Как Сибирь была отдельным государством
Сибирь – это регион на севере Азии, с Запада отделенный от основной территории России Уральским горным хребтом, с Востока ограниченный Тихим океаном, с Севера и Юга – государственной границей России. Площадь Сибири – больше 13 миллионов кв. км. Сибирь составляет 77% площади современной России. А когда-то словом «Сибирь» называлось отдельная страна. Как она появилась и куда пропала?
Откуда произошло название «Сибирь»?
Чинги-Тура на карте Герберштейна (1549)
Точно этого не знает никто, но вот какие есть версии. На тюркских языках «Сибэр/чибэр» означает «красивый», в татарском языке «себер» означает «метель», а по-монгольски «шибир» – «болото». Название могло произойти от любого из этих слов. Слово «shibir» в «Сокровенном сказании монголов», древнейшем монгольском тексте 1240-х годов, появляется в связи с рассказом о том, как полководец Джучи, сын Чингисхана, завоевал земли и народы, жившие на юге Shibir, между реками Обью и Иртышом.
Джучи, сын Чингисхана.
Enerelt (CC BY-SA 3.0)
Наконец, самая захватывающая версия гласит, что название Сибирь происходит от «сипыр» – народа, обитавшего в заполярной ненецкой тундре (Ямало-Ненецкий автономный округ). Этот народ также назывался «сихиртя». Ненцы верили, что сихиртя жили под землей и пасли «земляных оленей» – мамонтов. Раньше этот народ считался полностью мифическим, но в январе 2020 были сделаны новые археологические находки – вероятно, найдены поселения этого народа.
Кто населял Сибирь?
Около полутора тысяч лет до нашей эры территорию Сибири начали заселять ираноязычные племена. Спустя тысячу лет, в VI веке, сюда пришли тюркоязычные народы, и к XII-XIII векам в результате смешения иранских, тюркских и нативных угорских племен сложился этнос сибирских татар.
Как появилось Сибирское ханство?
На этом холме стоял Кашлык. Тюменская область, Россия.
В начале XIII века монгольская империя Чингисхана подчинила себе племена, населявшие Сибирь. Один из местных правителей, князь Тайбуга, ценой жизни и благополучия своих земель согласился подчиниться Чингисхану. Тайбуга стал собирать для Чингисхана дань на своих землях и основал Чинги-Туру – столицу первого известного нам государства в Сибири, Тюменского (впоследствии Сибирского) ханства.
Незадолго до своей смерти, в 1224, Чингисхан разделил свои владения между сыновьями, и земли будущей Золотой Орды, в том числе и будущая территория Тюменского ханства, достались в качестве улуса – то есть области, с которой собиралась дань – сыну Чингисхана Джучи, а вскоре, после его смерти – внуку Чингисхана, Шибану. Он основал династию Шибанидов, правивших улусом Шибана. Когда в конце XIII века к власти в Золотой Орде пришел могущественный правитель Узбек-хан, он оставил этому улусу, который уже назывался Тюменским, независимость и собственное управление. Все остальные улусы Орды были реформированы Узбеком, а их князья – подчинены. Однако в начале 15-го века в результате политического кризиса в Золотой Орде династия Шибанидов провозгласила свой улус независимым, и в 1420-м году появилось Тюменское ханство. Основателем его был шибанид Хаджи-Мухаммед. В 1495 году вражеский хан Тайбуга напал на Тюменское ханство, убил шибанида хана Ибака и перенес столицу ханства из Чинги-Туры в Кашлык, который также назывался Сибирь. Теперь новым, уже Сибирским, ханством стали править Тайбугиды.
Как жили в этом государстве?
Сибирское ханство было страной многих наций и верований, но тюркское население доминировало над исконными местными племенами хантов, манси и других. Главой государства был хан, которого избирала тюркская аристократия. Хан жил в своем дворце-крепости, сложенном из сырцовых глиняных кирпичей. Для строительства таких зданий обычно приглашали архитекторов из Средней Азии, умевших создавать характерные декоративные элементы. Но дворцы такие были недолговечны из-за своего материала и до наших дней не дошли даже их остатки.
Население занималось скотоводством, охотой и рыболовством. Возделывали землю мало, зато процветали промыслы: гончарное дело, ткачество и обработка металлов. Внутри города простое население жило в юртах, ряды которых составляли целые улицы. Сибирское ханство вело активнейшую торговлю, так как лежало на торговых путях из Азии в Европу.
Почему Сибирское ханство исчезло?
Хан Кучум бежит из Кашлыка. Иллюстрация из Ремезовской летописи
В 16-м веке Московское царство покорило Казанское и Астраханское ханства, крупные «осколки» Орды, которые сопротивлялись власти русского царя. Особо жестоким был захват Казани. Хотя Сибирское ханство было отделено от Московского царства труднопроходимым Уральским хребтом, все же тайбугинский хан Едигей в 1555 году признал зависимость от Москвы и даже начал платить дань.
Ермак. Парсуна 17го века
Но в 1563 году власти в ханстве захватил шибанид, хан Кучум. Прислав в 1571 году в Москву огромную дань в 1000 соболей, он после этого широкого жеста порвал даннические отношения, а еще через год отправил своего племянника Махмет-кула (Маметкула) «в разведку» на русские земли. Махмет-кул потревожил население деревень купцов Строгановых, добывавших соль в пермских рудниках — разграбил несколько деревень и увел жителей в плен. Испугавшись, что татарские орды загубят их бизнес, Строгановы стали искать защитников – и наняли атамана Ермака с его дружиной.
