Кто живет в ташкенте национальность

Узбеки — самый крупный этнос Средней Азии

Узбеки — тюркоязычный народ, основное и коренное население Узбекистана. Это самый крупный по численности населения этнос в Средней Азии. В мире проживает около 30 миллионов узбеков. Древними предками народа являются племена сако-массагетов, согдийцы, бактрийцы, ферганцы и хорезмийцы, которые постепенно начали объединяться в период с 10 по 15 век. В результате, в период между 11 и 13 веками, произошло смешение древнетюркских племен с древнеиранским населением.

Где живут

Почти 27 миллионов узбеков проживают на территории Узбекистана. Из них 48% живут в сельских местностях. Большое количество представителей этого народа давно обосновалось в северном Афганистане, Таджикистане, Казахстане, Туркмении и Киргизии. Трудовые мигранты узбеки работают на территории России, Турции, США, на Украине и в странах ЕС, где они основали общины.

Название

Этноним «узбек» переводится как «свободный человек» и «хозяин себя». Некоторые историки полагают, что этноним возник от имени хана тюрко-монгольского государства Золотая Орда хана Узбека, правившего в 1312-1340 гг.

История

Считается, что существует 92 рода (племени) узбеков, которые вошли в состав будущей узбекской нации. Есть легенда, в которой говорится, что 92 человека пошли в Медину и там участвовали в войне пророка Мухаммеда против кафиров. Этих людей обратили в ислам, и считается, будто бы от них и произошли племена узбеков, которых еще называли «илатийа».

На сегодняшний день известно о существовании 18 из списках 92 узбекских племен, и все они составлены в Мавераннахре, оазисах Среднеазиатского междуречья. Самый ранний список был составлен в 14 веке, самый поздний — в 20 веке.

Из анализа всех списков следует отметить, что основная их часть начинается с названия трех племен:

1. кырки
2. минги
3. юзы

Существовало и дештикипчакское племя узбеков уйшун (уйсун), происхождение которого берет начало от кочевого племени усуней. Группы племени уйсун известны в Самаркандском и Ташкентском оазисах. Узбеки считают его самым древним из всех 92 узбекских племен.

Антрополог К. Кун свидетельствует, что современные узбеки в расовом отношении являются неоднородным этносом. Среди них есть представители смешанных в разной степени, сильно монголоидных и чрезвычайно европеоидных индивидуумов.

Узбекский входит в тюркскую группу языков и вместе с уйгурским относится к карлукским языкам. Карлукская группа образовалась от древнетюркского языка 7-10 веков, который был основан на руническом алфавите. С 9 века, по причине распространения и укрепления ислама, среди узбеков начал распространяться арабский алфавит. Узбекский язык был основан на арабском алфавите до 1928 года. С 1928 по 1940 годы вместо него начали использовать латинский алфавит, который к 1940 году был заменен на кириллический. В 1992 году в Узбекистане снова был введен латинский алфавит. Некоторые группы узбеков двуязычны, например, многие из тех, кто проживает в Афганистане, владеют языком дари.

В современном узбекском языке существует сложная структура диалектов. Есть 4 основные группы диалектов:

• северо-узбекская
• южно-узбекская
• огузская
• кыпчакские говоры

Религия

Узбеки являются мусульманами и сохранили в своем культе пережитки древних иранских влияний. Строго празднуют Норуз (Навруз) — весеннее равноденствие. Очень уважают огонь и верят в лечение лучами заходящего солнца.

Узбекская кухня разнообразна, влияние на нее оказал кочевой и оседлый образ жизни народа. Блюда известны и популярны по всему миру: лагман, плов, манты. В Узбекистане эти блюда готовят с некоторыми особенностями. Есть у народа и свои оригинальные кушанья, которые не готовят больше нигде. В узбекской кухне существуют свои традиции. Свинину не едят ни в каком виде, это мясо запрещено по религиозным соображениям народа. Вся пища подразделяется на два типа: харом и халол. Важные ограничения во времени и порядке приема пищи существуют в период священного месяца Рамадан и поста, связанного с ним.

Очень уважают узбеки хлеб, на стол лепешки кладут только «лицом» вверх. На застольях на стол ставят только четное количество лепешек, нечетные подают к траурным мероприятиям. Преломление лепешки — знак начала трапезы. Обычно это делает старший член семьи или младший, но только с разрешения. Первым за столом должен начать трапезу самый старший и только после него все остальные. Ослушаться этого правила считается невежеством.

На свадьбу, различные праздники и на поминки обязательно готовят плов. Готовка начинается с ночи, а подается блюдо к столу рано утром. И по сей день узбеки едят плов руками. Это несложно, но требует некоторого навыка.

