Как Исландия восстанавливает леса, уничтоженные викингами
Это старая исландская шутка о скудных лесах страны, и, как и в большинстве шуток, в ней есть доля правды. Исландия — очень красивое место, но леса покрывают всего около 2 процентов ее площади, и они, как правило, относительно небольшие.
Однако так было не всегда. Когда первые викинги прибыли в Исландию более тысячи лет назад, они обнаружили необитаемый ландшафт с многочисленными березовыми лесами и другими лесными массивами, занимающими от 25 до 40 процентов острова. Согласно одной ранней саге, «В то время Исландия была покрыта лесами между горами и берегом».
Почему исчезли леса?
И что случилось? Викинги начали вырубать и сжигать леса Исландии на древесину, а также расчищать пространство для сельскохозяйственных угодий и пастбищ. «Они убрали опору из экосистемы», — заявил недавно в интервью The New York Times Гудмундур Халлдорссон, координатор исследований Службы охраны почв Исландии.
Они также привезли овец, чей аппетит к саженцам мешал восстановлению лесов Исландии. «Выпас овец препятствовал восстановлению березовых лесов после вырубки, и площадь лесных массивов продолжала сокращаться»,объясняет Лесная служба Исландии. «Похолодание климата (малый ледниковый период) иногда называют возможной причиной сокращения лесных массивов, а также извержения вулканов и другие виды нарушений, но при ближайшем рассмотрении они не могут объяснить имевшее место общее обезлесение».
Восстанавливаем Исландию по одному дереву
Однако Исландия работает над тем, чтобы исправить это и восстановить утраченные преимущества своих древних лесов. Восстановление естественного древесного покрова острова может иметь большое значение для решения проблемы эрозии почвы, например, уменьшить количество пыльных бурь и стимулировать сельское хозяйство. Это также может улучшить качество воды и помочь уменьшить углеродный след Исландии.
Тем не менее, легче сохранить старовозрастные леса, чем заменить их, особенно в таких холодных местах, как Исландия. Страна занимается лесовосстановлением более 100 лет, посадив миллионы неместных елей, сосен и лиственниц, а также местных берез. Исландия добавляла сотни тысяч саженцев в год на протяжении большей части 20-го века, достигнув 4 миллионов в год в 1990-х годах и до 6 миллионов в год в начале 2000-х годов. Финансирование лесного хозяйства резко сократилось после финансового кризиса 2008–2009 годов, но в последние годы в Исландии ежегодно растет до 3 миллионов новых деревьев.
Эти усилия помогли сохранить некоторые из последних естественных лесов Исландии и даже увеличили их, но это медленное возвращение. Лесной покров острова, вероятно, упал ниже 1 процента в середине 20-го века, и березовые леса сейчасзанимают 1,5 процента территории Исландии, а возделываемые леса занимают еще 0,4 процента. К 2100 году страна намерена увеличить лесной покров с 2 до 12 процентов.
Эффект изменения климата
По иронии судьбы, потепление климата может облегчить восстановление лесов в Исландии. Лесная служба отмечает, что с 1980-х годов максимальная высота исландских лесов уже была поднята примерно на 100 метров, «создав потенциал для облесения больших площадей на склонах гор и на периферии центрального нагорья». Конечно, добавляет он, «условия ведения лесного хозяйства более сложны, чем просто рассмотрение годовых температур или температур вегетационного периода». И, как и в большинстве других мест, антропогенное изменение климата также представляет для Исландии большие экологические угрозы, такие как таяние ее ледников или превращение местных экосистем в более гостеприимные для инвазивных вредителей..
Исландия мудро работает над уменьшением своего вклада в изменение климата — например, Рейкьявик поставил цель стать углеродно-нейтральным к 2040 году, в то время как страна в целом стремится сократить выбросы углекислого газа на 40 процентов по сравнению с 1990 годом. уровня к 2030 году. Добавление деревьев является важной частью этих планов, помимо более прямых преимуществ, которые они приносят для почвы, воды и здоровья людей в Исландии.