«Покорение Сибири Ермаком», Василий Суриков, 1895.
В 1582 году Ермак с несколькими сотнями тяжело вооруженных пехотинцев вышел из Орел-городка, крепости-резиденции Строгановых, перешел через горы и взял старую столицу Тюменского ханства, Чинги-Туру. Вскоре состоялось решающее сражение — у Чувашского мыса, где сливаются Тобол и Иртыш, Махмет-кул собрал 15 тысяч татарского кочевого войска, которое было наголову разбито малочисленной, но вооруженной пищалями дружиной Ермака. Через три недели после этого Ермак занял Кашлык, откуда хан Кучум уже успел бежать в степи.
Как Сибирское ханство присоединили к России?
Тобольск в 18м веке.
Ермак из Сибирского похода так и не вернулся — он был убит в одной из стычек, а хан Кучум так и не сдался московскому царю, исчезнув в степях и долго, до самого конца 16 века нападая на русские гарнизоны. Но вслед за Ермаком и другие русские дружины и завоеватели, уже меньше боявшиеся побежденных татар, стали проникать за Урал.
Вскоре здесь появились крепости Тюмень, Берёзов и Тобольск. Последний, основанный в 17 километрах от Кашлыка, еще долго называли «город Сибирь». Тобольск стал центром русской колонизации Сибири. Постепенно развиваясь, в 1708 году он стал столицей самой большой в России Сибирской губернии.
История Западной Сибири до освоения Россией
Западная Сибирь — очень обширный регион, охватывающий бассейн могучей реки Обь, простирающийся от 
холодного Карского моря до возвышенности Казахский мелкосопочник, от восточных склонов Уральских гор до берегов Енисея. Она лежит в трех природно-географических зонах: на севере раскинуты серые от мхов и ягеля бескрайние тундры, в средней части зеленеют дебри дремучей тайги, а по долинам рек тянутся топкие болота, на холмистом юге же простираются степи, перемежающиеся с березовыми и осиновыми рощами. Территория Западной Сибири будто расчерчена артериями полноводных рек, самые большие из которых Обь и ее левый приток 
Иртыш. Лето на большей части территории Западной Сибири очень теплое, а в южной, степной, части — даже жаркое, но зимой стоят знаменитые трескучие сибирские морозы, из-за которых плохо растут или вообще не могут расти многие земледельческие культуры. Происхождение названия «Сибирь» сегодня достоверно не известно. Первыми так стали называть земли, лежащие к северу от степей, в 
которых они кочевали, монголы и тюрки. Сегодня существуют лишь теории, объясняющие происхождение слова «Сибирь». Часть исследователей полагает, что слово это — монгольское, обозначающее лесистую или болотистую местность. Другие считают, что оно скорее тюркское, означающее «красивый»: несмотря на суровые зимние холода, обильная летняя зелень 
сибирской тайги радовала глаз заезжавших туда обитателей однообразных степных просторов. Многие исследователи больше склоняются с мнению, что «сибирь» — это название какого-то обитавшего на этих землях народа.
В Западной Сибири располагалась восточная часть области расселения древних финно-угров — первобытных племен, от которых происходят десятки современных народов, в том числе таких многочисленных как 
финны, эстонцы, венгры. Впоследствии древние финно-угры стали расселяться со своей первоначальной этнической территории как на запад, так и на восток, заселили большинство таежных областей Западной Сибири и вышли в степи на юге, где часть их перешла к кочевому скотоводству, образовав древний этнос мадьяр. Кочуя по степям дальше на запад, мадьяры прошли Южный Урал, междуречье Волги и Дона, Поднепровье и Причерноморье, перешли Карпаты и, смешавшись с издревле обитавшими в Восточной Европе племенами валахов, стали родоначальниками венгерского народа. Другая часть финно-угров осталась в Западной Сибири, позже став известной под названием «югра», и к концу I тысячелетия из югорских племен
сложилось два этноса: ханты и манси. В северной части Западной Сибири проживали самодийские племена. Самодийцы, ханты и манси занимались в основном охотой, рыболовством и оленеводством, но у манси, живших южнее, а потому в более благоприятных климатических условиях, были распространены также скотоводство и земледелие. В конце старой — начале новой эры в западно-сибирские степи с территории современного Казахстана начинают проникать кочевые тюркские племена. В VI — IX вв. тюркоязычные кочевники составляли уже значительную часть населения степной Западной Сибири. В XIII в. в связи с завоеваниями Монгольской империи в Сибирь в большом количестве переселяются тюрки-кипчаки. Под давлением тюрок финно-угорское население степных западно-сибирских областей переселяется севернее — в таежную зону, а оставшаяся часть через некоторое время ассимилировалась в тюркской среде.
