сердце. Чтобы выживать в суровых условиях, народ употребляет кровь и мясо в сыром виде, эти продукты не только утоляют голод и жажду, но и насыщают организм полезными веществами, витаминами В2 и С, которых в мясе оленя содержится немалое количество. Поэтому ненцы никогда не болеют цингой.
Деликатесом считаются молодые рога оленя — панты. Их хрящи наполнены кровеносными сосудами. Ненцы употребляют в пищу перегнившее мясо (копальхен). Из рыбы делают колотушку — сильно замороженную рыбу, которую разбивают целиком об стол.
Едят, кроме оленины, говядину, свинину, морских зверей, пресноводную рыбу, которую тушат или варят. Очень любят ненцы жареную на закрытом огне оленину. Это блюдо похоже на шашлык, только не маринованный. Строганину делают из сига, печени и оленьего мяса. Ненцы готовят суп с мукой, тушеное мясо с макаронными изделиями, блины с кровью. На гарнир обычно едят рис, макароны, овощи бывают в рационе довольно редко. Любимый напиток народа — чай, пьют морсы, компоты. Напитки готовят из ягод: морошки и черники. Варят кисель из ягодного сока с крахмалом. Хлеб предпочитают из ржаной муки.
Характер
Ненцы отличаются молчаливостью и скромностью. Они могут проигнорировать вопросы, которые им не понравились. Этот народ обладает своим внутренним миром, который иногда непонятен жителям современных мегаполисов.
Внешность
Одежда
Главное предназначение одежды ненцев — защищать от суровых морозов зимой и кровососущих насекомых в летний период. Для пошива одежды используется шкура оленя с мехом. Перед пошивом женщина сортирует сырье с учетом возраста животного. Важно, с какого участка туши была снята шкура. Особо ценится шкура 3-месячного теленка оленя, снятая в конце лета. Одежду украшают вышивкой и орнаментом.
Мужчины носят малицу с пришитым к ней капюшоном и рукавицами. Она очень теплая и хорошо согревает голову и тело. Шьют и надевают малицу мехом внутрь, украшают вышивкой, подпоясывают поясом из кожи, обшитым красным сукном, с двумя или тремя рядами медных пуговиц. На цепочке к поясу прикрепляют нож в ножнах. Летом носят старые малицы с откинутым капюшоном, зимой надевают новые. Если очень холодно и предстоит дальняя поездка, поверх малицы надевают совик из меха с капюшоном, обрамленным опушкой из хвостов песца.
Одежда женщин более сложная и состоит из распашной шубы паны. Верхнюю часть этой одежды делают из шкур, снятых с верхней части оленьих ног — камусов, мехом наружу. Нижняя часть шубы шьется из песцового меха вниз ворсом, к рукавам пришивают рукавицы. Паны украшают кантами и кистями из цветного сукна, меховой мозаикой. Поверх шубы надевают чехол из сукна с орнаментом. Подпоясывается верхняя одежда длинным тканевым поясом, богато украшенным кисточками и медью. В качестве головного убора женщины носят меховой капор сава, который не скрепляют с шубой.
Жизнь
Основными занятиями ненцев издавна являются оленеводство, охота и рыболовство. Они называют себя «дети оленя». Вся жизнь народа связана с оленями. Животные пасутся круглый год, следят за ними пастухи и собаки. На полуострове Ямал живут несколько тысяч оленеводов, которые держат около 500 000 оленей и ведут кочевой образ жизни.
Охотятся на росомаху, песца, лисицу, северного дикого оленя, горностая, глухаря, белую куропатку, гуся. Женщины занимаются пошивом одежды, сумок, покрышек, выделкой кожи, рубят дрова, готовят пищу, разжигают огонь и смотрят за детьми.
Малыши спят в люльках, которые наполняют сухим мхом. В качестве пеленок используют шкуры оленей. Девочкам мастерят кукол нухуко из клювов гусей или уток, пришитых друг к другу лоскутами. Мальчики играют с рогами и арканами, которыми ловят воображаемых оленей. С 4 лет их обучают готовить упряжь и управлять оленями.