Исландия, возможно, никогда не станет лесной страной чудес, но, инвестируя в деревья, лидеры острова восстанавливают важнейшие столпы древней экосистемы своего острова и делают так, чтобы их когда-то заброшенные леса больше не были шуткой.
Рекомендуемые:
Как защитники природы спасают тропические леса Шотландии
Находящиеся под угрозой выпаса скота и загрязнения, тропические леса Шотландии спасают ревностные защитники природы
Как тропические леса улучшают глобальное состояние окружающей среды
От Венесуэлы до Южной Африки тропические и умеренные дождевые леса являются наиболее биоразнообразными экосистемами на Земле
Викинги очистили леса, теперь Исландия возвращает их
До прибытия первых поселенцев леса покрывали до 40% территории нынешней бесплодной Исландии. Лесовосстановление было сложной задачей, но прогресс был достигнут
Проект восстанавливает величие Yosemite Sequoias
Трехлетний проект стоимостью 40 миллионов долларов восстанавливает рощу Марипоза и гигантские секвойи в Йосемити
Западные леса могут когда-нибудь больше походить на восточные леса благодаря изменению климата
Несколько видов деревьев, распространенных на востоке США, неуклонно перемещаются на запад, и причиной этого перемещения является изменение климата
Почему Исландия осталась без лесов.
Когда первые викинги (около 870 года) поселились в Исландии, вулканы и горячие источники были для них в новинку — ничего подобного они не видели ни у себя на родине в Скандинавии, ни в Англии; но все остальное было им знакомо и позволяло чувствовать себя как дома. Почти все растения и животные принадлежали знакомым европейским видам. Низины, в основном покрытые низким березовым и ивовым криволесьем, было легко расчищать под пастбища. На этих расчищенных участках, а также на безлесных травяных болотах и альпийских лугах, расположенных выше зоны леса, первопоселенцы обнаружили пышную растительность — травы, злаковые и мох, — идеально подходящую для выпаса скота, разведением которого они занимались в Норвегии и на Британских островах. Почва была плодородна, в не¬которых местах толщина плодородного слоя составляла 1,5 метра. Несмотря на покрывающие плато ледники и расположение у Полярного круга, климат Исландии достаточно мягкий благодаря теплому Гольфстриму, так что в южной части острова в некоторые годы можно было выращивать ячмень. Озера, реки и море вокруг Исландии кишели рыбой и ранее никогда не видевшими человека морскими птицами и утками; а побережье было местом обитания таких же непуганых моржей и тюленей.
Но внешнее сходство Исландии с Юго-Западной Норвегией и Британскими островами было обманчивым в трех важнейших отношениях. Во-первых, более северное расположение Исландии — на несколько сотен миль севернее основных норвежских сельскохозяйственных угодий, лежащих на юго-западе страны, — обусловило более холодный климат и менее продолжительный вегетационный период и, следовательно, более рискованное земледелие.С наступлением глобального похолодания в конце Средних веков исландцы вынуждены были отказаться от выращивания зерновых и полностью переключиться на скотоводство. Во-вторых, вулканический пепел, разбрасываемый во время извержений на обширные территории, портил пастбища. Неоднократно на протяжении истории Исландии такие извержения вызывали голод животных и людей; наиболее тяжелые последствия вызвало извержение вулкана Лаки в 1783 году, после которого более одной пятой населения Исландии умерло от голода.
Последствия эрозии.
Наиболее серьезный комплекс проблем, однако, был связан с недооцененным первопоселенцами различием между незнакомыми неустойчивыми почвами Исландии и устойчивыми почвами Норвегии и Британских островов. Когда первопоселенцы увидели плодородные и лежащие толстым слоем (по крайней мере, местами) почвы Исландии, они пришли в такой же восторг, какой обуял бы современного человека, унаследовавшего банковский счет с большим положительным остатком; новоиспеченный владелец, не задумываясь, предположил бы, что проценты по вкладам обычные и что этот счет ежегодно будет приносить ему довольно большой доход. К сожалению, хотя исландские почвы и растительность были отрадой для глаз — подобно крупной сумме на счету, — этот капитал накапливался в течение очень долгого времени, с конца последнего ледникового периода. Большая часть этих ресурсов была уничтожена в течение нескольких десятков лет, а что-то — и вовсе за год.