Под угрозой опустошительных вторжений монголов население обширного региона Обского бассейна 
признало над собой верховенство монгольских ханов. Западная Сибирь вместе со степями Восточной Европы и северной части современного Казахстана вошла в состав огромной северо-западной провинции Монгольской империи Улуса Джучи (Золотой Орды). В этой провинции, которая с 1266 г. стала независимым государством, правили потомки старшего сына основателя империи Чингисхана (Тэмуджина) Джучи, которого к тому моменту уже не было в живых. Западная Сибирь и территория современного Казахстана были объединены в так называемую Синюю Орду — имеющую единое верховное управление восточную часть Джучидского Улуса. В землях по реке Иртыш располагался имевший внутреннее самоуправление Тайбугинский (Тюменский) юрт, основанный Тайбугой — правителем, происхождение которого в разных источниках 
описывается по-разному, поэтому в настоящее время является неясным. Столицей Тайбугинского юрта до 1495 г. был город Чинги-Тура на территории современного города Тюмень. Тайбугинским юртом правили мурзы (сокращение от персидского «амир заде — сын эмира») — князья с широкими властными полномочиями, находившиеся в вассальной зависимости от хана Улуса Джучи. К концу XIV в. Западная Сибирь с Тайбугинским юртом была включена в вассальные владения Шибанидов — потомков пятого сына Джучи Шибана, которые, в свою очередь, тоже были вассалами верховного хана Улуса. Кроме Западной Сибири, владения Шибанидов охватывали Южный Урал и территорию современного Казахстана. Улус Джучи во второй половине XIV в. терзали жестокие междоусобные войны
(Великая замятня) между претендовавшими на верховный ханский престол Джучидами, в которые они активно втягивали правителей вассальных владений. Именно благодаря помощи Шибанидов во главе с прежде лично претендовавшим на ханскую власть Араб-шахом на престоле Улуса-Джучи смог утвердиться, положив конец междоусобицам, хан Тохтамыш. Вскоре, однако, Тохтамыш поссорился со своим первоначальным покровителем — могущественным правителем Средней Азии и Ирана Тимуром (Тамерланом), в ходе многочисленных завоеваний создавшим на
Востоке обширную империю. Когда между Тимуром и Тохтамышем началась война, первый удар войск грозного среднеазиатского правителя пришелся именно на бывшие главной опорой джучидского хана владения Шибанидов. Воины Тимура опустошительной лавиной прошли по бескрайним степям будущего Казахстана и, разоряя все на своем пути, достигли Иртыша. В 1395 г. во время очередного похода Тимур разгромил войско Тохтамыша на Северном Кавказе — на реке Терек, после чего захватил джучидскую столицу город Сарай-Джадид в Нижнем Поволжье. Тохтамыш бежал к верным ему Шибанидам и в 1400 г. был провозглашен ханом Тюмени, которым оставался до своей смерти в 1406 г. Однако после смерти в 1405 г. Тимура империя того быстро распалась на независимые владения, в которых стали править потомки среднеазиатского полководца — Тимуриды, и это позволило устоять Улусу Джучи и его автономным провинциям. Поскольку Тохтамыш и Шибаниды считали правление посаженного местными сторонниками Тимура на джучидский престол хана Тимур-Кутлуга незаконным, укрепление Тохтамыша во владениях Шибанидов фактически означало провозглашение их государственной независимости.
С 1420 г. во владениях Шибанидов начинается складывание Узбекского ханства (названного по имени одного из прежних правителей Улуса Джучи хана Узбека), основателем которого считается Хаджи-Мухаммад Шибани. Хаджи-Мухаммад и его подданные считали его ханом Улуса Джучи, а свои земли — частью этой приходящей в необратимый упадок некогда могущественной державы. Но в действительности власть в столице и центральных землях Улуса Джучи находилась в руках других людей, тоже провозглашавших себя ханами, и Узбекское ханство было самостоятельным государством. В 1428 г. власть в Чинги-Туре захватил Шибанид Абу-ль-Хайр. При нем Узбекское ханство окончательно превращается в единую державу, противопоставляющую себя соседям. Абу-ль-Хайр стремился укрепить положение своего государства, совершая походы в богатые земли Средней Азии, где правили Тимуриды. В частности, его войска на короткое время захватывали важнейшие культурные центры исламского мира Хорезм и Самарканд. А в 1446 г. Абу-ль-Хайр перенес столицу своей державы из Сибири в теплые южные земли близ реки Сырдарьи — в город Сыгнак.
В 1468 г. Абу-ль-Хайр умер, и единое Узбекское ханство распалось. Между Шибанидами начались ожесточенные войны за власть в его бывших улусах. Обрел независимость и Тайбугинский юрт, в котором с 1464 г. правил Шибанид Ибак-хан. Вместе со своим братом Мамуком Ибак пытался захватить власть в Большой Орде, как называется в российской историографии Улус Джучи после отделения от него в середине XV в. большинства провинций. В 1481 г. Ибак вместе с ногайскими мурзами Мусой и Ямгурчи убил ее хана Ахмеда, однако это не помогло ему стать правителем джучидской столицы. В 1495 г. потомки основателей тюркской государственности в Сибири — Тайбугины, подняли восстание против шибанидского господства в своем родовом улусе. Предводитель Тайбугинов Мухаммед убил Ибака, однако брат того Мамук сумел удержать от мятежников Чинги-Туру и прилегающие к ней владения. На подконтрольных себе землях Мухаммед Тайбуга создал собственное ханство со столицей в городе Кашлык на правом берегу Иртыша. Кашлык также назывался Искер или Сибир, поэтому ханство Мухаммеда Тайбуги стало называться Сибирским. Владения в Западной Сибири, которыми продолжали править Шибаниды во главе с Мамуком, назывались Тюменским ханством; его столицей оставалась Чинги-Тура. В 1496 г. Мамуку при поддержке местной знати и ногайцев удалось захватить власть в располагавшемся в Верхнем Поволжье Казанском ханстве — наследнике древней Волжской Болгарии. Но уже через год недовольные его правлением казанцы изгнали его. По пути в Чинги-Туру Мамук умер.