Передвигаются на санях с оленьей упряжкой. Легковой транспорт делится на женский и мужской. Женские сани дополнительно оснащены боковой и передней стенкой для удобства езды с детьми. Мужские сани оснащены только задней спинкой сиденья. В сани садятся с левой стороны, управление осуществляется вожжами. Изготавливают упряжь из кожи морского зайца или оленя. Грузовые нарты запрягаются двумя оленями и из нескольких таких саней составляют караван.
Родовая структура ненцев состоит из двух фратрий:
- Вануйта, включает роды: Вэнго, Соль-Вануйта, Вануйта, Луца-Вануйта, Сабы, Яр, Соплии Япти, Яптик;
- Харючи, включают роды: Нгано-Харючи, Харючи, Нгадср, Сюхуней, Ладукай.
Жилище
С древних времен все ненцы живут в чумах. Для народа чум представляет собой не только жилье, но и является моделью мира в миниатюре. Отверстие наверху символизирует связь с луной и солнцем, шесты — воздушную сферу, которая окутывает Землю. Считается, чем просторнее жилище, тем богаче семья. Достаток также определяют по вершине чума, которая у бедняков остроконечной формы, у состоятельных она тупоконечная.
В самом центре чума расположен очаг, где готовят еду. По обе стороны очага — спальные места, напротив входа в жилище расположены культовые предметы и посуда. Из мебели есть только большой стол. Вместо кроватей оленьи шкуры, которые расстилают на циновках поверх широких досок.
Установка жилища является сугубо женским занятием. Место, где будет располагаться жилье, выбирают в зависимости от времени года. Зимой чум ставят в месте, где он будет защищен от ветра, летом устанавливают на проветриваемых возвышенностях. Для сооружения жилья необходимо 40 шестов. Зимой чум покрывают шкурами оленей, их может понадобиться до 75 штук. Летом шкуры снимают и покрывают жилище берестой.
Культура
Самый распространенный жанр фольклора ненцев — эпические сказания ярабц и сюдбабц. Исполняют их пением, поэтому часто называют эпическими песнями. Героями сказаний сюдбабц являются великаны, которые добывают себе жену, сражаются с людьми и мстят кровной местью. В ярабц оплакивается тяжелая жизнь и страдания героя. Существуют в фольклоре народа загадки, колыбельные песни, бытовые рассказы ярабцарка, сказки лаханако, которые делятся на несколько тематик:
- легендарные
- о животных
- бытовые
- волшебные
В лирических песнях нет устойчивого текста. Люди импровизируют и поют о том, что у них на душе в данный момент.
Традиции
Ненцы считают, что олень приносит счастье. Неприличным считается спрашивать у ненца, сколько в его стаде голов. У народа принято оставлять в жилище нескольких оленей из стада, которых называют авками. Животные живут вместе с людьми в чуме и частично являются няньками для детей. Есть у ненцев и священные олени. На их рога надевают украшение в виде красных лент, на боках выстригают изображения духов или знак солнца. Этих оленей нельзя забивать на мясо. Есть в стаде олени, которых используют только для гонок, и олени, которые приносят удачу.
Нельзя смеяться над едой, запрещено доедать за пожилыми людьми. Если во время еды упал кусок, это означает, что умершие хотят есть. Кусок ставят около очага.
К очажному кругу и шестам имеет право прикасаться только женщина. Во время розжига огня она разговаривает с пламенем, высказывает пророчества по силе, цвету пламени, дыму и треску дров. Под покровительством женщины находится все пространство чума, кроме прихожей. Мужчина, войдя в жилище, снимает обувь и верхнюю одежду, надевает домашнюю малицу и обувь кисы.
Ненцы — факты о самом многочисленном народе оленеводов в России: история, традиции, обычаи
Ненцы – народ, который живет на самом «краю земли», на полуострове Ямал и землях северо-запада России. Их быт сохраняется неизменным на протяжении 8000 лет. Интересные факты об образе жизни самого многочисленного из коренных народов Севера – в материале 24СМИ.
Кто они: ненцы или самоеды
В тундровых районах, прилегающих к Северному Ледовитому океану, живут коренные народы, называемые самоедами или самодийцами. Всего выделяют пять самодийских групп:
- ненцы;
- энцы;
- нганасаны (устаревшее название – «тавги»); (остяки);
- камасинцы.
В их образе жизни много общих черт, но есть и отличия. Поэтому все ненцы относятся к самоедам, но не все самоеды – это ненцы. Ненецкие кочевники мигрируют со стадами оленей от восточного побережья Белого моря до полуострова Таймыр.
