Страстной монастырь в Москве — обзор, история и интересные факты
Монастырь был построен в 1654 году царем Алексеем Михайловичем во имя Страстной иконы Божией Матери, от которой он и получил своё название, у стоявшего с 1646 года храма Страстной Богоматери, куда эта икона была перенесена по повелению царя Михаила Феодоровича из нижнегородского имения князя Лыкова — села Палицы.
13 августа 1641 года её торжественно встречал царь Михаил Федорович со свитой и духовенством на главной московской улице Тверской, или Царской, как прежде она ещё называлась. На том месте, где была встречена икона, у Тверских ворот Белого города, царь велел «возградить церковь камену», во имя Страстной иконы, и праздник ей определили тот августовский день, когда икона была торжественно доставлена в Москву. А в 1649 году набожный царь Алексей Михайлович повелел основать тут Страстной «девичий» монастырь.
В 1778 году обитель сгорела и в 1779 году по повелению Екатерины II была возобновлена.
В 1812 году при нашествии французов игуменья Страстного монастыря Тавифа с сёстрами оставалась в монастыре, 3 сентября неприятели ворвались в соборную церковь и ограбили её. У св. ворот расстреляли 10 человек, тела их висели трое суток. 4 сентября ворвались в обе церкви и все в них ограбили. Нижнюю церковь обратили в магазин, в келиях поселились гвардейцы. Игуменье позволили жить на паперти, через несколько дней дали келью. Церковь заперли, никого в неё не пускали. Через несколько дней прислали парчовые ризы и прочее нужное для службы, дозволили служить. Службу совершал монастырский священник Андрей Герасимов. Монастырское имущество было разграблено.
К 1907 году в монастыре были следующие святыни: “В соборе: чудотворная Страстная икона Божией Матери и две иконы, писанные на стенах, Боголюбской Богоматери и Иоанна Воина. Иконы эти во время пожара, бывшего в 1778 году, остались невредимы от огня, тогда как весь собор выгорел. Налево, в галерее, в часовне хранился местночтимый крест с изваянием в натуральную величину Распятого на нем Христа.
У южных входных дверей храма находится глава святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в серебряной вызолоченной гробнице (принесена в дар кн. Ел. Дим. Цициановой в 1841 году).
Монастырь владел до революции 194 дес. земли и получал из казны 337 руб. 43 коп. При деревне Коськовой Дмитровского уезда имелся хутор, на котором проживало 28 сестёр. В монастыре: игумения, монахинь 55, послушниц 26 (кроме вышеупомянутых 28-ми). Монастырь славился прекрасным хором и замечательными рукоделиями монахинь.
После революции
В начале 1919 года кельи монастыря были заняты Военным комиссариатом.
30 марта 1919 года Страстной монастырь был упразднён.
В 1922 году его захватили обновленцы, устраивавшие здесь между собой безобразные скандалы.
В июне 1924 года в нем ещё жили 204 монахини — и студенты «Коммунистического университета трудящихся Востока».
В апреле 1928 года его помещения были переданы Центроархиву. Окончательно монастырь ликвидирован в 1928 году.
В начале 1929 года монастырь был превращён в Центральный антирелигиозный музей — ЦАМ.
В начале 1930-х годов, по рассказам, в монастырь была привезена огромная деревянная позлащённая корона, украшавшая до революции церковь Воскресения в Барашах, и сброшена во дворе. Потом она пропала без вести.
В 1931 году площадь из Страстной переименована в Пушкинскую. Страстную икону монастыря удалось перенести при закрытии в поныне действующую церковь Воскресения в Сокольниках; местночтимый крест — в церковь Знамения в Переяславской слободе.
В 1937 году все здания монастыря были снесены и площадь расширили до современных пределов. Здесь в течение многих лет под пролетарские праздники и Новый год устраивались народные гулянья, базары, ёлки, аттракционы. Танцы и веселье продолжались до глубокой ночи.
В 1950 году посреди площади устроен сквер с фонтанами и клумбами и сюда передвинут памятник Пушкина (на место колокольни), стоявший напротив в начале Тверского бульвара.
В 1961 году архитектор Ю. Н. Шевердяев выстроил кинотеатр “Россия” в восточной части бывшей монастырской территории, при этом были сломаны последние небольшие остатки строений обители.
Сразу за кинотеатром стоит поныне дом, с внешней стороны которого проходит Малый Путинковский переулок. Ранее дом принадлежал Страстному монастырю.
21 марта 1990 года монастырю Оптина пустынь передан большой колокол из музыкального театра имени К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко. Он был отлит 260 лет назад по указу императрицы Анны Иоанновны и принадлежал, по мнению знатоков, Страстному монастырю. Колокол весит 193 пуда и обладает уникальным звучанием.
26 августа 2006 года на Пушкинской площади состоялся молебен о возрождении монастыря. На состоявшемся после крестного хода собрании была создана община Страстного монастыря. Молебен о восстановлении женского Страстного монастыря будет совершаться еженедельно по субботам с 14 до 15-00 возле памятника Пушкину.
Чудотворная икона
Название Страстного монастыря напрямую связано со Страстной иконой Божией Матери. Как гласит предание, именно благодаря этому образу женщина из Нижнего Новгорода смогла исцелиться от серьезного недуга. С тех пор слава о чудотворной иконе распространилась по всем православным землям.
Когда об исцелении стало известно царю Михаилу Федоровичу Романову, он приказал в 1641 году доставить икону в столицу. В Москву она была привезена из нижегородского имения князя Бориса Михайловича Лыкова-Оболенского, который был воеводой и знатным русским боярином, его тесть — патриарх Филарет. Хорошо известен как один из участников Семибоярщины. Все это время икона находилась в его родовом селе Палицы.
У Тверских ворот на въезде в Белый город святыня была торжественно встречена.