Территория Сибирского и Тюменского ханств
В Западной Сибири надолго установился период двоевластия: Шибаниды правили в Чинги-Туре, а 
Тайбугины — в Кашлыке, и при этом обе династии претендовали на власть на одной территории. Власть хана фактически передавалась по наследству, но хан не сам назначал себе преемника: нового хана, хотя чаще всего тот приходился сыном или племянником предыдущему, выбирал совет знатных феодальных владетелей. Административными делами заведовал верховный ханский везир (министр) — карача. Понятное дело, ханская власть сильно зависела от влияния правителей более мелких улусов, что ослабляло сибирскую государственность изнутри и тормозило экономическое развитие Западной Сибири. Политическое господство имело мусульманское, то есть, тюркское население — сибирские татары. 
Татары, населявшие южные лесостепные и степные районы, вели преимущественно полукочевой образ жизни (летом находились со своими стадами овец и лошадей на степных пастбищах, а на зиму переходили со скотом в селения, расположенные по берегам рек и озер). Простое население, платившее подати феодалам, называлось «черными людьми». Ханты и манси, жившие в лесных районах, занимались преимущественно охотой и рыбной ловлей, управлялись своими князьями и платили дань (ясак) хану. Феодалы, в том числе хантыйские и мансийские князья, являлись на военную службу к хану, приводя с собой воинов из «черных людей». Мобилизация в случае подготовки к войне проходила медленно, так как большая самостоятельность феодальных владетелей и плохое качество таежных дорог затрудняло военные сборы.
В жилище хантов
Тем временем усиливалось господство Шибанидов в Средней Азии. Еще во время правления Абу-ль-Хайра
часть его подданных поддержала мятежных полководцев Жанибека и Керея, откочевала с ними на восток и стала себя называть «узбек-казаками», то есть, «вольными узбеками». После смерти в 1468 г. Абу-ль-Хайра Жанибек и его племянник, сын Керея, Бурындык-хан захватили всю территорию бывшего Узбекского ханства, кроме Западной Сибири, а название «казаков» было перенесено на всех его подданных. К настоящему времени в русском языке для отличия узбек-казаков и их потомков от русских казаков для обозначения первых используется слово «казахи». Созданная Жанибеком и его преемниками степная держава стала называться Казахским ханством. Жанибек изгнал из нее Шибанидов, и один из них — Мухаммед, сумел собрать сильное войско, с которым захватил власть в богатой и культурно развитой Средней Азии, изгнав правивших в ее городах Тимуридов. В Средней Азии Мухаммед Шибани создал собственную сильную державу — Бухарское ханство (его столица располагалась в древнем городе Бухаре), жители которого стали по названию родины Мухаммеда Шибани-хана (Узбекское ханство) называться узбеками. Бухарские ханы, в казну которых шли налоги и пошлины с возделывавших в теплом среднеазиатском климате плодородные земли по берегам рек земледельцев и провозивших товары из Индии, Ирана и Китая купцов, могли содержать мощную армию. Они поддерживали своих родственников, правивших в далекой Сибири за обширными степями Казахского ханства. В XVI в. к западу от Сибири — за Уральскими горами, стало набирать силу и расширять территорию Московское царство (Россия), возникшее в результате объединения русских княжеств, когда-то тоже находившихся в вассальной зависимости от распавшегося Улуса Джучи. Об этом мы на history-thema писали в рубрике «Россия». В 1552 г. русский царь Иван IV захватил Казань , а в 1554 — 1556 г. русские войска заняли Астраханское ханство в Нижнем Поволжье. В 1555 г. правивший в Кашлыке тайбугинский мурза Едигер, опасаясь возраставшего влияния Шибанидов, принес вассальную присягу Ивану IV, обязавшись ежегодно выплачивать дань высоко ценившейся в России и Европе пушниной. Однако Сибирь по тому времени была очень удалена и труднодоступна для русских, Россия сама вела изнурительные войны со Швецией, Литвой, Польшей и Крымским ханством, поэтому никакой помощи Иван 
IV оказать Едигеру не сумел. В 1563 г. в Западную Сибирь прибыло бухарское войско во главе с внуком Ибак-хана Шибанидом Кучумом (Кючемом). Войска Тайбугинов были разбиты, Едигер и его брат и соправитель Бек-Булат казнены. Однако Кучум, провозглашенный ханом Сибири, сделал своей столицей бывший опорный пункт Тайбугинов Кашлык. Таким образом, Чинги-Тура потеряла свое столичное значение, и вся Западная Сибирь стала единым государством под именем Сибирского ханства.
Кучум прекратил даннические отношения с Россией, однако обещанную Едигером годовую дань Москве все же выплатил. В 1573 г. полководец Кучума Мухаммед-Кули совершил разведывательный поход на запад, перейдя с войском Урал и вторгшись в земли по реке Каме, переданные Иваном IV во владение купцам Строгановым. Кучум стремился установить в Западной Сибири единый государственный порядок и распространить образованность среди местного населения. Большое значение при нем уделялось укреплению влияния Ислама. Однако характерные для Средней Азии традиции сильной централизованной государственности плохо приживались в находившемся в стороне от мировых торговых путей регионе, значительная часть населения которого жила еще полупервобытным образом, а другая была привержена старому феодальному укладу, при котором каждый бек, исправно служащий сюзерену, был практически неограниченным правителем в своем улусе. Местные феодалы служили Кучуму неохотно, и основной силой, на которую он опирался, оставались иноземные воины из Средней Азии, Казахстана и Ногайской Орды. Власть Кучума многими воспринималась как узурпаторская, а его воины — как оккупанты.