Ненцев делят на евразийских и азиатских, тундровых и лесных, отмечая различия в языке, образе жизни и культуре. Европейские живут в Ненецком автономном округе Архангельский области, азиатские — на Ямале, в Ханты-Манскийском автономном округе, Красноярском крае. Лесные – жители междуречья Енисея и Оби. Тундровые живут в тундрах Кольского полуострова и в низовьях Енисея.
Ненцы / Фото: Wikipedia.org
Происхождение и антропология
По антропологическим признакам ненцы относятся к уральской контактной малой расе. В них сочетаются признаки европеоидов и монголоидов, и чем дальше на восток, тем ярче выражены признаки монголоидности.
В 1994 году ученым встретилась группа кочевников, почти не имеющая контактов с внешним миром. Они использовали инструменты и сани, аналогичные найденным в археологических раскопках, датируемых 8000-летней давностью. Учитывая схожесть саней и инструментов, ученые сделали вывод, что образ жизни кочевья тоже не менялся на протяжении всего этого времени.
Внешний вид ненцев:
- невысокий рост (для мужчины средний – 158 см);
- коренастое телосложение;
- широкое плоское лицо с коротким выступающим носом;
- волосы прямые и густые; цвет – черный или темно-коричневый;
- борода почти не растет;
- глаза черные или карие;
- кожа смуглая.
По вопросу расселения древних самоедов на территории Саянского нагорья приняты две теории.
Первая гласит, что самоеды приполярной зоны двинулись на юг, заселяя Саяны и Алтай (теория Страленберга). Вторая диктует противоположный путь миграции: тюрки вытеснили с Саянского нагорья племена протосамоедов, отчего те отступили к берегам Северного Ледовитого океана, где встретились с аборигенами Арктики. Так появились современные ненцы.
Некоторые исследователи считают, что таинственные сихиртя из мифов саамов были тем местным народом, с которым пришельцам с Саян пришлось вступить в контакт.
Численность
Ненцы считаются самым многочисленным малым народом России. По данным переписи 2010 года, в стране живет 44,8 тысячи ненцев. Из них от 10 до 35 тысяч ведут кочевой или полукочевой образ жизни.
В отличие от скандинавских саамов, пересевших на снегоходы, российские ненцы следуют по традиционным маршрутам миграции на оленьих упряжках. В безлесой тундре на полуострове Ямал летом живет около 50 ненецких групп численностью от 12 до 50 человек. Осенью они мигрируют под защиту таежных лесов. У каждой группы есть своя закрепленная за ней территория.
Их традиционное занятие – крупностадное оленеводство. Всего в стадах Ямала насчитывается до 500 тысяч оленей. Рыболовство здесь менее развито.
Ненецкие олени
Олень – основа жизни коренных народов Севера. Дикого оленя они называют «илебц», что означает «дающий жизнь». Олень – источник пищи, покрытия чума, одежды, предметов быта. В оленьи шкуры заворачивают младенцев и умерших. Кости используют для создания пуговиц, рукоятей ножей, а из сухожилий делают крепкие нити для соединения деталей национального костюма, лодок и шкур, покрывающих жилище.
На вожака упряжки оленеводы полагаются как на навигатор. Если потерял дорогу, то предоставь право выбора пути вожаку. Когда олень колеблется или чихает, пастух ищет другой путь. В ненецкой мифологии олень также предупреждает хозяина об опасности, как богатырский конь в русских народных сказках.
Большую часть дня пастух проводит за отловом оленей, отошедших от стада слишком далеко. Собирая животных, он пользуется арканом и привлекает собак. Но даже если олень забредет в чужое стадо, хозяин сумеет отличить его по ушам и характерным отметинам на шкуре животного.
Говорят, что пастухи никогда не считают оленей. Это считается плохой приметой.
Собаки Сибири
Ненецкая лайка (оленегонный шпиц) – древнейшая аборигенная порода, выведенная людьми в эпоху палеолита. С того момента она практически не изменилась. Высота в холке – 40–52 см. Длина туловища – 102–104 см. Шерстяной покров грубоватый, упругий разных окрасов – серый, рыжий, белый, черный. Морда умеренно вытянутая, уши стоячие.