Древние традиции связаны с приготовлением блюда, не имеющего аналогов в кухнях других народов — «сумаляк». Варить его положено ранней весной, перед началом посевных работ. Часто это блюдо готовят во время праздника Навруз, прямо на улицах в больших казанах. По консистенции сумаляк похож на повидло. Узбеки считают его очень полезным для желудка и иммунитета.

Для плова используется только желтая морковь, преимущественно сорта мушак. В семьях узбеков приготовление пищи считается мужским занятием. Часто мужчины берут на себя все кулинарные обязанности в доме. Приготовление плова на 100 и более килограммов риса доверяется только мужчине. Профессиональных мужчин поваров называют «ошпаз». В рационе узбеков присутствуют мясные блюда, супы, кондитерские и хлебобулочные изделия, салаты, напитки. Основные блюда из мяса готовятся посредством жарки, они высококалорийны. Широко используется в кулинарии хлопковое масло, курдючное сало, масло, зелень и специи.

Из теста готовят различны лепешки, толокно, колобки бугирсок, хворост. Из кондитерских популярны нишолда — сладость белого цвета, похожая на варенье, узбекский сахар новвот (также нават), леденцовая карамель парварда, халва и жидкая мучная халва холвайтар. Из молока делают напитки, творожную массу, сушеные шарики со специями — курутоб. Салаты готовят из свежих овощей, заправляют маслом. Из мяса делают колбасу и деликатесы.

Характер

Узбеки честные, прямые и солидарные люди, у них отсутствует угрюмость и суетливость, но в тоже время они обладают инстинктами повелителя и воина.

Внешность

Голова обычно овальная, глаза с продольным разрезом, скулы не сильно выступают. Цвет волос чаще темный.

Одежда

Национальный костюм узбеков был создан еще в древности и надевают его представители народа по сей день. В каждом регионе у национального костюма есть свои особенности и отличия.

Костюм мужчин состоит из:

1. различного фасона рубах
2. халата
3. камзола
4. пояса
5. штанов,
6. кожаных сапог
7. головного убора — тюбетейки или чалмы.

В повседневной жизни мужская часть населения носила рубаху, которая раньше была ниже колен, затем стала короче, до середины бедер. Ворот рубахи шили двух фасонов. В Ферганской и Ташкентской областях мужчины носили распашную рубаху — яхтак. Шили ее из хлопчатобумажной ткани. Края ворота иногда обшивали тесьмой джияк. Аристократы и духовные лица носили рубахи только с горизонтальным воротом. В начале 20 века мальчики и пожилые мужчины надевали стеганые на вате рубахи гуппича. Штаны в обыденной жизни мужчины носили без карманов, прорезей и пуговиц. Наверху они были широкими и сужались к низу, доходили до щиколоток.

Верхней одеждой служил халат. В зависимости от погоды носили халаты с подкладкой и на вате. С обеих сторон на полах делали вертикальные разрезы. Полы, воротник, края рукавов и подол обшивали плетеной узкой тесьмой или матерчатой полоской. На груди вышивали две завязки. Одежду знати и эмира украшали золотым шитьем. На голову в повседневной жизни мужчины надевали папаху, тюбетейку и чалму.

Мужское население равнинных оазисов носило мягкие сапоги с кожаными туфлями без задника. Узбекская знать на конные выезды надевала парадные сапоги, изготовленные из зеленой шагрени, с изящным каблуком, скошенным к середине подошвы. Такая обувь позволяла всаднику ловко держаться в стременах.

Женский традиционный танцевальный костюм состоит из:

1. халата
2. платья
3. шаровар
4. паранджи или платка
5. тюбетейки
6. туфель.

Обязательным дополнением к любой одежде были серебряные или золотые украшения. Носили их все женщины, независимо от возраста.

В качестве верхней повседневной одежды надевали камзол или халат с открытым и широким воротом, чьи борта почти не сходятся. Рукава свободнее и короче, чем у мужского халата. Женщины из Самаркандского и Бухарского оазисов часто носили распашные, чуть прилегающие к талии, длинные халаты румча. Халат мурсак — специфическая верхняя одежда женщин. Он распашной, туникообразной формы, без воротника. Шили его таким образом, чтобы при носке его полы заходили друг за друга. Делали мурсак длинным, до земли, стеганым на вате и на подкладке. Полы, низ рукавов и ворот обшивали тканой тесьмой.

Камзол женщины начали носить только во второй половине 19 века. Его шили слегка прилегающим к талии, с узким и коротким рукавом, отложным воротником и вырезной проймой. В это же время узбекские женщины стали носить короткие безрукавки нимча.

Голову в повседневной жизни покрывали платком, часто сразу двумя. Один набрасывали на голову, второй складывали по диагонали и надевали как налобную повязку. В 19 веке носили платок с выходом для лица, на лоб повязывали платок пешона румол. Паранджа постепенно была вытеснена после проведенной в 20 веке борьбы советской власти с пережитками. Тюбетейки женщины и молодые девушки носят и сегодня. Обычно украшают их яркой вышивкой и бисером. Основной обувью женщин были туфли без задника.