Монастырские храмы
К 1917 году в монастыре было 3 храма с 7 престолами.
Собор Страстной иконы Божией Матери
Находился посреди монастырского двора. Построен в 1641—1646 годах ещё до основания монастыря.
Перестроен к 1692 году. Во вновь выстроенный собор для всех трёх престолов антиминсы выданы в 1692 году. Наверху придел Нила Столобенского, устроенный в 1899 году, в боковой галерее вдовой протоиерея Нила Воронцова, служившего в соборе 46 лет. Внизу придельная церковь Михаила Архангела, освящена в 1690 году. У неё приделы: Николая Чудотворца 1692 года, и на правой стороне в светлой галерее св. великомученицы Анастасии Узорешительницы, освящённой митрополитом Филаретом в 1844 году. Работа архитектора М. Д. Быковского для Страстного монастыря началась в 1843 году с отделки интерьера придела Анастасии в зимней церкви. Тут же у дверей покоилась её глава в раке.
Собор большой, пятиглавый, с ходовою папертью. Иконостас в нем новейшего устройства. Стены расписаны в 1870 году.
Храм Алексия, человека Божия
Находилась во втором ярусе колокольни.
Колокольня построена архитектором М. Д. Быковским в 1849—1855 годах на месте старой (1697 года, освящённой в 1707 году). Церковь освящена 24 октября 1855 года. Под нею монастырские ворота. Церковь была в высоком четверике под часами с хорошим ампирным иконостасом и стенописью середины XIX века, с хорами и алтарём, выходящим внутрь монастыря, на собор.
Храм Антония и Феодосия Печерских
Находился при трапезной монастыря.
С 1855 года монахини трапезовали при колоколенной церкви. 10 мая 1898 года была заложена отдельная трапезная у южной стены, выходящей на Страстной бульвар. Средства дала, по завещанию Л. Г. Шишкова, архитектор В. Ф. Жигарлович. При трапезной была небольшая одноглавая церковь, освящённая 4 апреля 1899 года.
Ограда монастыря построена вместе с колокольнею архитектором М. Д. Быковским в 1849—1855 годах.
В годы Отечественной войны
Во время Отечественной войны у стен московского Страстного монастыря разворачивались жуткие события. Известно, что прямо под стенами обители были расстреляны как минимум десять человек.
Сами церкви французы подвергли разорению. Частично имущество сохранилось только в ризнице, все остальное было разграблено. В то время, пока Москва была в руках французов, на территории Страстного монастыря регулярно устраивали расстрелы и показательные казни. Подозреваемым регулярно устраивали допросы.
Сам храм переоборудовали под магазин, а в кельях разместили наполеоновских гвардейцев. Известный ученый Розанов уточнял, что наставнице Страстного девичьего монастыря не разрешили изначально остаться в его стенах, лишь спустя некоторое время ей позволили вернуться в келью. Саму церковь не запирали, но никого при этом в нее не пускали. Спустя некоторое время появились парчовые ризы и все необходимое для проведения служб. Их совершал монастырский священник, которого звали Андрей Герасимов.
Об уходе французского императора Наполеона из Москвы оповестила монастырская колокольня. Практически сразу после этого в обители состоялся молебен Христу Спасителю.
Игумении
- Наталия (Захарьева) 1655
- Романа 1675-1690
- Иулия (Челищева) 1694-1704
- Евпраксия (Квашнина) 1705-1707
- Памфилия (Щербатова) 1708-1727
- Евпраксия (Рыкова) 1730-1736, уволена на покой 15.IV (жива до 1740)
- Маргарита (Карташева) 15.IV.1736-1749, уволена на покой.
- Мария 1749-1762
- Сапфира 1762-1769
- Феофания 1769-1779
- Евстолия (Муромцева) 1779-1784
- Аполлинария 1784-1794
- Ольга (Зайцева) 1794-1799, уволена на покой в мае (жива в 1812)
- Мефодия 1800-1808, переведена в Новодевичь.
- Доримедонта 1809-1812
- Тавифа 1812-1827
- Маргарита (Цветкова) 1827-1839
- Паисия (Нудельская) 1839-1845
- Паисия (Девлеткильдеева) 1845-8.X.1861
- Антония (Троилина) 1862-1871
- Валерия (Боде) 1871-1875
- Евгения (Озерова) 1875-1890
Монастырь в XIX веке
История Страстного монастыря в Москве после этого стала многим интересна. В 1817 году сюда c официальным визитом приехала Мария Федоровна, супруга Павла I, мать императоров Александра I и Николая I. Она пожертвовала обители ценную бирюзу, которая была усыпана бриллиантами, и большую жемчужину, которой украсили ризу. Ее разместили в соборе в честь Страстной иконы.
В 1841 году в монастырь привезли мощи Анастасии Узорешительницы. Они хранились в серебряной гробнице, которая была подарена княжной Цициановой. Непосредственно над гробницей размещалась небольшая лампада, которую привез великий князь Михаил Николаевич, сын Николая I и Александры Федоровны.
В середине столетия монастырь был отреставрирован, работы проведены известным в то время архитектором Михаилом Быковским. Он прославился как автор собора на территории Спасо-Бородинского монастыря, Ивановского монастыря, многих других памятников архитектуры позапрошлого столетия. Быковский выстроил новую монастырскую колокольню вместо старой, украсив ее часами и шатром. В самой колокольне было решено устроить церковь и часовню иконы Пресвятой Богородицы.
Известно письмо графа Алексея Толстого, которое он адресовал императору Николаю II. В нем он описывал, что своими глазами видел, как шесть лет назад была снесена колокольня древнего монастыря. Причем писатель уточнял, что она рухнула на мостовую в целости и сохранности, ни один кирпич из нее не выпал, настолько крепкой и прочной оказалась кладка. Теперь же, как писал Толстой, на этом месте возвели псевдорусскую колокольню, чем он был не совсем доволен.