Ненецкая лайка / Фото: Flickr.com
Интересно, что происходит ненецкая лайка из Центральной Европы. Оттуда она отправилась со скандинавами на север, а затем вместе с племенами саамов пошла дальше к ненцам. Долгое время ненецкая линия не контактировала с другими породами, поэтому внешность и не менялась.
Самоедская собака выведена из ненецкой лайки. Генетическое исследование останков двух собак, захороненных 100 лет назад, показало, что они связаны с другими изученными образцами возрастом 850 и 2000 лет. Ученые сделали вывод, что линия самоедской лайки на полуострове Ямал сохраняется непрерывной уже пару тысячелетий.
Ослепительно белые самоедские собаки используются для выпаса оленей и участвуют в охоте на медведей. Они путешествовали в экспедиции Фритьофа Нансена к Северному полюсу в 1893–1896 годах.
Кроме функций пастуха и погонщика, самоедская собака выполняет функции няньки. Ночью ее оставляют спать рядом с маленьким ребенком, чтобы поддерживать тепло. Считается, что если обнять самоеда, то он замрет, чтобы не беспокоить спящего.
Ненцы не запрягают самоедов в упряжки. Культурные традиции запрещают это делать.
Быт ненцев
Кочующие народы строят переносные жилища. У ненцев это чумы, строительство которых – обязанность женщины. Летом строительница собирает чум за 30 минут, зимой – за 1 час.
В основе чума – очажный круг. Он считается входом в поземный мир. После того как семья съедет с места проживания, след от очажного круга остается на земле. Каждая ненка знает, что второй раз строить чум на этом месте нельзя ни при каких условиях.
«Квартировладельцем» тоже является женщина. Чум достается ей в приданое от родителей. Строится из 40 жердей и покрывается 65–75 оленьими шкурами. Чтобы их не рвал ветер, шкуры сшиваются в полотнища, называемые «нюками». Диаметр традиционного жилища – 8 метров.
В центре чума стоит основной опорный шест – симзы. Он священен. По шесту поднимается дым от очага к отверстию в крыше и отправляются на подвиги герои ненецких легенд.
За шестом расположена мужская зона. Входить в нее разрешено только старшим мужчинам. Там муж хранит ларь с реликвиями, оружием, и обитают духи-покровители рода. Справа и слева от шеста – гостевая и хозяйская зона. Спальное место отгораживается пологом на ночь, а днем его сворачивают в рулон. Создают спальное место из лапника и покрывают шкурами.
Дно люльки для ненецкого малыша устилают мхом и древесными опилками. Ребенка крепят специальными ремешками. Для кормления его берут на руки вместе с люлькой.
Чум / Фото: Flickr.com
Есть в чуме и женское место. Это зона очага. Женщина – хозяйка огня. По поверьям, хозяйка чума умеет прорицать, глядя на пламя, цвет дыма и слушая треск поленьев.
Чтобы не замерзнуть, ненцы надевают шубы, которые называются паркой (женская) и малицей (мужская). Они различаются кроем и типом. Малица – сплошная и шьется мехом внутрь. Парка – распашная, с мехом внутрь и наружу. Женскую одежду дополняют орнаментом из кусочков меха, вышивкой и металлическими украшениями.
В XX веке название «парка» пришло в английский язык из быта северных народов. Оценив удобство и характеристики одежды, в 1950-х в США создали специальные парки для арктических летчиков, вписав швейные достижения северных народов в историю военной одежды. В СССР такие же куртки получили название «аляска».
Мыться на Севере сложно, но есть и другая причина для негативного отношения к гигиеническим процедурам. Олени узнают хозяев по запаху. Мыло скроет привычный аромат тела, и олени не подпустят близко «чужого». Ненцы считают, что мех парки впитывает пот и жир, а загрязненные ворсинки отламываются – и этого достаточно.
Ремесла и хобби
Ненецкое изобразительное искусство проявляется в резьбе по дереву. Ненцы создают деревянные скульптуры духов и предков. Украшают предметы быта инкрустацией оловом по дереву, резьбой по бивням и костям животных.
Воспитание
День рождения у ненцев празднуется один раз в жизни – по фактическому рождению ребенка. Его семье дарят оленя и больше к вопросу празднования не возвращаются.