Жизнь

Основная часть узбеков ведет оседлый образ жизни, в основном занимаются земледелием. Особенно много кочующих узбеков в восточной Бухаре, по левому берегу Амударьи, в афганских владениях. Еще больше полукочующих, которые летом переходят со стадами с места на место, а зимой возвращаются в постоянные жилища.

Религия узбеков — ислам, поэтом у них разрешалось многоженство, которое особенно преобладало у феодальной аристократии и зажиточных. У эмиров и ханов были целые гаремы. Жили узбеки большими патриархальными семьями, в которые входило несколько поколений родственников. Постепенно семьи стали разделяться, сыновья после смерти отца жили отдельно, старшие сыновья женились и уходили, младший оставался с родителями и получал наследство.

В семье все обязаны слушать старшего и подчиняться ему, положение женщин раньше было приниженным, а младшие обязывались во всем слушать старших. Доходами семьи всегда распоряжался только старший, несмотря на то, что работали в семье все. Женщины подчинялись старшей в семье, которая распределяла между ними работу по дому, занимались сбором хлопка, пряли, разводили шелкопряда, чистили курак.

Жилище

Районы Узбекистана отличались по климатическим условиям, в результате чего развилось локально-народное зодчество. Основными были зодчие Бухары, Хивы, Ферганы и Шахрисабза, которые и до наших дней сохранили особенности строительства и конструкций, декорирование, планировки, стили архитектуры. В Ферганской долине часто случались землетрясения, поэтому дома там строили с двойными каркасами, из-за обилия дождей на крыши накладывали глиняные катыши (лумбаз) толщиной до 50 см. В Хорезме землетрясений не было, и дома там строились с пахсовыми стенами и одним каркасом, толщина лумбаза на крышах была 15 см. В различных районах жилища по-своему разнообразны, но общие принципы архитектуры тоже существуют.

В старых поселениях дома строили без окон и огораживали глинобитными стенами. Окна жилищ и хозяйственных построек выходили только во двор. Улицы между ними были кривые и узкие. Дома более обеспеченных людей делились на внутреннюю половину — ичкари — для детей и женщин, и ташкари. Эта часть была обставлена более богато и красиво, здесь встречали гостей. Обычно комната для гостей была у всех средних слоев, у бедных ее не было.

Планировка дома большинства семей, которая зависела от количества ее членов, включала в себя айван — навес, скотный двор, хозяйственное помещение и туалет, расположенный во дворе. В Бухаре дома обычно строили из двух и трех этажей. Каждая часть земли использовалась узбеками рационально. В Бухаре и Ташкенте практически 90% участков подвергалось постоянным перестройкам и достройкам.

Культура

В Узбекистане существуют свои национальные виды спорта:

• узбекская национальная борьба кураш;
• козлодрание (борьба всадников за тушу козла) купкари, или улак;
• вид конных скачек пойга (вид узбекского конного спорта).

Очень самобытное и богатое у народа устное народное творчество, которое включает следующие жанры:

• поговорки
• пословицы
• анекдоты
• сказки
• лирические песни

Все фольклорные жанры отражают культуру и быт народа, братство, борьбу со злом, патриотизм и ненависть к врагу. Самыми популярными и любимыми у узбеков являются эпические произведения «достой», носителями которых являются народные сказители бахгии и гиоир. Многие из произведений сохранились до сегодняшних дней.

Из музыкальных инструментов самые популярные:

• дойра
• рубаб
• най
• сато
• сарнай
• танбур
• дутар
• даф
• кайрак
• гиджак
• карнай
• чанг
• кошнай
• сетар
• нагора
• тар
• балабан

Традиции

Узбеки — народ очень гостеприимный, это одна из характерных черт Узбекистана. Как хозяин принял гостя, ценится больше, чем богатство стола и достатка семьи. Не принять гостя — означает опозорить свою семью, род, селение и махаллю (квартал).

Гостей всегда встречают еще у ворот дома, с мужчинами здороваются за руку и спрашивают, как дела и как здоровье. Женщин приветствуют легким поклоном, правая рука должна быть на сердце.

Гостей приглашают в дом и сажают на самое почетное место за столом — дастархан. По старинному обычаю женщины и мужчина сидят за разными столами. Усаживает гостей к столу сам глава семьи. Самых уважаемых принято сажать вдали от входа.

Каждая трапеза за столом начинается и заканчивается чаепитием. Разливает напиток сам хозяин. Чем гость почетнее, тем меньше нужно наливать в его чашку чая. Объясняется такой обычай так: чем чаще гость будет обращаться за добавкой к хозяину, тем лучше. Это признак уважения к дому. Если на дне пиалы гостя остался чай, хозяйка его выливает и заново наполняет чашу. Сперва на стол подают выпечку, сладости, орехи, сухофрукты, овощи, фрукты, потом закуски и в конце праздничное блюдо — плов.