При этом колокольня визуально связывала теперь монастырь с одной из центральных улиц Москвы — Тверской. Образовался своеобразный комплекс из ограды, ворот, боковых корпусов с башенками. Например, именно большой колокол этого монастыря первым отзывался в Пасхальную ночь на благовест, который начинался с колокольни Ивана Великого. Так подавался сигнал к старту торжественного звона на всех без исключения московских колокольнях.
Иконы для построенного собора написал Василий Пукирев, а роспись стен церкви и алтаря выполнил живописец Чернов. Внутри в храме были карнизы и позолоченные капители, резные хоры.
Археологические раскопки
В этом же году археологи проводили масштабные раскопки в этих местах в рамках реализации программы «Моя улица». Им удалось обнаружить около пяти тысяч артефактов, имеющих то или иное отношение к монастырю. Одна из самых главных находок — его ограда.
Она была законсервирована в грунт. Самые ценные экспонаты представили на выставке, которая открылась в музее Москвы под названием «Тверская и не только».
К 2020 году планируется устроить музей на подземном уровне в районе Кремля. В нем разместят обнаруженные археологические артефакты, которые имеют отношение к XII-XVIII векам.
Современность
Мемориал на Страстном бульваре, 2020 год
В середине 2000-х годов городские власти объявили о реконструкции Пушкинской площади. На месте снесённого монастыря планировалось строительство подземного паркинга на тысячу автомобилей, но проект отменили[31].
С 2006 года общество «Бородино-2012» выступает с предложением восстановить монастырь. Проект «Старой Москвы», озвученный на экспертном общественном совете при главном архитекторе Москвы, предлагал перенести памятник Пушкина на прежнее место, воссоздать колокольню и восстановить Страстной собор в глубине сквера. Однако комиссия по монументальному искусству при Мосгордуме отклонила предложение[32][33].
Летом 2012 года на Пушкинской площади установили памятный знак, посвящённый монастырю. В 2014 году община Страстного монастыря собрала 90 тысяч подписей за его восстановление, но проект не был поддержан[34][35].
В 2020 году студенты, аспиранты и преподаватели исторического факультета МГУ под руководством профессора Леонида Бородкина создали виртуальную трёхмерную реконструкцию Страстного монастыря[36]. В проекте, финансируемом грантом Российского научного фонда, приняли участие также приглашённые архитекторы, искусствоведы, археологи, специалисты архивного дела, реставраторы и программисты. Модель участвовала в выставке «Утраченная Москва в 3D моделях: Китай-город»[26][37]. В том же году археологи в ходе программы «Моя улица» нашли около 5 тысяч артефактов, среди которых ограда Страстного монастыря. Её законсервировали в грунт, а часть экспонатов показали на выставке «Тверская и не только» в Музее Москвы. До 2020 года планируется создать подземный музей на территории Кремля, где можно будет увидеть артефакты XII—XVIII веков[38][39][40][41].
Страстной монастырь в Москве
Замечательный московский монастырь, освященный во имя Страстной иконы Божией Матери и варварски уничтоженный большевиками, стоял до революции на Тверской улице, там, где сейчас сквер перед кинотеатром «Россия». Его колокольня была точно на том месте, где ныне стоит памятник Пушкину.
Именно здесь в XVII веке в Москве с почестями встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, перевезенную в русскую столицу из Нижегородской области – на месте этой исторической встречи и был основан Страстной монастырь. К счастью, сама икона уцелела в революцию и ныне находится в церкви Воскресения в Сокольниках, на левой, северной стене Петропавловского придела. Как известно, в советские годы эта окраинная, отдаленная от центральной Москвы церковь стала приютом многих московских святынь, привозимых сюда из разрушенных храмов и монастырей.
Страстная икона Божией Матери, славящая исцелениями больных, называется так потому, что на ней рядом с Богородицей изображены два ангела с орудиями страданий — «страстей» Христовых — копьями и крестом. Старинная легенда, связанная с этой иконой, повествует, что в старину в селе Палицах Нижегородской губернии жила крестьянка Екатерина, которая была одержима «беснованием»: совершенно помешанная, она бегала от людей, скиталась по лесам и не раз пыталась наложить на себя руки. Однажды, придя ненадолго в себя, она стала проникновенно молиться Божией Матери, прося избавить ее от этого бедствия и дала обет уйти в монастырь в том случае, если она выздоровеет. Получив долгожданное исцеление, Екатерина совсем забыла о данном обете и стала жить обыкновенной, полной суеты, мирской жизнью. И один раз на молитве она вдруг вспомнила о своем обещании. На нее напал такой ужасный страх, что от душевного потрясения она слегла в постель. Ночью Екатерина услышала, что кто-то у дверей ее комнаты тихо читает молитву, а потом дверь открылась, и к ней вошла Пресвятая Богородица в багряном одеянии, вытканном золотыми крестами. Она обратилась к больной: «Екатерина! Почему ты не исполнила обета в иноческом чине служить Сыну Моему и Богу? Иди же теперь, возвести всем о Моем явлении тебе и скажи, чтобы живущие в мире воздерживались от злобы, зависти, пьянства и всякой нечистоты; пребывали бы в целомудрии и нелицемерной любви друг к другу, почитали бы воскресные и праздничные дни, посвященные имени Господню и Моему».