Во многом это стало причиной неудач, которые преследовали Кучума в начавшейся впоследствии его войне с Россией. Первым русским вторжением в Сибирь и началом освоения Сибири Россией является поход снаряженного Строгановыми крупного казачьего отряда во главе с атаманом Ермаком. Осенью 1581 г., когда самые боеспособные силы ханского войска ушли в поход на Пермскую землю, казаки поднялись по притоку
Камы реке Чусовой и притоку той реке Серебряной к Тагильскому перевалу в Уральских горах, а весной, перетащив струги (деревянные речные суда того времени) в реку Тагил, по нему и реке Туре вступили в пределы Сибирского ханства. Разрозненность феодальных военных сил, а также плохое качество таежных путей сообщения, из-за которого вести не могли распространяться быстро по всему ханству, не позволили Кучуму своевременно собрать войско в единый кулак. Поначалу казаки сражались лишь с отрядами местных феодалов, через владения которых проходили. Отряд Ермака был хорошо оснащен огнестрельным оружием («огненным боем»), которого у сибирских воинов было мало. Вследствие этого к казакам было трудно приблизиться для нанесения решительного удара копьями и саблями. В июле казаки артиллерийским огнем отразили атаку в несколько раз превосходящего их отряд по числу войска полководца Мухаммед-Кули в битве на реке Тобол. 4 октября 1582 г. собравший, наконец, 15-тысячное 
войско Кучум и отряд Ермака в несколько сотен человек встретились у Чувашского мыса недалеко от впадения Тобола в Иртыш. В самый разгар жестокого сражения хантыйские и мансийские князья оставили нелюбимого хана и ушли вместе со своими воинами. В результате татары тоже были вынуждены отступить. Основные силы ханского войска отошли в степные районы ханства. В конце октября — начале ноября 1582 г. казаки заняли столицу ханства Кашлык (Искер), а в декабре им в плен попал один из лучших военачальников Кучума Мухаммед-Кули, позже перешедший на русскую службу. Казаки отправили посольство в Москву объявить Ивану IV о победе над Кучумом и просили прислать им в подмогу войско.
Далее военные действия между казаками и сибирскими народами шли с переменным успехом. Разобщенность населения Сибири, недовольство простого народа и местной знати правлением Кучума, высокое боевое искусство вооруженных пушками и пищалями казаков, их традиционное умение превосходно оборонять крепости играли не в пользу татарско-ханты-мансийских сил. Часть местных владетелей перешла на сторону Ермака и стала платить казакам ясак, таким образом, обеспечив иначе совсем уязвимому отряду определенный тыл. Однако казаков было не слишком много, к тому же, к Кучуму из похода возвратились самые боеспособные дружины. В 1583 — 1584 гг. казаки смогли овладеть еще несколькими сибирскими городами, в основном мансийскими, однако при этом понесли большие потери. Обещанная помощь из Москвы в виде отряда стрельцов (личных войск царя) под командованием воеводы С. Болховского смогла прийти только в ноябре 1584 г., однако последующей суровой зимой весь стрелецкий отряд, в том числе сам воевода, и значительная часть казаков просто вымерли от голода. В 1585 г. оставшиеся немногочисленными казаки уже предпочитали не покидать занятых крепостей и не вступать в открытые боестолкновения с татарами. В августе 1585 г. Кучум смог организовать засаду и застичь врасплох Ермака с небольшим количеством казаков при впадении в Иртыш реки Вагай. В завязавшемся бою Ермак получил ранение и утонул в водах Иртыша. Остатки казачьего отряда ушли обратно за Урал.
Однако урон, нанесенный походом Ермака Сибирскому ханству, был тяжел, но особенно война с казаками обострила издавна существовавшие в ханстве внутренние противоречия. Уже со следующего года новые русские отряды, в том числе воевод В. Сукина и И. Мясного, стали по разведанному казаками Ермака пути проникать в Сибирь и возводить там собственные укрепления. Возле старой сибирской столицы Чинги-Туры была основана русская крепость Тюмень, затем превратившаяся в город. Кучум снова не смог собрать силы стремившихся к самостоятельности феодальных владетелей в единый кулак, а сил его личного войска, поредевшего в предыдущих войнах, не хватало. Он продолжал оказывать сопротивление русскому наступлению еще в течение двенадцати лет. Однако, несмотря на упорство татарских сил, русским постепенно удалось вытеснить их с большей части территории Сибирского ханства. 20 августа 1598 г. войско Кучума потерпело окончательное поражение от воеводы А. Воейкова на Оби, после чего Кучум покинул Сибирь. Через два года его сын Али провозгласил себя ханом Сибири и восстановил контроль над частью западно-сибирских земель, однако в 1607 г. потерпел от русских поражение и был взят в плен. С этого времени Сибирское ханство окончательно прекратило свое существование. В Западную Сибирь, ставшую владением русского царя, начали переселяться колонисты из России, тогда как значительная часть татар по религиозным мотивам переселилась в Казахстан и Среднюю Азию.