Раньше у девушек и парней в Узбекистане не принято было выбирать себе пару, этим занимались их родственники. Сегодня этот обычай частично сохранился, но большинство уже выбирают пару себе сами. Но, так же как и раньше, в дом потенциальной невесты рано утром приходят свахи и соседи невесты. Если родители жениха согласны, проводится обряд «преломления лепешки», после которого девушка уже считается помолвленной. Назначают день свадьбы, родители невесты передают родным жениха подарки.

Самый яркий и пышный обряд у узбекского народа — это свадьба (никох-туй). Свадьба в каждой семье является важнейшим событием, которое отмечают шумно и богато, с большим количеством гостей. Приглашают всех родственников, дальних и близких, соседей, друзей.

Свадебный обряд начинается ранним утром с угощения гостей праздничным пловом в доме невесты и в доме жениха. Потом жених приезжает в дом невесты в компании друзей, танцоров и музыкантов. Невеста в белом свадебном платье ждет его в отдельной комнате, куда могут зайти только поверенные муллы. Они же берут с нее согласие на брак и читают свадебную молитву никох, которая заключает между молодыми брак.

После невеста прощается с домом и родителями, друзья жениха забирают приданое и грузят его. Все уходят, невесту сопровождают подруги и родственницы, которые поют прощальные песни.

Невесту в доме жениха встречают женщины, они распевают свадебные традиционные песни. К дверям дома ведет дорожка белого цвета (паяндоз), по ней невеста входит в свое новое жилище. Перед дверью она делает поклон, ее осыпают деньгами, цветами и сладостями, чтобы жизнь ее была богатая, красивая и сладкая.

Начинается свадебное торжество, которое может длиться несколько дней. После свадьбы жених провожает молодую жену в их новую комнату, там ее встречает и переодевает янга — близкая подруга или родственница невесты. Потом в комнату выходит жених и выкупает у нее невесту. После молодоженов оставляют наедине. Ранним утром, на следующий день после торжества, проводится завершающий обряд «келин салом» или приветствие невесты. Молодая жена низко кланяется в пояс и приветствует родителей жениха, родственников и гостей. Они дарят ей подарки и поздравляют.

В Узбекистане проводится обязательный обряд обрезания всех мальчиков — хатна-килиш. Родители готовятся к этому с самого рождения ребенка, шьют праздничную одежду, постельное белье и одеяла. Проводится обряд, когда мальчику исполняется 3, 5, 7 или 9 лет, очень редко в 11-12 лет.

В начале читают Коран в присутствии имама, старцев и близких родственников мужчин, так ребенка благословляют. На мальчика надевают подарки, которые принесли соседи и родственники. Иногда сажают на жеребенка в знак того, что мальчик становится мужчиной. После проводится обряд «тахурар», во время которого женщины укладывают на сундук одеяла и подушки. Заканчивается все традиционным угощением всех пловом.

Какие народы живут в Узбекистане?

На территории Узбекистана проживает свыше 250 национальностей и народностей. Основную часть этого многонационального состава, занимают узбеки. Это тюркоязычный народ, предками которых, являются согдийцы, бактрийцы, массагеты – народности, которые много веков назад проживали в этой древней земле.Jun 11, 2014

Около 80% современного населения Узбекистана — узбеки, свыше 10% – представители других народов Средней Азии (4,5% – таджики , 2,5% – казахи, 2% – каракалпаки, 1% – киргизы, а также туркмены и другие.). Одним из крупнейших этнических меньшинств остаются русские и другие славянские народы (10%). Узбеки – народ тюркского происхождения.

В этом отношении Республика Узбекистан уступает только Таджикистану, опережая все остальные государства ближнего зарубежья. Если за период с 1897 по 1993 год численность населения бывшего СССР выросла менее чем в 2 раза, то по Узбекистану этот показатель составил более 5,5 раза.

Сегодня в городах Узбекистана проживает более 42% населения. Самый крупный город Узбекистана это — Ташкент — столица страны с населением более 2,5 млн. человек.

В пустынных районах республики плотность населения очень низкая. Например, в Каракалпакстане и Навоийской области на один квадратный километр территории приходится всего 7-9 человек, тогда как в самом густонаселенном регионе Узбекистана — Ферганской долине — около 500 человек на квадратный километр.

Сколько национальностей проживает в Узбекистане?

Сегодня в Узбекистане проживают более 130 наций и народностей, действуют 138 национальных культурных центров.

Какая нация живет в Ташкенте?