Екатерина не исполнила повеления Богородицы, опасаясь, что ей никто не поверит и примут за сумасшедшую. Видение повторилось еще дважды, а на третий раз она была сильно наказана за свое малодушие: ее парализовало, рот искривился, голова обратилась в сторону, и женщина впала в полное расслабление. Вскоре она была помилована. Снова во сне Екатерина услышала таинственный голос, повелевавший ей немедленно идти в Нижний Новгород к иконописцу Григорию, у которого находился написанный им образ Божией Матери, рассказать ему о чудесных явлениях и, собрав именем Пресвятой Богородицы семь серебряных монет, отдать их иконописцу для украшения этого образа. «Когда ты помолишься перед этим образом с верою, то получишь исцеление сама и многие другие», — добавил голос. Екатерина исполнила этот наказ, и, помолившись перед иконой, действительно получила исцеление. С тех пор у образа Божией Матери начали совершаться многие чудеса и исцеления.
Местный землевладелец, боярин Лыков, прослышав об этой иконе, перевел ее в церковь своей вотчины в Палицах. История чудотворного образа на этом только началась, а вместе с ним – и новая страница в летописи московской истории. Страстную икону решили перенести в Москву – и 26 (13) августа 1641 года ее торжественно встречал царь Михаил Федорович со свитой и духовенством на главной московской улице Тверской, или Царской, как прежде она еще называлась. На том месте, где была встречена икона, у Тверских ворот Белого города, царь велел «возградить церковь камену», во имя Страстной иконы, и праздник ей определили тот августовский день, когда икона была торжественно доставлена в Москву. А в 1649 году набожный царь Алексей Михайлович повелел основать тут Страстной «девичий» монастырь. Он и дал дореволюционное название площади Тверских ворот, — Страстная, а потом и местного бульвара. Свое старомосковское имя Страстная площадь носила до 1932 года.
История и судьба Страстного монастыря оказалась тесно связана с Тверской улицей, на которой он был основан – даже после революции их постигла единая участь. Эта улица появилась еще в XIV веке на пути из Москвы в Тверь: «Город Тверь — в Москву дверь». А в памятном для нее XVII веке Тверская стала главной улицей Москвы, отчего и называлась Царской – по этой улице совершались парадные выезды царя, а экипажи иностранных послов и гостей неслись по ней в Кремль. Через сто лет она стала началом дороги в новую российскую столицу — Санкт-Петербург.
Здесь, на Тверской, начиналось все самое новое и лучшее в Москве. И если в ранние петровские времена с ней явно соперничала Немецкая слобода, то потом конкурентов Тверской более не осталось. На этой улице были опробованы почти все виды дореволюционного городского транспорта — отсюда уходили в свой первый путь и дилижансы, и конка, и московский трамвай. И огни первых в Москве электрических фонарей засверкали именно на Тверской. Здесь же, напротив Страстного монастыря, в XVIII столетии был устроен первый московский бульвар – Тверской, а в XIX веке за монастырем появился один из самых молодых и самый широкий бульвар Москвы, получивший имя Страстной.
В середине 1770-х годов обитель сгорела в пожаре — выгорело все, кроме написанных на стенах Боголюбской иконы и образа св. Иоанна Воина. Императрица Екатерина II приказала восстановить Страстной монастырь.
Бедствие в обитель пришло в 1812 году – наполеоновские полчища расположились здесь «на постой». (По какой-то горькой иронии судьбы в соседней с монастырем усадьбе Голицыных разместился штаб главного интенданта наполеоновской армии, где среди интендантских офицеров находился молодой Анри Бейль — будущий писатель Стендаль.) Интервенты разворовали и осквернили монастырь – не только святотатством, но и расстрелами, казнями, допросами сопротивлявшихся москвичей, а один храм и вовсе был обращен в магазин. Монастырь закрыли и заперли, хотя, по историческим свидетельствам, захватчики раз позволили монахиням совершить службу и дали им все необходимое для богослужения.
И в октябре, когда армия Наполеона спешно покинула Москву, именно в стенах Страстного монастыря был отслужен первый в городе благодарственный молебен Христу Спасителю о чудесном спасении Москвы и об избавлении от нашествия иноплеменных. Молебен, на котором присутствовал казацкий генерал Иловайский, отслужил настоятель сгоревшей университетской церкви о.Иона. Эта достоверная история подтверждает московское предание о том, что именно с колокольни Страстного монастыря в Москве раздался первый звон после ухода неприятеля.
И после пожара 1812 года монастырь был роскошно отстроен заново. Достойный ученик Д.Жилярди, русский архитектор М.Д.Быковский построил замечательную надвратную колокольню с шатром и с часами – тогда это было новшеством. Церковь в ней освятили во имя св. Алексия Человека Божия, по именинам основателя Страстного монастыря, царя Алексея Михайловича, а иконы нового храма написал художник В.В.Пукирев – достаточно вспомнить его «Неравный брак».
Монастырь славился в старой Москве своим прекрасным хором и рукоделием монахинь. До революции на площади перед ним происходили летом народные гуляния– в августовский престольный праздник и в шестое воскресение после Пасхи, когда Страстная икона праздновалась еще раз.
Страстной монастырь оказался связанным и с именем Пушкина.
Пошел! Уже столпы заставы
Белеют; вот уж по Тверской
Возок несется чрез ухабы,
Мелькают мимо будки, бабы
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах…
Этих галок, судя по тексту, Пушкин заметил именно на колокольне Страстного монастыря. Львы же, разумеется, с усадьбы Хераскова-Разумовского, построенной Жилярди почти напротив монастыря — «будто окаменевшие вельможи, переваривающие лукулловский обед», — писал о них потом Гиляровский. И после смерти поэта, по преданию, на Тверской произошло знаменательное событие. В 1880 году напротив Страстного монастыря в начале Тверского бульвара поставили памятник Пушкину работы А.Опекушина, сооруженный на народные деньги. И существует легенда, что когда на Страстную площадь везли пьедестал для этого памятника, при повороте на Тверскую им встретилась бедная похоронная процессия с гробом Анны Петровны Керн, которой Пушкин посвятил стихотворение «Я помню чудное мгновенье». И будто бы лошади, тащившие пьедестал, почтительно остановились, уступая дорогу возлюбленной поэта. Анна Керн была захоронена близ города Торжка в Тверской области, на погосте села Митино – на ее могиле стоит большой надгробный камень, на котором высечены пушкинские строфы.