Какие государства существовали в Сибири до прихода туда русских
История Сибири насчитывает много тысячелетий. Якутские археологи считают Якутию одной из возможных прародин человечества: предки человека якобы жили там уже больше 3 миллионов лет назад, когда климат Сибири был тропически тёплым. Более осторожные учёные всё-таки не отрицают того, что на Алтае свыше 100 000 лет назад жили неандертальцы и загадочные «денисовцы», а Человек Разумный расселился по этой стране не позднее 30 000 лет назад.
История государств в Сибири, конечно же, намного короче, но и она насчитывает тысячи лет.
Царство Маодуня
Первым исторически известным государством в Сибири считается государство Маодуня (так его называют древние китайские хроники). В 202 году до н.э. этот вождь объединил племена, жившие в Саянах, верховьях Енисей и на Алтае.
С государством Маодуня связана любопытная история уже наших дней. В 1998 году тогдашний президент Кыргызстана Аскар Акаев приказал отпраздновать 2200-летие кыргызской государственности, приурочив эту дату к сообщению китайских хроник. Дело в том, что один из народов, вошедших в державу Маодуня, обозначался таким именем, которым китайцы и позднее называли кыргызов.
Но с точки зрения большинства учёных, те кыргызы это предки современных хакасов на Верхнем Енисее, и к современным кыргызам имеют весьма отдалённое отношение. Таким образом, Акаев, по сути, отпраздновал 22-вековой юбилей начала истории Сибири, зафиксированной по письменным источникам.
Тюркский каганат
Китайские хроники, служащие до поры единственным источником сведений о Древней Сибири, рассказывают ещё о разных племенных союзах, складывавшихся в степях к северо-западу от Китая. Среди них были, как считают многие учёные, гунны, которые в IV-V вв. н.э. обрушились на Европу и спровоцировали «Великое переселение народов», погубившее Западную Римскую империю.
В VI веке на пространстве от Чёрного моря до Забайкалья возник Тюркский каганат – раннее государственное образование ещё не разделившихся между собой тюркских народов. О нём есть подробные сведения у византийских историков.
Вначале Византия поддерживала дружественные отношения с Тюркским каганатом. Но потом двуличная и вероломная политика греков вызвала возмущение тюрок. Византийский историк Менандр Протиктор донёс до нас слова, сказанные тюркским послом в Константинополе в 576 году:
«Не те ли вы ромеи, у которых десять языков и один обман? … Вы льстите всем народам и всех обманываете искусными речами и вероломными мыслями, безразличные к тем, кто низвергнут в несчастье, из которого вы сами извлекаете выгоду… Я не заблуждаюсь относительно того, насколько вы сильны, ибо вся земля находится под моим владычеством: от первого луча солнца до западных пределов».
Но, подобно всем таким ранним «империям», Тюркский каганат быстро распался.
Синяя Орда и Сибирское ханство
В XIII веке Сибирь вошла в состав империи Чингисхана. Когда и та стала распадаться, на территории Сибири снова возник ряд более мелких государств. Нам известна Синяя Орда, или Улус Орда-Эджена, включавшая в себя часть Западной Сибири. Она то входила в состав Золотой Орды, то была независимой.
В конце XV века, когда и Золотая Орда распадалась, возникли Сибирское и Тюменское ханства. Во второй половине XVI века власть в Сибирском ханстве захватил казах Кучум, которому удалось подчинить и Тюменское ханство и объединить, таким образом, Западную Сибирь и территорию современного Северного Казахстана. Конец царству Кучума положил поход Ермака.
Собственной исторической традиции сибирские государства не оставили, и отрывочные сведения о них мы получаем только из письменных источников других народов.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Что произошло с Сибирью?
Осмыслить место Сибири (понимая её не административно, а историко-географически, от Тюмени до Петропавловска-Камчатского) в истории России непросто. И первый же вопрос, которым задаётся человек, пытающийся это сделать: результатом чего стало постепенное вхождение этой огромной территории в состав Российского государства? Как правильно назвать то, что произошло с Сибирью? Присоединение? Освоение? Покорение? Колонизация?
Термина «колонизация» отечественная историография не то чтобы избегала, но как-то стеснялась. Например, выпущенный к Всемирной выставке в Париже 1900 года Комитетом Сибирской железной дороги труд под названием «Колонизация Сибири» прямо во введении спешит оговорить: «Этот исторический процесс, начавшийся вслед за присоединением тех или других районов Сибири к русским владениям, имеет своим основанием стремление населения Империи к более правильному и равномерному самораспределению по всей государственной территории России и представляет собою таким образом явление внутренней колонизации, в отличие от выселения («эмиграции») излишка жителей Западно-Европейских государств в страны Нового Света». Вот так: у нас «более правильное самораспределение по государственной территории», у них — «выселение излишка жителей». Так и в советское время при воспевании подвига русских «пионеров»-землепроходцев населённость никогда ранее России не принадлежавших территорий либо не упоминалась вообще, либо подчёркивались выгоды преимущественно мирного вхождения в состав Русского государства для коренного населения. «У них там» земли индейцев или австралийских аборигенов захватывались, а их обитатели порабощались, спаивались, уничтожались. «У нас» же коренные народы Сибири с радостью соглашались приносить царю «лёгкие ясаки», предвкушая блестящие перспективы: прекращение эксплуатации иноплеменными ханами и межплеменной розни, обретение новых знаний и технологий, чувство сопричастности к чему-то большому и могучему.