ТашкентАгломерацияТашкентская (более 5 000 000)НациональностиПо данным 2008 года: узбеки — 66,0 %, русские — 18,0 %, татары — 4,5 %, корейцы — 3,2 %, казахи — 2,1 %, уйгуры — 1,2 %, другие — 6,0 %Конфессиимусульмане, христиане, атеисты и другиеКатойконимташке́нтец, ташке́нтка, ташке́нтцы

Где больше всего русских в Узбекистане?

Наибольшее количество русских (около 4/5 всего русского этноса) проживает в столице страны — городе Ташкенте, где по переписи 1989 года, русские составляли 37 % (850 тыс.) из 2,3 млн человек. К 2021 году это число сократилось до 105 тыс. (из 2.7 млн человек в 2021 году), что составляет менее 4% жителей города.

Сколько узбеки живут в Узбекистане?

По состоянию на 1 января 2021 года, численность постоянного населения Узбекистана составляла 34,6 миллиона человек. На 1 июля данный показатель увеличился до 34,86 млн человек. Численность узбеков составляет более 29 миллионов (84,4 процента), с 1989 года этот показатель вырос более чем вдвое (207 процентов).

Что едят узбеки?

Топ-3 популярных блюд в УзбекистанеПлов Ингредиенты: баранина/говядина, длиннозерный рис, морковь, тмин. . Самса Ингредиенты: тесто (молоко, сливочное масло, мука), начинка: баранина/говядина/картофель. . Шашлык Ингредиенты: баранина, говядина, курица, печень, нарезанные кусочками или молотое мясо.

На каком языке говорит население в Ташкенте?

Узбекистан – многонациональное государство. Столица республики – город Ташкент, который на протяжении 2 тысяч лет преобразился из сельского поселения в крупный город Средней Азии. Жители Ташкента говорят на русском и узбекском языках. Ведущая религия – ислам, действуют и православные церкви.

Динамика численности населения Ташкента

Первый прирост отмечается с 1979 года и по 1991 год. Затем ситуация изменилась, динамика менялась и вновь стабильный прирост наблюдается с 2012 года, в среднем на 1,7-2% в год. За прошедшие пару лет зафиксирован спад уровня рождаемости. По состоянию на 1 апреля 2018 г. численность населения в Ташкенте составляет 2475900 человек:

• мужское население – 49,7 %;
• женское – 50,3 %;
• увеличилось за 2018 г. – 0,4%.

Согласно картине по республике, наибольшее число мигрирующего населения приходится на Ташкентскую область. Большинство выбывших жителей направились в Россию.

Во времена Советского Союза Ташкент занимал 4 место по численности населения и 2 после Москвы по занимаемой площади.

Рост населения для столицы сконцентрирован за счет передвижения внутри государства. Правительством установлено ограничение на въезд, которое сдерживает прирост населения. Плотность – 7413 чел./км². Ввиду того, что последняя перепись проводилась в 1989 г., согласно государственной программе Узбекистаном планируется провести новую в 2020 г.

Этнодемографический состав населения

Состав населения Ташкента разнообразен, но основную массу составляют узбеки. Второе место занимают русские с показателем 18%, татары, казахи и другие народы – 15,8%.

Выделяются 3 причины подобного многообразия.

1. Исторический фактор: во времена ВОВ город принял множество людей из оккупированных территорий.
2. Присвоение столичного статуса – развитая инфраструктура.
3. Период восстановления: в 1966 г. произошло землетрясение, после город нуждался в восстановлении, для чего были направлены люди со всего СССР.

Молодые люди в Узбекистане

До 80-х годов преобладающей национальностью в Ташкенте было русское население, но уже к 1990 г. благодаря естественному приросту узбеки заняли лидирующую позицию в демографии.

В отличие от других областей Узбекистана, ташкентцы представлены лицами трудового и пожилого возрастов, образованы и имеют высокий уровень жизнедеятельности. Но при этом здесь наибольший процент эмиграции, понижен уровень рождаемости.

Факт из истории: во второй половине 19 века в Ташкенте существовал невольнический рынок, где торговали людьми, меняли их на домашнюю утварь или скот.

Языковой состав населения

Узбекистан – мультинациональная республика, но государственным единым языком является узбекский. При этом жители Ташкента владеют русским. Язык занимает 2 место в стране и применяется во всех сферах, документы имеют дубликат на русском. В школах русский язык – обязательный предмет со 2 класса, функционируют русскоязычные учреждения образования. Выпускаются русскоязычные издательства (журналы, газеты).

Дети на праздник Навруз в Узбекистане

Помимо русского языка, встречаются таджикский и казахский, но их функциональность менее значима. Они используются для внутрисемейного общения.

На территории Узбекистана открыты таджикские, туркменские, киргизские, каракалпакские и казахские школы. Последние функционируют в Ташкентской области, имеются отделения в высших учебных учреждениях, где обучение проходит на казахском языке.