А в 1950 году памятник Пушкину перенесли на другую сторону площади, развернули на 180 градусов и поставили на то место, где прежде стояла колокольня Страстного монастыря.
После революции старинный московский монастырь постигла печальная участь. Вначале он был осквернен пролетарствующими художниками, которые расписали его стены кощунствами, потом, в марте 1919 года, «упразднен», и его помещения занял Военный Комиссариат. Одно время общежитие студентов «Коммунистического университета трудящихся Востока» сосуществовало там с последними монахинями, еще ютившихся в своих кельях, затем обитель передали Центральному Архиву. А 1928 году ее окончательно ликвидировали, и с 1929 года в стенах бывшего монастыря открылся Центральный Антирелигиозный Музей – преобразование в духе советской власти. В этот музей была привезена легендарная корона с Воскресенской церкви в Барашах (см. нашу публикацию от 26 сентября прошлого года) – там ее след уже обрывается. Страстную же площадь переименовали в Пушкинскую. А монастырь был полностью снесен в 1937 году – для чего, неизвестно, кроме как «в целях антирелигиозной пропаганды».
И только одна традиция народных гуляний по-прежнему осталась в советские годы на центральной площади главной московской улицы и тоже дважды в год: 7 ноября и 1 мая здесь вечерами собирались москвичи и прогуливались по центральной магистрали, где на диво горожанам перекрывали автомобильное движение. Многим памятна праздничная иллюминация Тверской и Центрального телеграфа.
И еще одна исчезнувшая местная московская достопримечательность. Совсем рядом с монастырем, на месте корпуса газеты «Известия» раньше стоял знаменитый «дом Фамусова», принадлежавший М.И.Римской-Корсаковой. Здесь не раз бывал и Пушкин, но больше в памяти Москвы этот дом остался причастным к Грибоедову. Младший сын хозяйки, Сергей Александрович, был женат на двоюродной сестре писателя, Софье Алексеевне – она стала прототипом Софьи в комедии «Горе от ума». Писатель часто бывал в этом доме. По легенде, однажды на балу у Корсаковой он стал нападать на пристрастие москвичей ко всему французскому — точь-точь из будущего монолога Чацкого: «Чтоб истребил Господь нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья». Все решили, что Грибоедов сошел с ума, и после этого многие ездили к нему справиться о его здоровье. «Я же им докажу, что я не сошел с ума!» — не выдержал Грибоедов и написал в ответ «Горе от ума».
Дом тоже снесли — не пощадили ни старины, ни памяти о Грибоедове. Весь этот снос был определен чудовищным Генеральным планом социалистической реконструкции Москвы 1935 года. Тверская потеряла и красивейший монастырь – частицу своей истории, и свое иконное старомосковское лицо, и даже свое имя, названная в честь Горького еще при жизни пролетарского «буревестника». Из всех утрат вернуть последнее оказалось самым простым – но единственным.
И ныне о Страстном монастыре и славной московской старине главной улицы столицы напоминает лишь имя Страстного бульвара.
vladimirdar
Всего 18 фото Страстной монастырь. Акварель Ф.И. Ясновского. 1878. Слева «Дом Фамусова».
Страстной монастырь это еще одна и отдельная боль об уничтоженных примечательных архитектурных сооружениях Старой Москвы в безбожное послереволюционное время. Страстно́й монастырь — женский монастырь, основанный в 1654 году в Земляном городе у ворот Белого города в Москве; освященный во имя Страстной иконы Божией Матери. Монастырь находился на Тверской улице, там, где сейчас сквер перед кинотеатром «Россия». Его колокольня была точно на том месте, где установлен памятник Пушкину. Именно здесь в XVII веке в Москве с почестями встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, перевезенную в русскую столицу из Нижегородской области – на месте этой исторической встречи и был основан Страстной монастырь. К счастью, сама икона чудом уцелела в революцию и ныне находится в церкви Воскресения в Сокольниках.
Этот материал как и следует из заголовка будет посвящен Страстному монастырю и памятнику Александру Сергеевичу Пушкину. Я намеренно совместил эти два вечных московских образа — Страстного монастыря как символа уничтоженного архитектурного наследия столицы, памятника великому поэту находящемуся на том самом месте, где находился монастырь и как бы занявшему его место. Сейчас само собой получается, что эти образы неотделимы как друг от друга, так и от народного коллективного сознания. Мы узнаем об их истории в неразрывной связи с дуруг другом, а история эта над сказать, довольно затейливая. Также вероятно любопытным будет и внимательно рассмотреть лик Пушкина в крупном приближении. Итак, приступим.
Страстная икона Божией Матери, славящая исцелениями больных, называется так потому, что на ней рядом с Богородицей изображены два ангела с орудиями страданий — «страстей» Христовых — копьем и крестом. Старинная легенда, связанная с этой иконой, повествует, что в старину в селе Палицах Нижегородской губернии жила крестьянка Екатерина, которая была одержима «беснованием». Однажды, придя ненадолго в себя, она стала проникновенно молиться Божией Матери, прося избавить ее от этого бедствия и дала обет уйти в монастырь в том случае, если выздоровеет. Получив долгожданное исцеление, Екатерина вскоре совсем позабыла о данном обете как часто бывает и стала жить обыкновенной, полной суеты, мирской жизнью. Богородица два раза в видении являлась Екатерине и укоряла её за неисполнения обета. Екатерина смущалась, но продолжала жить прежней жизнью.