Что же делает почвы Исландии столь уязвимыми для внешних воздействий и почему они так медленно восстанавливаются? В Исландии частые извержения вулканов выбрасывали в воздух пепел — мельчайшие частицы, переносимые ветром и оседавшие по всей территории острова. Таким образом сформировался слой пепла (так называемая тефра), легкого, как тальк. Эта богатая, плодородная почва вскоре покрылась пышной растительностью, которая стала защищать ее от эрозии. Но когда растительность была уничтожена (овцами, которые ее вытаптывали, и фермерами, которые ее выжигали), почва, состоящая из вулканического пепла, утратила защитный покров и оказалась подверженной эрозии. Остальные причины уязвимости исландских почв связаны с уязвимостью здешней растительности. Растительность обычно защищает почву — укрывает от внешних воздействий и служит источником органических веществ, которые цементируют почву и увеличивают ее объем. Но в Исландии, из-за ее северного местоположения, холодного климата и короткого вегетационного периода, все растет медленно.
Дом викингов в эпоху начала заселения.
Заселение Исландии началось, самое раннее, около 870 года и к 930 году, когда почти вся земля, пригодная для ведения сельского хозяйства, была заселена или распределена, фактически завершилось. Многие поселенцы прибыли непосредственно из западной Норвегии, другие с Британских островов, где успели обзавестись женами из кельтских племен, И те и другие пытались воспроизвести в Исландии знакомый им тип хозяйствования — скотоводство, основанное на разведении тех же пяти видов скота, из которых овцы в конце концов стали самыми многочисленными. Из овечьего молока делали масло, сыр и особый продукт, называемый скиром, нечто среднее между йогуртом и творогом. Этот рацион исландцы дополняли дичью и рыбой, о чем мы знаем благодаря дотошности зооархеологов, исследовавших и распределивших по видам 47 тысяч костей, обнаруженных при раскопках древних мусорных ям. Колонии моржей очень быстро истребили, резко снизилась численность морских птиц, гнездящихся на острове, в результате чего внимание охотников переключилось на тюленей. В конце концов основным источником белка, добываемого в дикой природе, стала рыба — имеющиеся в изобилии в озерах и реках форель, семга и голец, треска и пикша в море вдоль побережья. Треска и пикша сыграли важнейшую роль в выживании исландцев во время малого ледникового периода и в развитии экономики современной Исландии.
На момент первоначального появления викингов одна четверть поверхности острова была покрыта лесом. Поселенцы сводили лес, расчищая земли для пастбищ, использовали древесину для отопления, строительства и изготовления древесного угля. Приблизительно 80 процентов исходного лесного покрова было сведено в течение нескольких первых десятилетий, сейчас леса в Исландии занимают лишь 1 процент от исходно покрытой лесом территории. Когда деревья были сведены, выпас овец и поначалу имевшихся свиней на образовавшихся пустошах препятствовал регенерации леса. Проезжая по Исландии сегодня, с удивлением замечаешь, что немногие имеющиеся группы деревьев, как правило, огорожены — изгородь защищает их от овец.
Пейзаж Исландии.
Сегодня нам приходится задаваться вопросом: почему эти глупые поселенцы делали такие нелепые, ужасные ошибки —неужели они не понимали, что может произойти? Да, в конце концов они поняли, но поначалу их непонимание было естественным — они столкнулись с неожиданной и сложной задачей организации землепользования. За исключением вулканов и горячих источников, Исландия выглядела похожей на Норвегию и Британские острова, откуда прибыли первопоселенцы. У них не было никаких оснований предполагать, что почвы и растительность Исландии намного более уязвимы, чем те, к которым они привыкли. Им казалось вполне естественным осваивать альпийские луга под пастбища и устраивать на них выпас больших стад — как на холмах Шотландии; откуда было им знать, что в Исландии луга не могут долго служить пастбищами и даже низины не в состоянии долго выдерживать такое воздействие?