Среди народа Узбекистана наиболее свободно владеют русским население Ташкента.

Известные уроженцы столицы Узбекистана

Ташкент подарил миру много известных личностей, добившихся успехов в разных сферах деятельности либо прославившихся великими поступками.

Ташкент: жизнь здесь имеет свои плюсы и минусы

Хочу познакомить Вас с замечательным городом, где я живу — это тёплый Ташкент. Надеюсь моя статья поможет развеять неверные стереотипы о городе. Жизнь здесь имеет свои плюсы и минусы. Какие? Прочитаете, узнаете.

Общие сведения, население, культура

Ташкент расположился рядом с бескрайними казахскими степями, в предгорье Тянь-Шаня. Город зелёный, его пронизывают насквозь множество рукотворных каналов.

Набережная канала Бозсу

Климат субтропический. Пять месяцев жары. Остальное время — просто тепло. Холодно этой зимой, но не больше трех недель устойчиво морозных дней. В нынешнем феврале погода весенняя, дожди, грозы, цветение начинается. Зимой угнетает то, что снег не ложится. Однажды, в январе, за ночь выпало много снега, мы с сыном выбрались покататься на санках, а к обеду дороги растаяли. Пришлось санки в руках домой нести.

С декабря небо над Ташкентом хмурое, солнца для хорошего настроения не хватает.

В городе достаточно широких автомагистралей. Пробки если возникают, то по причине строительства мостов, развязок или новых станций метро. Или если светофор не работает.

Город густонаселённый. Согласно статистике, население уже свыше 2,5 млн человек. И этому веришь, когда видишь сколько желающих выбраться из спального района в центр. Общественный транспорт едва справляется с потоком, что на руку для таксистов-зазывал.

В наследие от советского прошлого в Ташкенте осели представители многих национальностей. В новых и промышленных районах ещё около полумиллиона русских, а в южной части города немало представителей корейской диаспоры. Северо-запад Ташкента будто застыл во времени со своими узкими улочками, глинобитными домами и старинными мечетями.

Начало буднего дня

Коренные ташкентцы обычно хорошо говорят по-русски. С моими поверхностными знаниями узбекского смогу найти общий язык с тем, у кого есть поверхностные знания русского.

Люди доброжелательные и отзывчивые. В транспорте молодой парень прежде, чем занять освободившееся место, будет оглядываться кому ещё предложить сесть.

Улицы города безопасны как днём, так и в тёмное время суток.

Улица Навои в феврале

Культурная жизнь не такая богатая, как бы хотелось ожидать от большого города, но занятие по душе можно найти. Есть хороший театр оперы и балета. Нравятся классические концерты в консерватории. Большой орган установлен в католическом костёле, акустика даже лучше, чем в консерватории.

В студенческие годы часто ходил на рок-сейшены. Сейчас ни одного клуба не осталось, где бы могли выступать металлисты. Разъехались буйные головушки кто-куда.

В самом центре города есть небольшой, уютный дом фотографии, выставки проводятся регулярно, вход бесплатный.

Ещё одно место с камерной атмосферой — музей геологии. Много камешков со всего белого света. Внушительный скелет динозавра, найденный неподалёку, в казахской степи.

Большим спросом пользуется столичный зоопарк. Года три назад, жирафа поселили в компании с верблюдом. Подрос, большой такой жираф. Но ещё больше мне нравится территория по соседству с зоопарком — ботанический сад. Какой здесь воздух! Высокие деревья, озёра, пруды. В марте там всё зацветёт буйными красками, вот где по-весеннему проведём выходные с семьёй. А ещё там разрешается кататься на велосипеде.

В городе активное велосообщество. Если погода позволяет, то организуются встречи покататься-покушать или покататься-на-природу. В январе, после новогоднего стола, прокатился с компанией в горы. Туда на электричке, до Ходжикента, обратно спустились в Ташкент на велосипедах. 85 километров? К обеду был дома.

Образование и работа

В городе серьёзная нехватка учителей русских классов. В мои школьные годы учителя часто менялись, но преподавателей находили. У племянника пару лет, как нет учителя по физике, математику преподает учитель из рук вон плохо. Неужели, школа выпустит одних лириков?

Классы в школах переполнены. Нередко ребенка отдают в русский класс родители сами не знающие русского языка. И тогда учитель вынужден заниматься обучением детей, которые не понимают язык обучения.

Как я замечаю, ученики русской школы общаются между собой на узбекском. Знающие комментируют, что к старшим классам они заговорят между собой и по-русски. А пока мой сын в садике, в русской группе не понимает речи товарищей.

О финансовом институте у меня только хорошие воспоминания. Требовательные и увлечённые лекторы, друзья-единомышленники, долгие обсуждения экономических новостей.