До того, как ребенок начнет ходить, он содержится в люльке. Начиная с 3–5 лет дети помогают родителям, выполняя посильную работу. Для развлечения мальчики используют оленьи рога и играют в гонки на оленьих упряжках. Девочкам мастерят кукол. Голову куклы делают из птичьего клюва, одежду – из лоскутков. Куклы без лица известны многим древним народам. По поверьям, отсутствие лица не позволяет нечистым духам вселиться в игрушку и навредить ребенку.
В 7 лет мальчик умеет готовить упряжь, ловить оленя арканом и управлять нартами. Девочка учится разводить огонь, готовить хворост для очага, шить.
Школьное образование – проблемный вопрос для кочующего народа. В советское время при школах организовывали интернаты. Детей собирали в стойбищах и привозили в учебное заведение, где они жили и учились до мая, а затем развозили по домам.
Ненцы отмечали, что в результате такого обучения ребенок терял навыки тундровой жизни, а потому оно несло больше вреда, чем пользы. Конфликт интересов привел к появлению кочевых школ. Сегодня вопросы организации обучения остаются на контроле местных властей.
Ненецкие куклы / Фото: Wikimedia.org
Язык и письменность
Ненецкий язык относится к уральской языковой семье, к ее самодийской ветви. Европейские ненцы чаще пользуются русским языком для общения, а азиатские – ненецким. Ненецкий язык делят на 11 диалектов. Этому способствует низкая плотность населения и большие территории, по которым кочуют оленеводы. Между тундровым и лесным ненецким имеются фонетические различия.
Что касается письменности, то ненцы пользовались пиктографическим письмом. Первая попытка создать письменность относится к 1830 году, когда архимандрит Вениамин Смирнов опубликовал ряд богословских текстов, основываясь на латинице.
Следующую попытку внедрить письменность на основе латинского алфавита предприняло советское правительство в 1932-м, а затем в 1937 году – еще одну попытку создать письменность на основе кириллицы. Сегодня используется написание на кириллице. Ненецкая издательская продукция состоит из учебников для начальных классов и некоторых произведений классиков.
Питание и кухня
Тип питания ненцев – белково-липидный, т. е. вся пища, попадающая в организм, состоит из белков и жиров. Это сырое мясо оленей, кровь, рыба. Поедание парного мяса считается праздником. То мясо, что не съедается сразу, замораживают в вечной мерзлоте сибирского грунта и хранят. Зимой едят замороженную оленину – строганину. Если нарезать мясо некогда, то замороженную рыбу разбивают ударом о стол на съедобные кусочки. Такое блюдо называется колотушкой.
Особый деликатес – молодые рога оленя (панты). Их обжигают на огне, очищают и съедают. Кроме того, панты – народное лекарственное средство. Рога растирают в порошок и дают пить ослабленному больному вместе с водой.
Растительной пищи в рационе ненцев мало. Женщины собирают таежные ягоды: морошку, голубику, бруснику. Варят из толокнянки альпийской кашу.
Не едят грибы. Их считают пищей оленей. Считается, что грибов в тундре не так много, чтобы хватило людям и оленям. Также не едят чаек. По ненецким поверьям, чайки – священные птицы.
Ген Чингисхана
Алкоголь неодинаково действует на представителей разных народов. Считается, что монголоидные расы спиваются быстрее, чем европеоидные, из-за так называемого «гена Чингисхана». Он не позволяет расщеплять токсины, в которые трансформируется алкогольный напиток.
Ученые Сибирского института цитологии считают, что это неправильное объяснение. Они видят проблему в особенностях климата. Чтобы усваивать жиры и не мерзнуть на морозе, организм самоедов стал вырабатывать более жидкую кровь. Она быстрее вбирает токсины.
В рационе коренных народов действительно отсутствуют алкогольные напитки и нет привычки их употребления. Но предрасположенность к алкогольной зависимости создает отсутствие углеводов.
Что касается гена Чингисхана, то в 2003 году исследования генетиков показали, что в мире живет много прямых потомков грозного завоевателя (носителей Y-хромосомы, передающейся по отцовской линии): 1 из 200 мужчин. Но они сосредоточены там, где простиралась Империя Великих Моголов. Среди соседних с Россией государств такая Y-хромосома есть у казахов, киргизов, монголов, уйгуров, узбеков. У ненцев и других самоедов такого гена нет.