Пейзаж Исландии.
Когда исландцы наконец поняли, что происходит, они стали принимать соответствующие меры. Они перестали выбрасывать древесину, перестали держать свиней и коз, которые приносили наибольший вред окружающей среде, и в основном прекратили использовать в сельскохозяйственных целях альпийские луга. Соседи совместно принимали решения относительно действий по предотвращению эрозии, например, ежегодно весной определяли время, когда трава уже вырастала настолько, чтобы выпускать овец на общинные высокогорные пастбища, где стада паслись все лето, а осенью решали, когда приводить их обратно. За долгую историю исландцы привыкли к тому, что все новшества с гораздо большей вероятностью ухудшают, чем улучшают жизнь. Несомненно, при этом большая часть населения оставалась бедной и время от времени многие люди умирали от голода, но, по крайней мере, общество в целом было способно выжить. Другие эксперименты, проводимые исландцами в разные моменты их истории, оканчивались катастрофически. Свидетельства этих катастроф всегда были перед глазами жителей острова — брошенные фермы, обезображенные эрозией территории вокруг сохранившихся ферм и «лунный пейзаж» в предгорьях и на склонах гор. Весь накопленный исландцами опыт подтверждал: «В этой стране мы не можем себе позволить такую роскошь, как эксперименты. Мы живем в уязвимой природной среде; мы знаем, что наш образ жизни позволит выжить хотя бы кому-то из нас; не навязывайте нам никаких перемен».
Выдержка из книги Даймонда «Коллапас».
Сегодня нам приходится задаваться вопросом: почему эти глупые поселенцы делали такие нелепые, ужасные ошибки —неужели они не понимали, что может произойти?
лет через 100 о нас будут думать так же
Хочется надеяться, что когда-нибудь до людей в глобальном масштабе подобное дойдет.
Многая лета драгоценному Николаю Николаевичу Дроздову!
Желаем прожить ещё как минимум 86 лет, чтобы воочию убедиться в неизбежной победе прочего консолидированного биоразнообразия над безрассудным человечеством в рамках планеты Земля.
Исландский хлеб Ругбрёйз
Исландский ржаной хлеб — это традиционный хлеб, приготовленный в геотермальных источниках Исландии. Традиционно исландский ржаной хлеб готовят в течение 12 или более часов, помещая тесто в закрытые горшки и опуская их в геотермальные источники. Рецептов этого хлеба столько же, сколько семей в Исландии, и конечно же, каждый утверждает, что его рецепт самый лучший.
Хочу поделиться моим рецептом.
И так:
Нам понадобится:
— мука пшеничная с отрубями -125 гр;
— мука ржаная с отрубями — 200 гр;
— молоко(или простокваша, или кефир) — 0,4 литра;
— жидкий сироп (инвертированный)— 1столовая ложка;
— соль мелкая — 1 столовая ложка;
— пищевая чайная сода негашёная — 1столовая ложка (без верха).
Я, для аромата, добавляю кориандр измельченный в ступке (не молотый)
Для замеса я использую комбайн. Но это не принципиально. За отсутствием оного рекомендуемая последовательность:
1.Смешать пшеничную и ржаную муку, соль и соду. Хорошо перемешать
2. Влить в смесь молоко и тщательно перемешать
3. Добавить сироп и очень хорошо перемешать
Тесто должно получиться не плотным, а относительно жидким.
Застилаю форму бумагой для выпечки.
За неимением геотермального источника, тупо использую духовку.
Режим верхнего и нижнего нагрева. 4(четыре) часа при температуре 100 (сто) градусов
Через 4 часа вынуть форму из духовки, накрыть полотенцем и дать хлебу остыть в форме
Вот что получилось:
Хотел показать классику. С исландским маслом и исландской селедочкой.