Работа для квалифицированных специалистов есть. Достойно оплачиваемую, конечно, нужно поискать.

Районы, урбанизация и туризм

У Ташкента есть географический центр, вокруг которого дольками расположились крупные районы — это сквер Амира Темура. Маленькими центрами в каждом районе также являются места вокруг больших рынков.

Районы неоднородны. Например, Мирабадский район в части от сквера до вокзала — престижный район дорогой недвижимости, бизнес-центров, чистых и красивых улиц. Но за вокзалом и до кольцевой дороги — это буйство красок промзон, небогатого частного сектора и старых невысоких многоквартирных домов.

Хостел в Мирабадском районе

На месте Юнусабадского района, где я живу, сорок лет назад были поля, сады и пастбища. Район тихий ночью, людный днём. Здесь много молодых семей. Дворы ночью заставлены новыми машинами. В дорогом торговом центре к концу недели некуда яблоку упасть от количества покупателей. Мой район — пожалуй, типичный спальный.

Недалеко от дома есть большая центральная поликлиника. На приём к врачу попасть не сложно, другое дело, найти хорошего специалиста. Частные клиники растут как на дрожжах. Распространённая практика, когда врачи до обеда принимают в государственной, после — в частной клинике. Хорошего педиатра мы нашли в государственной, правда не в своём районе.

В последние несколько лет город стал активно застраиваться новостройками. Традиционный частных сектор уступает место высоткам. Но есть те, кто по-прежнему предпочитает жить на земле, в своём доме. За кольцевой дорогой на месте вчерашних полей, возводят симпатичные двухэтажные коттеджи. Где-то ещё дорог нет, посыпано гравием, а люди заселились. Вечером такая картина — много машин, кто возвращается с работы, рядом пастух ведёт лошадей с пастбища, под кряканье уток в мимо протекающем канале.

Цены на двухкомнатные квартиры на окраине Юнусабадского района примерно совпадают, с ценами однокомнатных Советского района Воронежа, т. е. в диапазоне от 1,5 до 2 млн. рублей.

На горизонте — «Каменный город»

Природа в Ташкентской области очень богатая. За пару часов можно доехать до гор. Мне по душе город виноградников Паркент и близкие посёлки — Сукок, Заркент, Кумышкан. Здесь можно найти снег, солнце и свежий воздух, если всего этого не хватает в столице. Вылазки в горы, к сельской пасторали обеспечат зарядом позитивного настроя, так необходимого жителю мегаполиса.

Ещё Паркент знаменит вкусными шашлыками. По холмам пастухи водят чёрных барашков, а верные псы им помогают пасти драгоценное стадо. В садах в изобилии растут яблоки и груши. А на базарах Ташкента продавцы, правда или нет, хвалятся, что фрукты на прилавке — паркентские.

Типичный пейзаж на северо-востоке столицы

Иногда полезно поставить себя на место иностранного туриста, чтобы увидеть окружающий мир другими глазами. Ташкент не стоит на месте. Он растёт, развивается и цветёт яркими красками. Здесь можно жить и хорошо жить тоже можно. Я думаю, если настанет пора сказать слова:

— Ташкент прощай! В добрый путь… — то в город ещё захочется возвращаться снова, как возвращаются, чтобы повидаться с давним другом.

• Метки:

Комментарии:

alt=»Картинка профиля» width=»32″ height=»32″ />xoxmar78 — Иркутск
17 Фев 2020 в 9:02

Djuman, спасибо за статью. Было интересно узнать про жизнь в Ташкенте. Порадовало, что там нет ненависти к россиянам. И здорово, что город растёт, жизнь не застыла в прошлом веке. Обязательно приедем погостить и поглядеть своими глазами на город, о котором много раньше слышала.

Павел — Челябинск
17 Фев 2020 в 9:18

А достопримечательности какие-то есть, которые стоит посмотреть, помимо зоопарка и ботанического сада? Какие-нибудь старые крепости, музеи, места с интересной архитектурой? Как обстоят дела с общественным транспортом? Где дешевле покупать вещи и продукты, есть ли сетевые магазины, есть ли интересные сувениры местные и где продаются?

А как с работой, бизнесом? Прижимают ли власти, есть ли варианты и ниши для бизнеса (банально есть ли деньги у населения и вообще возможности для ведения дела), могут ли власти «отжать» понравившийся бизнес, или может быть они будут его коррумпировано «доить»?

У нас в Ташкенте работает приложения 2gis как и в России есть карта Ташкента. С работай здесь плохо, зарплаты маленькие, 80% таксисты. Много людей мигрируют в Россию или на заработки, Русский язык знают не все, продукты питания не дешёвые, Исторические места это регионы Узбекскистана, Хива Бухара Самарканд.

alt=»Картинка профиля» width=»32″ height=»32″ />Ирина Коротчикова
17 Июл 2020 в 17:35

Перехвалили Ташкент. Все восторги автора делите пополам-будет более-менее реальная картина

К сожалению, в последнее время очень много приезжих с областей (районов), у которых нет воспитания и культуры общения совсем. Русский язык вымирает в Ташкенте.