Дело в том, что термин «колонизация» имеет двойное значение: 1) освоение территории путём создания на ней поселений — колоний; 2) захват и удержание территорий в политической зависимости с целью экономического и иного угнетения. В первом нет ничего плохого, даже наоборот: например, предполагаемая колонизация Марса — «и на Марсе будут яблони цвести». Второе — грабёж среди бела дня, империализм и прочие негативные определения.
На самом деле «освоение» присоединяемых когда насильственно, а когда и действительно мирно зауральских земель очень похоже на «завоевание» жителями Северо-Американских Соединённых Штатов (как называли это государство в России 19-го века) Дикого Запада — территории к западу от реки Миссисипи. Схема, в общем-то, одна, хотя и отличия в деталях имеются немаловажные.
Первым делом закладывалась база колонизации, своеобразный плацдарм, с которого потом начнётся движение в заданном направлении. В США ею станут приграничные города типа Сент-Луиса в штате Миссури, Миннеаполиса в Миннесоте и Мемфиса в Теннесси. В России продвижение на восток начнётся из владений Строгановых.
«Соль велети варити»
Москву издавна интересовала Великая Пермь, княжество в междуречье Камы, Вишеры, Колвы и Язьвы. На рубеже 15−16 веков оно вошло в состав Русского государства. Главное богатство этой земли по тем временам, наряду с пушниной, составляла соль. В 1517 году великий князь Василий III выдал купцам Строгановым, уже давно оказывавшим власти важные услуги (например, помогли в своё время выкупить Василия Тёмного из ордынского плена) жалованную грамоту на устройство в тех краях соляных варниц. При сыне Василия, Иване IV, Григорий Аникеевич Строганов был пожалован более чем тремя с половиной миллионами гектаров «пустой» земли по обе стороны Камы от устья Лысьвы до устья Чусовой. Цели и задачи были определены в документе: «Мне б Григорья Строганова пожаловати, велети б ему на том месте городок поставити собою, и на городе пушки и пищали учинити, и пушкарей и пищальников и воротников устроити собою, для береженья от ногайских людей и от иных орд, и около б того места лес по речками до вершин и по озерам велети сечи, и пашни росчистя велети пахати, и дворы ставити, и людей велети называти, и в том бы месте велети росолу искати, где найдется, и соль бы ему тут велети варити».
Утвердившись на Каме юридически, Строгановы в соответствии с непреложными законами бизнеса начали расширяться — ставить городки и «прирастать людишками». Пыскор (ныне село в Усольском районе Пермского края), Орёл-городок (сегодня — посёлок в городском округе Березники), позже Усолье — основные форпосты складывающейся «строгановской империи». Чем не форты Дикого Запада? Сюда тянутся люди — кого-то «завозят», кто-то приходит сам.
Беглых принимать не велено, царская грамота этот сюжет расписывала строго и подробно: «А тяглых людей и писменных к собе не называти и не прииматьи; а воровему и боярских людей беглых, с животом, и татей и разбойников не приимати ж. А приедет кто к Григорью из иных городов нашего государства или из волостей тяглые люди с женами и детьми, и станут о тех тяглых людех присылати наместники или волостели или выборные головы, и Григорью тех людей тяглых с женами и детьми от себя отсылати опять в те городы, и с которого города о которых людех отпишут именно, и у себя ему тех людей не держати и не принимати их».
Да только кто ж проверит? К слову, и в следующем, 17-м столетии Москва будет постоянно требовать от сибирских воевод сыска и возврата беглых, но, поскольку эти требования чередовались со столь же грозными увещеваниями «множить людишек», начальство по дальним городкам и острогам предпочитало не интересоваться биографией вновь прибывших — прибрёл, и ладно.
Именно из строгановских владений и пойдут «охочие люди» дальше «за Камень», как называли в тех краях Уральский хребет.
Пионер — значит «первый»
Сначала шли первопроходцы. Они сплавлялись по рекам и ориентировались по звёздам, у них случались стычки и настоящие сражения с местным населением, они мёрзли на зимовках. Результатами их экспедиций были первые схематические карты, первые достоверные сведения о новых землях и договоры с местными жителями о переходе под власть «белого царя».
Дальше начиналось самое интересное: вслед за первопроходцами шли «пионеры» (так называли людей, двигавшихся на запад Северной Америки для заселения новых территорий: читай, например, роман Фенимора Купера «Пионеры»). Люди, как правило, без роду и без племени, казаки, бродяги, беглые, иммигранты, они были влекомы в новые края жаждой наживы и духом авантюризма. Они полагались исключительно на свои силы и считали расстилавшиеся перед ними края Божьими, то есть ничьими. Им была свойственна своеобразная мораль, в которой хорошо было то, что удавалось. Это их потом воспоют, сильно приукрасив, Фенимор Купер и Брет Гарт, Владимир Арсеньев и Анатолий Иванов, и возвеличат вестерны и истерны разной степени художественных достоинств.
Они, как правило, старались избегать конфликтов с коренными народами: кому охота с ограниченными силами существовать во враждебном окружении. Предпочитали договариваться, налаживать взаимовыгодный обмен. Фольклор хантов (русские в то время называли их остяками) свидетельствует: «Остяки с Ермаком не воевали. Когда Ермак пришёл, то наш вождь встретился с ним, встали друг напротив друга и поменялись, передавая из рук в руки лук и ружьё: тот нашему ружьё, а наш — лук». Даже договоры о признании местными новой власти в этой ситуации выглядят не столько выполнением государственного поручения, сколько охранной грамотой: если попытаетесь нас вырезать, за нами придут «старшие братья».