За неимением данных продуктов вот как вышло:
PS. Инвертированный сироп — Сахарный сироп, прошедший обработку для увеличения кислотности. Я не стал заморачиваться, использовал мед.
Сегодня на планете Земля
В Саудовской Аравии принц и министр энергетики (по совместительству) с радостью сообщил, что страна планирует потратить 266 миллиардов долларов на экологически чистую энергетику.
В той же Саудовской Аравии прошла велогонка.
В Индии люди пошли на религиозное мероприятие.
В США готовятся к ухудшению погоды и накололи дров для каминов.
В Шотландии вспомнили времена, когда к ним приходили викинги.
В Кении постригли женщину.
В Пакистане женская сборная Палестины по бейсболу вышла в финал турнира.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
Сегодня на планете Земля
В ЮАР отметили годовщину победы над англичанами в битве при Изандлване в 1879 году.
В Канаде предложили тренировать астронавтов перед полетом на Луну на этом холме.
В Пакистане холодным вечером люди решили поесть горячего супа.
В ОАЭ за день распродали дома на 272 миллиона долларов в суперэкологичном городе, который еще даже не начали строить. На картинке: планируемый вид города «Устойчивый город — остров Яс».
На Шри-Ланке на дорогу вышел слон.
В ОАЭ запланировали еще и мечеть напечатать на 3D-принтере. Выглядеть будет так, как на картинке.
В Турции люди постояли на льду замерзшего озера.
Президент Исландии Гвюдни Йоуханнессон отправился вместе с береговой охраной спасать корабль, у которого сломался двигатель в 50 морских милях от берега.
В Уэльсе спасатели обсуждают мужчину, который, не дожидаясь их, сам прыгнул в воду и спас собачку.
Спасибо за внимание, увидимся завтра!
П.с. Вчера впервые за 2 месяца (примерно) я не опубликовал подборку — отмечал День Рождения. А в выходные кое-что интересное произошло, поделюсь этим в Телеграме (купание в реке Ганг, толстые курицы, природный газ в пакетах и броски репы прямо в «репу» — короче весело). Заходите посмотреть! 🙂
Правда ли, что суперкомпьютер World One предсказал гибель человечества?
В Сети разошлись новости о том, что суперкомпьютер предсказал конец света в 2050 году. Мы решили проверить, так ли это.
(Для ЛЛ: исследование происходило еще в 1970-х годах, таких категоричных прогнозов как гибель человечества и конец света в нем не было)
Программу для компьютерного моделирования World One разработал профессор Массачусетского технологического института (MIT), пионер цифровых вычислений и основатель области системной динамики Джей Форрестер ещё в начале 1970-х годов. Тогда же и был сделан тот самый прогноз, который российские СМИ подали как новость в ноябре 2022 года.
Команда исследователей из MIT, учеников Форрестера, провела эксперимент: учёные загрузили в компьютер данные о человеческой цивилизации в развитии (численность населения, уровень загрязнения окружающей среды, количество природных ресурсов и т. д.) начиная с 1900 года. Заказчиком и спонсором исследования выступил «Римский клуб» — некоммерческая организация, куда входят учёные, экономисты, бизнесмены, бывшие главы государств и другие влиятельные люди. Результаты эксперимента были изложены в книге «Пределы роста».
Снова о прогнозе активно заговорили в 2018 году, когда телеканал ABC опубликовал на YouTube репортаж, который был снят и показан в 1973 году. В нём журналист демонстрирует графики, построенные программой, и комментирует их. Так, он действительно говорит, что состояние планеты к 2020 году станет критическим, уровень жизни опустится практически до нуля, а загрязнение окружающей среды будет таким, что начнёт убивать людей, в результате чего население планеты сократится до уровня ниже 1900 года. К слову, в 1900 году численность населения составляла 2 млрд человек, что довольно далеко от гибели человечества. И да, репортёр отмечает, что, если ничего не изменится, к 2040–2050 году «цивилизованная жизнь, какой мы её знаем, перестанет существовать». Это достаточно мрачный прогноз, но понятно, что в данной фразе не идёт речь о полном вымирании человечества или конце света, а лишь о конце привычной нам цивилизованной жизни с её комфортом и стандартами потребления. Скорее всего, именно на этом видео и основаны статьи в Daily Star и других СМИ, поскольку в них используются цитаты, очень близкие к тому, что говорит журналист ABC.