Как и сам Узбекистан похоже вымирает? …Раз все бегут в РФ и даже в Испанию!

Не знаю как сейчас, но в 2004м, когда я уезжал из Ташкента, было так, как описал пользователь Е.В.В:
«С работай здесь плохо, зарплаты маленькие, 80% таксисты.»
Именно так всё и было. И, видимо, мало что изменилось.
Я бы только сказал, что с работой было не просто плохо, а очень плохо.
Так же было: «продукты питания не дешёвые».
Да, они не дешёвые были, но, возможно, слегка дешевле, чем в России.
Но для зарплат Узбекистана — дорогие.

Я бы ещё добавил, что причина всего этого кумовство, взяточничество и коррупция,
которые там распространены ещё больше, чем в России.

Ну, а жить там весьма неплохо было, если есть деньги.

Узбекистан великолепен для туристического посещения — здесь все вкусно, недорого, одним словом, бюджетная экзотика. Туристы действительно увезут отсюда кучу впечатлений и сувениров.

Хорошо живётся здесь и тем иностранцам, которые приехали в Узбекистан по работе — как правило, уровень их заработка несопоставим с зарплатами большей части местного населения.

Собственно, само местное население (имею в виду русскоязычных людей) уезжает без оглядки в Россию при первой же возможности. Узбекистан — страна без внятного будущего, с отвратительным качеством обучения в вузах, с безработицей, с чиновничьим произволом. Прибавьте к этому растущую исламизацию и национализм, который снова начинает поднимать голову.

По-моему, надо быть мазохистом, чтобы переехать сюда на ПМЖ.

Рита Алетдинова
18 Мар 2021 в 7:17

Там население кстати растёт семимильными темпами за счёт рождаемости. Скоро население Узбекистана достигнет 35-ти миллионов.

Автор представил Ташкент очень оптимистично. Но в реальности конечно всё не так радужно. Во первых экология сейчас сильно страдает, повсеместная вырубка деревьев привела к тому что периодически появляются пыльные бури, летом жарко т.к. надо потрудиться чтобы найти тенёк. Во вторых соотношение зарплат и цен, потребительская корзина на человека в среднем около 16тыс рублей, продукты и вещи у нас дороже чем в РФ и даже наши продукты бывают дешевле в РФ, а средние ЗП около 16−17 тыс₽., но самые распространенные ЗП около 7−10тыс₽. Очень многие люди работают за границей чтобы как-то выжить. Хотя наши власти внушают нашим гражданам что можно спокойно прожить месяц на 3500₽. Ещё преобладает огромный разрыв между бедными и богатыми людьми. Услуги дорогие и некачественные, вызванные тем что образование это самый прибыльный бизнес. Что бы учится ты должен быть родственником какого-нибудь высокопоставленного лица или иметь большой кошелек, в средней школе это не сильно заметно, но вот чтобы даже поступить в вуз нужно много заплатить (желающих при этом очень много, как говорит статистика на одно место на контракт около 30 человек), потом платить контракт, каждую сессию чтобы закрыть тоже надо платить и сами понимаете что в голове нашей молодежи ничего нет, такие и растут специалисты. Спасает что ещё остались советские специалисты, а дальше только чернота и деградирование. Поэтому многие стараются поступать в вузы РФ и оставаться там, перевозить родителей. Так же стоит отметить, что у нас всё решается «родственными связями», конкурсы, олимпиады, всё это выигрывают только родственники тех кто это устраивает. Обваровывают гос деньги и чиновники, в особо крупных размерах, это хотя бы стали признавать, но ни как не наказывать. Все гос заказы на строительство и закупку выполняют одни и те же, при чем совсем не качественно, особенно если вспомнить компанию которая строила дамбу которую прорвало, метро — обвал, Ташкент сити -крыша рухнула и т.д. Так же могу сказать и по поводу русскоязычного населения, да дискриминация есть, но нет жестокости и угнетения как в других постсоветских странах. Хотя это может и моё субъективное мнение. Так же стоит отметить что многие школы и сады не ремонтировались со времён СССР, также как и ЖКХ, дороги только начали ремонтировать 30 лет спустя и то не везде. Единственное что обильно строятся дорогие новостройки. Цена приблизительно такие: в центре 1200$ м2, на окраинах 500$ м2. Многие ташкентцы не понимают для кого они строятся, потому что многие потом стоят пустыми ведь мало кто может их себе позволить. Но есть и плюсы, у нас очень красивая природа, только за городом, рядом горы. Так же люди они очень добрые и гостеприимные.