02.
На третий раз Екатерина была наказана за свое малодушие и греховную жизнь: ее парализовало. Однако вскоре она была помилована и снова во сне Екатерина услышала таинственный голос Богородицы, повелевавший ей немедленно идти в Нижний Новгород к иконописцу Григорию, у которого находился написанный им образ Божией Матери, рассказать ему о чудесных явлениях и, собрав именем Пресвятой Богородицы семь серебряных монет, отдать их иконописцу для украшения этого образа. «Когда ты помолишься перед этим образом с верою, то получишь исцеление сама и многие другие», — добавил голос Богоматери. Екатерина воодушевившись исполнила этот наказ, и, помолившись перед иконой, действительно излечилась. С тех пор у образа Божией Матери начали совершаться многие чудеса и исцеления.
Местный землевладелец, боярин Лыков, прослышав об этой иконе, перенес ее в церковь своей вотчины в Палицах. История чудотворного образа на этом только начиналась, а вместе с ним – и новая страница в летописи московской истории. По мере роста почитания Страстную икону решили перенести в Москву – и 26 (13) августа 1641 года её уже торжественно встречал царь Михаил Федорович со свитой и духовенством на главной московской улице Тверской, или Царской, как прежде она еще называлась. На том месте, где была встречена икона, у Тверских ворот Белого города, царь велел «возградить церковь камену», во имя Страстной иконы, и праздник ей определили тот августовский день, когда икона была торжественно доставлена в Москву.
В 1646 году на месте встречи был построен пятиглавый храм с вызолоченными железными крестами, в который поместили чудотворную икону. Строительство церкви закончили уже при Алексее Михайловиче. А в 1649 году набожный царь Алексей Михайлович повелел основать тут Страстной «девичий» монастырь. И в 1654 году при храме был устроен женский монастырь, вокруг которого возвели ограду с башнями. В ансамбль входила кстати и построенная рядом в 1652 году Церковь Рождества Богородицы в Путинках. В 1692 году на территории монастыря была установлена надвратная колокольня. На 1701 год в монастыре значилось 54 деревянные кельи. Страстной монастырь дал дореволюционное название площади Тверских ворот, — Страстная, а потом и местного бульвара. Свое старомосковское имя Страстная площадь носила до 1932 года.
03.
Страстной монастырь. 1895-1898 гг.
История и судьба Страстного монастыря оказалась тесно связана с Тверской улицей, на которой он был основан – даже после революции их постигла единая участь. Эта улица появилась еще в XIV веке на пути из Москвы в Тверь: «Город Тверь — в Москву дверь». А в памятном для нее XVII веке Тверская стала главной улицей Москвы (Царской) – по этой улице совершались парадные выезды царя, а экипажи иностранных послов и гостей неслись по ней в Кремль. Через сто лет она стала началом дороги в новую российскую столицу — Санкт-Петербург. Здесь, напротив Страстного монастыря, в XVIII столетии был устроен первый московский бульвар – Тверской, а в XIX веке за монастырем появился один из самых молодых и самый широкий бульвар Москвы, получивший имя Страстной.
В середине 1770-х годов обитель сгорела в пожаре — выгорело все, кроме написанных на стенах Боголюбской иконы и образа св. Иоанна Воина. Императрица Екатерина II повелела восстановить Страстной монастырь. Бедствие в обитель пришло и в 1812 году – наполеоновские полчища расположились здесь «на постой». Интервенты разворовали и осквернили монастырь. Его закрыли и заперли, хотя, по историческим свидетельствам, захватчики раз позволили монахиням совершить службу и дали им все необходимое для богослужения. В октябре, когда армия Наполеона спешно покинула Москву, именно в стенах Страстного монастыря был отслужен первый в городе благодарственный молебен Христу Спасителю о чудесном спасении Москвы и об избавлении от нашествия иноплеменных. Молебен, на котором присутствовал казацкий генерал Иловайский, отслужил настоятель сгоревшей университетской церкви отец Иона. Эта достоверная история подтверждает московское предание о том, что именно с колокольни Страстного монастыря в Москве раздался первый звон после ухода неприятеля.
После пожара 1812 года монастырь был роскошно отстроен заново. Ученик Д.Жилярди, русский архитектор М.Д. Быковский построил замечательную возвышенную надвратную колокольню с шатром и часами – тогда это было новшеством. Церковь в ней освятили во имя св. Алексия Человека Божия, по именинам основателя Страстного монастыря, царя Алексея Михайловича, а иконы нового храма написал художник В.В. Пукирев. Также в здании колокольни находилась часовня для иконы Пресвятой Богородицы.
04.
Страстная площадь
Колокольня визуально связывала монастырь с Тверской улицей и представляла собой комплекс из ворот, ограды и боковых корпусов с башенками. Большой колокол Страстного монастыря в Пасхальную ночь первым откликался на благовест колокольни Ивана Великого, давая сигнал к праздничному звону всех московских колоколен. При игуменье Евгении в монастыре был создан приют для сербских и болгарских девушек, вывезенных с фронта русско-турецкой войны. Их воспитывали до совершеннолетия, а затем на монастырские средства отправляли на родину. В 1885 году на колокольню установили новый колокол на пожертвования московских купцов Михаила Дмитриевича Орлова, С.П. Клюжина, В.В. Николаева и других. Колокол был отлит на заводе Самгина, весил 11 тонн 560 кг и был украшен изображениями Спасителя, Страстной иконы Богоматери, Святого Николая.