Всё для фронтира!
Таким образом, возникали обширные области не вполне ясного подчинения, сегодня именуемые фронтиром. Английское frontier, в отличие от английского же border, означает не чётко проведённую линию границы («…А на левой стороне — ихние посты»), а зону, прилегающую к государственной окраине. Законы этого государства там применяются избирательно, по ситуации, правительственные учреждения представлены немногочисленными военными. Коренное население фронтира по отношению к чужакам делится на относительно мирное и относительно непримиримое. Государство-колонизатор считает фронтир частью себя (уже Иван Грозный, выдавая желаемое за действительное, добавил к своему титулованию «всея Сибирския земли и Северныя страны Повелитель»), но устанавливает там особый порядок управления, с оглядкой на местные обычаи и свои возможности. Так, например, области Дикого Запада не сразу входили в США в качестве новых штатов, а сначала некоторое время пребывали в статусе территорий, управляемых федеральным правительством.
Фронтир постепенно «огосударствляется» — растёт и совершенствуется управленческий аппарат, в более полном объёме действуют законы, коренное население усмиряется. Для привлечения туда дополнительного населения власть использует приманки и принуждение. Например, в США в 1862 году был принят закон, согласно которому каждый гражданин США, достигший 21 года и не воевавший на стороне Юга против Севера, мог получить из земель общественного фонда участок не более 65 гектаров за символическую плату; земля становилась его собственностью, если он в течение пяти лет её эксплуатировал — застраивал, обрабатывал, разводил на ней скот. Сходным образом действовали и российские власти: давали переселенцам льготы в уплате податей, снабжали средствами на дорогу и обзаведение. Впрочем, не полагаясь исключительно на экономическое стимулирование, они практиковали «волшебный пинок», налагая на население какой-либо области повинность выделить из своей среды часть людей для переселения за Урал и снабдить их необходимым за свой счёт. Так, например, в 1590 году жителям Сольвычегодского уезда было велено отправить в Сибирь 30 крестьянских семейств, обеспечив их инвентарём, скотом, птицей, хлебом на целый год, а также «подъёмными» деньгами (справедливости ради заметим, что ко второй половине 19-го века переселенческая политика Российской империи станет использовать исключительно экономические стимулы). Собственностью обрабатываемая «новыми сибиряками» земля не становилась, она являлась «государевой пашней», за работу на которой крестьянам разрешалось часть времени «пахать на себя».
«Бродяга, судьбу проклиная…»
Вот чего не было в колонизации американцами Дикого Запада, так это ссылки преступников (зато этот метод будет доминирующим в колонизации Великобританией некоторых частей Австралии). В случае с Сибирью этот способ «приращения» населения постепенно внедряется после принятия в 1649 году Соборного уложения. Пётр «обогащает» Зауралье мятежными стрельцами, казаками-булавинцами, пленными шведами и керженскими раскольниками. В середине 18-го века поток ссыльных значительно увеличивается благодаря указам императрицы Елизаветы о замене смертной казни за уголовные преступления вечной ссылкой в Сибирь, а также о праве помещиков ссылать туда же собственных крепостных «за воровство, пьянство и прочие предерзостные поступки» — «понеже в Сибирской губернии и Иркутской провинции, в Нерчинском уезде, состоят к поселению и хлебопашеству весьма удобные места, которых к заселению государственный интерес требует».
Переоценить вклад каторжных и ссыльных в освоение Сибири трудно. Оценить тоже. Упоминавшаяся выше «Колонизация Сибири» меланхолически отмечает: «Произвести хотя бы приблизительный подсчёт того количества населения, которому Сибирь обязана ссылкой в 18-м столетии, не представляется никакой возможности, как ввиду крайней неаккуратности, которая господствовала в течение всего этого периода по отношению к учёту поступавшего в Сибирь ссыльного элемента, так и вследствие гибели большинства архивов, содержавших необходимые данные».
Разумеется, было немало людей, которые не дожидались, что их отправят куда-то принудительно, и бежали сами, скрываясь от различного рода притеснений. Среди них мы увидим и непримиримых старообрядцев (как тут не вспомнить наделавшую много шума в начале 1980-х историю семьи Лыковых, обнаруженной геологами при обследовании реки Большой Абакан: их предки в своё время «прибрели» на Алтай, уходя от «антихристовой власти»), и беглых с уральских заводов, и дезертиров, и уголовников. Например, в 1791 году Екатерина II высочайше «простила» 205 мужчин и 68 женщин, проживавших «самочинно» в трёх десятках деревенек в горах в районе реки Бухтармы на востоке нынешнего Казахстана. Жили они смирно и незаметно, изредка поодиночке выходя к фабричным посёлкам за солью. По мере приближения заводов к местам их обитания они пытались получить китайское подданство, а когда этот «проект» потерпел неудачу, обратились к российским властям за прощением, каковое и было им даровано ввиду всё того же «государственного интереса к заселению мест».
Вопрос о том, считать ли Сибирь российской колонией, остаётся спорным. Впрочем, Сибирь всегда считалась краем «загадочным» — вот и отнесём ответ на него к сибирским загадкам. И будем потихоньку разгадывать.