Миграция ненцев / Фото: Flickr.com
Религия и обычаи
Религия ненцев – шаманизм. Шаман – защитник и посредник между духами и людьми.
Вселенную создал бог Нум. Она состоит из 3 «этажей»: верхнего, среднего и нижнего миров. Нум правит верхним миром. В среднем живут люди и духи природы. Ненцы верят, что деревья, горы, озера и реки населены духами. Подземным миром правит дух смерти и болезней Нга.
Чтобы Нум защищал людей от Нга, ему приносят жертвы. Особенностью религии кочевых народов Сибири является практичность. Если на человека обрушились беды, то духи плохо его защитили. В наказание человек прекращает приносить им жертвы до тех пор, пока духи не исправятся.
Ненцы верят, что нельзя играть со стихиями: водой, огнем. Нельзя протыкать землю металлом или рыть ее. Девушкам нельзя заходить на мужскую половину чума, а мужчинам – на женскую. Нельзя помогать хозяйке убирать посуду или мыть – так из дома воруют благополучие. За столом запрещается петь песни.
Интересны ненецкие представления о загробном мире. Там человек живет ту же жизнь, что прожил на земле, только с обратным отсчетом. Поэтому во время обряда погребения покойнику в гроб клали не новые вещи, а старые: сломанное оружие, перевернутые нарты. На том свете они станут новыми и полезными.
Известные ненцы
Среди представителей кочевого народа встречаются и те, чьи имена обрели ту или иную известность на просторах России. Например:
- Анастасия Лапсуй – ненецкий кинорежиссер советского периода. Она сняла более 10 фильмов о ненцах и коренных народах Сибири. Ее работы удостаивались наград на международных фестивалях.
- Константин Панков – художник-пейзажист первой половины XX века, этнический ненец. Писал картины из жизни охотников и мифологии коренных народов. Погиб в 1942 году на Волховском фронте.
- Юрий Велла – писатель, поэт и эколог. В 1990-м выступал против разработки месторождений нефти и газа на Ямале.
Ненцы действительно могут пострадать от деятельности по добыче полезных ископаемых. Но стоит помнить, что за последние 200 лет они сталкивались с попытками сделать их оседлыми, коллективизацией и влиянием изменений климата на растения и животных. Судя по численности, ненцы научились адаптироваться к изменениям лучше, чем любая другая группа коренных народов.
Кто такие ненцы: оленеводы от природы
Этот северный народ трижды встречается в названиях административных единиц в России. Несмотря на активное освоение севера крупными инвестпроектами, ненцы смогли сохранить свои традиции и при этом взять все необходимое из достижений современного мира. Где и как сегодня живут представители этой народности – в спецпроекте «ФедералПресс».
Что мы знаем о ненцах
Кто такие ханты и что мы о них знаем: история, традиции и современные проблемы
Ненцы – это коренной северный народ. Их наименование может переводиться как «настоящий человек». Впрочем, этот термин вошел в обиход не сразу. Известно, что термин «ненец» появился в официальной документации лишь в 1930 году. До того более распространенными были этнонимы «самоеды» и «юраки».
Количество ненцев, согласно переписи 2010 года – 44,6 тысячи. Это единственный народ севера, который проживает сразу в трех административно-территориальных образованиях: Ненецком автономном округе (создан в 1929 году) в Архангельской области, Ямало-Ненецком автономном округе (с 1930 года) в Тюменской области и Таймырском Долгано-Ненецком муниципальном районе в Красноярском крае.
Семья юрака (ненца). Туруханский край, 1927 г.
Девять из десяти ненцев – тундровые, однако выделяют также этнографическую группу лесных ненцев. Различаются и их языковые диалекты. В целом же этот язык относится к самодийской группе уральской языковой семьи. Письменность на основе латиницы у них появилась в 1932 году, а пять лет спустя появился и вариант с использованием кириллицы, который и используется по сей день.
Самая распространенная вера среди ненцев – православие. Но популярны и традиционные культы, такие как анимизм и шаманизм.
Откуда пришли ненцы
Их называют потомками древнего самодийского населения, которое обитало в лесостепи Прииртышья и Притоболья. В конце I тысячелетия до н. э. они стали испытывать давление со стороны кочевников – гуннов и тюрок. Это заставило ненцев переселиться на север, в таежные и тундровые районы, ближе к Крайнему Северу. Одновременно было ассимилировано местное население, чье название мы знаем только из ненецкого фольклора – сихиртя – в эпосе они представлены как охотники на дикого оленя и морские зверобои.