В 1894 году купец Михаил Орлов построил в монастыре каменное здание для монастырской церковно-приходской школы «Ксениевской». В ней воспитывалось до 50 девочек. В конце XIX века был возведён новый трапезный корпус, при котором устроили одноглавую церковь Антония и Феодосия Печерских. На 1897 год монастырские кельи вмещали до 300 сестёр. У северной стены находился двухэтажный корпус, где помещалась просфорня — цех выпечки просфор. Монастырь славился в старой Москве своим прекрасным хором и рукоделием монахинь. До революции на площади перед ним происходили летом народные гуляния – в августовский престольный праздник и в шестое воскресение после Пасхи, когда Страстная икона праздновалась еще раз.
05.
Страстная площадь. 1920-е гг. Снято из здания газеты «Известий».
На среднем плане Церковь Дмитрия Солунского. На дальнем плане знаменитый «Дом Нирнзее».
Что касается «львов на воротах», так это насчет усадьбы Хераскова-Разумовского («Английский клуб» впоследствии), построенной Жилярди почти напротив монастыря — «будто окаменевшие вельможи, переваривающие лукулловский обед», — писал о них потом Гиляровский. Ну, «галки на крестах», это конечно-же к надвратной колокольне Страстного монастыря.
Примечателен на Страстной площади и так называемый «Дом Фамусова», что на фото ниже слева от монастыря — так называли московский особняк начала XIX века, принадлежавший знатному дворянскому семейству Римских-Корсаковых, впечатления о визитах к которым А.С. Грибоедова предположительно нашли отражение в его комедии «Горе от ума». Это одно из немногих зданий округи, уцелевших после разрушений и пожара Москвы в 1812 году. Кроме А.С. Грибоедова, в нём неоднократно бывали П.А. Вяземский, А.С. Пушкин и другие общественные деятели и знаменитости первой трети XIX века. В течение второй половины XIX — первой половины XX веков в нём размещались Строгановское училище, гимназия, Коммунистический университет трудящихся Востока. Дом был разрушен в конце 1960-х годов, чтобы освободить место для нового корпуса газеты «Известия».
06.
Страстная площадь. 1930 год.
Памятник Пушкину
В 1860 году по инициативе выпускников Царскосельского лицея, в котором учился Пушкин, была объявлена подписка по сбору средств на сооружение памятника в Москве. Было собрано около 30 тыс. рублей.
07.
В 1870 году проводится новая подписка по инициативе лицеиста Якова Карловича Грота, и удаётся собрать около 160 575 рублей. В 1875 году по итогам проведения открытого конкурса первая премия за проект памятника Пушкину была присуждена А.М. Опекушину. При этом в окончательном варианте памятника форма пьедестала, предложенная А.М. Опекушиным (совмещение двух усечённых конусов), была заменена на форму, близкую к предложенной И.Н. Шредером (усечённая трапеция на прямоугольной призме). Для ведения строительно-монтажных работ Александр Михайлович Опекушин пригласил архитектора Ивана Семёновича Богомолова. Специальную комиссию по сооружению памятника возглавил принц П.Г. Ольденбургский.
08.
Вид с Тверского бульвара на Страстную площадь. 1900-е гг.
Последующие пять лет ушли на изготовление модели статуи, отливку на бронзолитейном заводе в Петербурге, изготовление пьедестала из тёмно-красного сердобольского гранита и окончательный монтаж. Памятник первоначально предполагалось открыть 19 октября 1879 года (годовщина открытия Лицея), но из-за повреждения одного из угловых монолитов (под лестницами) его пришлось заменить двумя новыми, соединёнными вместе, что привело к задержке. К весне 1880 года все работы по сооружению памятника были закончены. Новым днём открытия было назначено 26 мая 1880 года (день рождения поэта); эта дата была отсрочена из-за траура по императрице Марии Александровне.
6 июня 1880 года, несмотря на пасмурную погоду, москвичи во множестве собрались на Страстной площади, в начале Тверского бульвара, где ликованием встретили открытие памятника. В тот же день в Московском университете состоялось торжественное собрание, на котором с речами о творчестве Пушкина и его месте в русской культуре выступили Н.С. Тихонравов и В.О. Ключевский.
09.
Рисунок К. Тихомирова с фотографии. «Открытие памятника Пушкину 6 июня 1880 года — после снятия покрова».
В течение трёх дней в зале Дворянского собрания проходили различные праздничные мероприятия, на которых перед собравшимися выступали Тургенев, Ф.М. Достоевский, И.С. Аксаков и другие деятели культуры. Первоначально памятник был установлен в начале Тверского бульвара, лицом к Страстному монастырю. В 1950 году монумент был перемещен на другую сторону Тверской улицы (в то время Горького), на место снесенной колокольни Страстного монастыря, и развернут на 180 градусов.
Существует легенда, что когда на Страстную площадь везли пьедестал для этого памятника, при повороте на Тверскую им встретилась бедная похоронная процессия с гробом Анны Петровны Керн, которой Пушкин посвятил стихотворение «Я помню чудное мгновенье». И будто бы лошади, тащившие пьедестал, почтительно остановились, уступая дорогу возлюбленной поэта. Анна Керн была захоронена близ города Торжка в Тверской области, на погосте села Митино – на ее могиле стоит большой надгробный камень, на котором высечены памятные пушкинские строфы.
11.
Для людей моего поколения есть два памятника Пушкину. Оба одинаковых Пушкина стоят друг против друга, разделенные шумной площадью, потоками автомобилей, светофорами, жезлами регулировщиков. Один Пушкин призрачный. Он стоит на своем старом, законном месте, но его видят только старые москвичи. Для других он незрим. В незаполнимой пустоте начала Тверского бульвара они видят подлинного Пушкина, окруженного фонарями и бронзовой цепью. А Пушкин сегодняшний для меня лишь призрак. — В. Катаев. «Алмазный мой венец».
12.
Тверской. Страстной женский монастырь.
4. Сохранившийся монастырский корпус (1902 г.)
5. Знак в память о Страстном монастыре
6. Памятный знак «Некрополь Страстного монастыря»
7. Памятник А.С. Пушкину (1880 г., перенесен на новое место в 1950 г.)
8. Театр (кинотеатр) Россия (1961 г.)
фото с сайта https://pastvu.com/p/512565 
Александр Качалин
1 января 1917
1911 год (проложена трамвайная линия)
Елена Григорьева
1 июня 1911
Вид на монастырь, 1895-1898 г.г.
Елена Григорьева
1 июня 1895
фото с сайта https://pastvu.com/p/1247 Александр Качалин
1 января 1890
Изд. Найденов Н.А. Ч. III. Отд. 1: Часть Земляного города по левую сторону реки Москвы. М., 1882. N 1. (фото 1881 года) Александр Качалин
1 января 1881
Страстной монастырь, 1877 год
Елена Григорьева
1 июня 1877
Вид Страстного монастыря. Издание А. П. Руднева, 1860 год.
Елена Григорьева
1 июня 1860
Рис. из книги «Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений» М 1886.
Андрей Агафонов
1 января 1850
Фотоснимок Страстного монастыря в кон. ХIХ в.(1880-е годы).
Алексей Кротов
??
Сохранившееся здание Страстного монастыря. Построено в 1912 г. Евгений Ермаков
29 июля 2017
Сохранившийся монастырский корпус
oldboy
28 февраля 2016
Памятный камень «В память о Страстном монастыре», кинотеатр «Россия», Пушкинская площадь, Москва. 24.08.2012 установлен на Пушкинской площади между Памятником Пушкину и Пушкинским фонтаном. Александр Качалин
27 сентября 2013
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Статью добавил(а): Александр Качалин, 18 июня 2015
Московский женский монастырь, освящённый во имя Страстной иконы Божией Матери, был основан в 1654 году. Он расположился перед Тверскими воротами Белого города, на месте где встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, которую перевезли в русскую столицу из Нижегородской области. Однако ещё несколькими годами ранее, в 1646 году здесь уже был возведён пятиглавый храм Страстной иконы Богоматери. Именно в него и была перенесена чудотворная Страстная икона из села Палицы в 1949 году, после чего царь Алексей Михайлович, правящий в то время, повелел основать на этом месте монастырь.
Монастырь стоял прямо на Тверской улице, которая появилась еще в XIV веке на выезде из столицы в Тверь.
В XVII веке Тверская стала главной улицей Москвы и получила название Царской. Царь совершал по ней свои парадные выезды, а иностранные послы и гости неслись по ней в Кремль на своих роскошных экипажах. Через сто лет она стала началом дороги, соединяющей старую и новую столицы. Монастырское здание с колокольней, в котором помещались надвратная церковь Алексия Человека Божия, и часовня, выходили фасадом прямо на Тверскую. Страстной собор помещался позади них, чуть в глубине. Монастырская колокольня была расположена на том самом месте, где в настоящее время стоит памятник Пушкину.
К 1917 году монастырь имел в своём составе три храма с семью престолами и часовню. Самым старым был собор Иконы Божией Матери, построенный в 1642-1646 годах. Он был перестроен в 1692 году и представлял собой квадратное здание в два этажа с трапезной и пятиглавым покрытием, окружённое с трёх сторон двухэтажной галереей. На первом этаже находилась зимняя церковь Михаила Архангела, устроенная в 1690 году. В 1692 году она приросла слева приделом Николая Чудотворца, а в 1844 году справа в ней был устроен придел Анастасии Узорешительницы. При располагавшемся вверху главном храме был придел Нила Столобенского, устроенный в боковой галерее в 1899 году. В этом соборе и находилась главная монастырская святыня, чудотворная Страстная икона Божией Матери. В наше время она хранится в Воскресенской церкви в Сокольниках.
В 1849-1855 году, во время обновления монастыря, архитектором М.Д. Быковским в Страстном монастыре на месте старой колокольни 1697 года было построено новое здание. В нём располагались кельи, а также были устроены церковь Алексия Человека Божия и надвратная шатровая колокольня. Небольшая церковь была расположена на втором ярусе колокольни, в высоком четверике под часами, а под ней находились Святые ворота монастыря. В церкви были устроены хоры, иконостас церкви выполнили в стиле ампир, а хоры и алтарь выходили внутрь монастыря, на собор. В эти же годы Быковским была возведена новая монастырская ограда.
Церковь Антония и Феодосия Печерских была построена при трапезной монастыря в 1898-1899 годах. Сначала, на средства, пожертвованные Л.Г. Шишковой, по проекту В.Ф. Жигарловича у южной стены монастыря, выходящей на Страстной бульвар, построили отдельную трапезную. А уже при ней весной 1899 года освятили эту небольшую одноглавую церковь.
После свершения революции, большевики стали постепенно уничтожать монастырь. Сначала, в 1919 году, упразднили монастырь, заняв его кельи Военным комиссариатом, а в начале двадцатых годов были закрыты его церкви. Службы в центральном соборе продолжались до 1928 года, но в апреле этого года монастырь был окончательно ликвидирован. Его помещения были переданы Центроархиву, а в начале 1929 года Страстной монастырь превратили в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР. В 1937 году все здания монастыря были сломаны.
В настоящее время на месте монастыря находятся кинотеатр «Пушкинский» со сквером и памятником А. С. Пушкину. От названия бывшего здесь некогда Страстного монастыря происходят наименование Страстного бульвара и прежнее название Пушкинской площади, которая до 1932 года называлась Страстной площадью. Сохранился лишь один дом, ранее принадлежавший монастырю. Он стоит сразу за кинотеатром, с его внешней стороны проходит сейчас Малый Путинковский переулок. А о находившемся тут красивейшем монастыре сегодня нам напоминает лишь название Страстного бульвара, берущего начало от его бывшей территории.