Позднее некоторые ненцы прошли из низовьев Оби на запад до Белого моря. Другая группа добралась до Енисея. Самая поздняя волна переселения произошла в XIX веке – переселенцы шли с Ямала на Таймыр. Здесь они взаимодействовали с энцами – местным коренным народом, из-за чего енисейских ненцев определяют в отдельную группу.
Чем занимаются ненцы
Основные занятия – это крупнотабунное оленеводство, охота и рыбная ловля. Во времена СССР создавались даже оленеводческие колхозы и совхозы. Используются длинные сезонные перекочевки: летом оленеводы с табунами идут на север, спасаясь от мошки, зимой – на юг, в лесотундру, потому что там теплее. В работе используется специально выведенная порода собак для охраны оленей и управления ими – оленегонная лайка.
Откуда взялись загадочные манси: история происхождения, культура и обряды этноса
Для передвижения используются нарты, куда запрягается несколько оленей. Они бывают грузовые и легковые, мужские и женские. Есть также варианты, когда в них запрягают собак. Управление ведется с помощью вожжи и хорея – это такой длинный шест с шариком из мамонтовой кости. Иногда при перекочевке из 6 связанных между собой грузовых нарт образуется целый санный поезд – аргиш.
Ненцы ведут охоту на дикого северного оленя и пушных зверей: песцов, горностаев, лис, полярных волков. Для этого могут использоваться капканы, самодельные ловушки и даже огнестрельное оружие. Использовались такие приемы, как массовый забой оленей на водных переправах, использование домашних оленей-манщиков, ставные луки-самострелы, преследование на лыжах или на нартах, маскировочные щитки.
Как одеваются ненцы
Традиционная мужская одежда – малица из оленьих шкур мехом внутрь. Зимний вариант – с широким подолом из темного меха, откидным капюшоном из пыжиков мехом наружу и внутрь и с рукавицами. Сверху надевается матерчатая накидка. Также наверх могли надевать сокуй, который изготавливается из двух шкур взрослых оленей мехом наружу. Мужские зимние штаны шьются из выделанных пыжиков, а их концы заправляются в меховые чулки. В качестве обуви используются бакари или пимы из оленьего камуса.
Верхняя женская одежда – это в первую очередь меховая шуба-парка. Шапки, похожие на капор, изготавливались из оленьего меха с использованием песцовых хвостов, а также украшались отдельными полосками разноцветного меха.
Охотник Иван Васильевич Тэсэдо, Таймырский национальный округ, 1940–1950-е гг.
Малица пригодна и в качестве летней одежды, если на ней мех уже потерся и с нее можно снять подол. Впрочем, сегодня так одеваются в основном оленеводы, а жители сел чаще покупают наряды в магазинах.
Чем питаются ненцы
Основу рациона ожидаемо занимает оленина. Ее едят чаще всего в вареном, но также в мороженом и копченом виде. В пищу идут и свежая кровь, печень, мясо оленя в сыром виде. Лакомством считаются молодые оленьи рога, опаленные на пламени костра. Среди других блюд – зайчатина и пернатая дичь.
В осенне-зимний период едят строганину – это мороженая рыба, нарезанная до стружки. Обычно используются такие породы, как сиг, чир, муксун, нельма. Летом также используется сырая и малосольная рыба. Распространена и сушеная рыба – юкола.
Кроме всего вышеописанного, ненцы любят употреблять чай.
Юрачка (ненка) за выделкой кожи. Туруханский край, 1926 г.
«Если не сохранять традиции, можно потерять все»
О том, как удается перенимать достижения современного мира, сохраняя при этом исконные традиции, как влияют на жизнь северян нефтегазовые проекты и какой образ жизни выбирает местная молодежь, в интервью «ФедералПресс» рассказала ведущий методист по ненецкой культуре Таймырского дома народного творчества, заслуженный работник Таймыра», ветеран труда Красноярского края, почетный гражданин Дудинки, обладатель медали «За верность Северу» Раиса Яптунэ.
Раиса Пехедомовна, насколько сегодня ненцам удается сохранять свой традиционный уклад жизни? Какие достижения современного мира все-таки проникают в их быт?
— Из всех 40 малочисленных народов ненцы – единственные, кто смог полностью сохранить свой традиционный кочевой образ жизни и хозяйственной деятельности. В то же время влияние современного мира видно и у нас. Уже в каждое стойбище пришли телефоны. А если есть поблизости базовые станции, то и интернетом все пользуются. По линии снабжения каждый оленевод или рыбак получают бочку керосина, кочевое жилье с покрытием, которое меняется через пять лет, дизельный генератор, благодаря которому у нас используются обычные лампы накаливания, а не керосиновые. Активно применяются и квадроциклы. Хотели даже провести чипирование всех оленей, но позже от этой идеи отказались. Представьте, у одного погонщика их может быть 1200 особей – и каждого надо будет ловить арканом, при том что тот же олень может отойти в кусты и снять чип копытом. Получается, бессмысленный труд. Я бывала в Финляндии или Норвегии, где такое чипирование применяется, но там оленей немного, и они обычно находятся в загоне. Да и смысла чипировать их здесь нет – наши люди ведут учет не хуже калькулятора.
Власти и крупный бизнес заявляют о широкой поддержке коренных малочисленных народов. А как дело обстоит на самом деле?
Кто такие долганы: коренной, но молодой народ
— Помощь поступает по линии правительства края и районных властей, есть также федеральная поддержка от минсельхоза. Это, например, ежегодные выплаты за выпас каждого оленя. Поскольку у каждого оленевода животных может быть и тысяча, сумма получается неплохая. Но, опять же, эти деньги нужно распределять на всю семью. Есть уже упомянутые мной керосин и жилье, есть помощь роженицам, лекарства и другие препараты. Нам передают и ветеринарные аптечки. Что касается крупных компаний, то по факту объемы поддержки от них находятся в районе нуля.
Кстати, о крупных компаниях. Сейчас реализуется много проектов на Крайнем Севере, например, связанных с нефте- и газодобычей. Насколько это наносит ущерб традиционному образу жизни и удается ли найти компромисс?
— На самом деле, коренным народам приходится ужиматься. Сейчас, например, происходит довольно массовый переход ямальских оленеводов на Таймыр – просто потому, что на их родине пастбища уже испорчены добытчиками нефти и газа. В этом плане ситуация в Красноярском крае лучше, чем у соседей, особенно с Ямала и Ханты-Мансийска – пастбища тут еще хорошие. Но посмотрим, как будет развиваться ситуация, когда здесь начнут работать строящиеся сейчас новые промышленные объекты.
Ненецкая молодежь связывает свое будущее с традиционным образом жизни?
— На самом деле, сегодня оленей пасет одна молодежь. Стариков в тундре практически нет – они зимой перекочевывают в поселки, а летом уезжают на природу. Из молодежи есть те, что хочет учиться и поступает, например, в местный колледж. Но большинство все-таки связывает себя с ненецкими традициями, и в этом, наверное, наша сила. У нас перед глазами примеры соседних народов, например, нганасан и долган, которые стали переселяться в деревни и города и очень многое потеряли.
Ненцы
НЕНЦЫ, ненэц или хасова (самоназвание – «человек»), самоеды, юраки (устаревшее), народ в России, коренное население Европейского Севера и севера Западной и Средней Сибири.
По данным Переписи населения 2002 года в России живет 41 тысяча ненцев. По данным Переписи 2010 года — 44640. По данным Переписи населения 2020 года — 49 646 . Живут в Ненецком автономном округе, Лешуконском, Мезенском и Приморском районах Архангельской области, северных районах Республики Коми, Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономном округе, Тюменской области, Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе Красноярского края.
Язык ненецкий самодийской группы уральской семьи.
В религиозных воззрениях господствовала вера в духов – хозяев неба, земли, огня, рек, явлений природы. Среди части Ненцев Европейского Севера в середине 19 века получило распространение православие.
Традиционные занятия Ненцев – охота на пушного зверя, дикого оленя, боровую и водоплавающую дичь, рыболовство. С середины 18 века ведущей отраслью хозяйства стало домашнее оленеводство.
Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6
11 августа в Дудинке — столица полуострова — пусть скромно, но отметили Международный День коренных народов мира. Облачённые в праздничные национальные одежды .