Однако стоит отметить, что это лишь один из 12 возможных сценариев развития, которые исследователи получили в ходе эксперимента. То есть, по сути, они не делали никаких однозначных «прогнозов» или «предсказаний», а только рассчитали варианты того, как будет развиваться жизнь на Земле в зависимости от различных условий. Самый мрачный сценарий, который и разошёлся в СМИ, вероятен, по мнению компьютерной программы, если не произойдёт никаких значимых изменений (то есть если человечество не пересмотрит кардинально свой образ жизни или не сделает какие-либо технологические открытия, которые смогут изменить развитие цивилизации и её отношения с окружающей средой).
Спустя 30 лет авторы первоначального исследования решили повторить его, добавив в программу актуальные данные. В скорректированных результатах по-прежнему нет ничего о конце света и полном вымирании человечества. Согласно им, сокращение численности населения действительно вероятно — на фоне экономического кризиса. Но это совсем не означает гибель человечества, которой пугают СМИ.
Современные учёные и исследователи в целом видят некоторые совпадения того, что было «предсказано» в 1973-м, с реально произошедшими событиями. Но несмотря на то, что они не настроены позитивно, почти никто из них не говорит о гибели человечества, конце света и прочих апокалиптических перспективах. Что же касается сокращения населения, то достаточно отметить тот факт, что только что, в середине ноября 2022 года, на Земле родился восьмимиллиардный житель.
Таким образом, СМИ не только выдали за новость информацию 1970-х годов, но и неверно истолковали её либо же специально использовали кликбейтные заголовки о гибели человечества и конце света, в то время как в исследовании, о котором идёт речь, таких категоричных прогнозов не было.
Фото на обложке: ABC
Наш вердикт: большей частью неправда
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и во Вконтакте
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).
Поделиться чеканной монетой с проектом с самым большим количеством пруфов на абзац можно внизу поста 🙂
Эгиль Скаллагримссон — берсерк, колдун и величайший скальд
Современная скульптура Эгиля и его мертвого сына Бёдварра
Эгиль Скаллагримссон (Egill Skallagrímsson) – один из наиболее известных скальдов эпохи викингов, жил приблизительно в период с 904 по 995 год (даты установлены Г. Поллсоном и П. Эдвардсом). Жизнь Эгиля известна нам во всех подробностях благодаря поэтическому произведению «Сага об Эгиле», которое охватывает историю исландского клана Скаллагримссонов на протяжении трех поколений.
В «Саге об Эгиле» описывается период приблизительно с 850 по 1000 год, ее автор неизвестен. На основе стилистического сходства с «Кругом Земным» Г. Поллсон и П. Эдвардс предполагают, что оба произведения принадлежат перу Снорри Стурлусона. Тем более, что «Сага об Эгиле», по всей видимости, написана между 1220 и 1240 годом, то есть как раз в годы жизни автора «Младшей Эдды».
Жизнь и деяния Эгиля Скаллагримссона
По легенде, изложенной в «Саге об Эгиле», способность впадать в бешенство берсерка в его роду переходила по мужской линии от отца к сыну. В саге в один смысловой ряд объединены характерное поведение берсерка, связь рода с волками и склонность к ликантропии.
Согласно тексту саги, великий скальд из клана Скаллагримссонов родился в Исландии. Его отец был Грим Квельдульфссон, один из первопоселенцев Исландии. Когда Гриму было 25 лет, он облысел и его прозвали Лысым (исл. Skalla). Его дед — Ульф Бьялфасон, прозванный «квельдульф» («kveldulf»), что в переводе с древнеисландского означает «ночной волк». Его прадедом был Бяльфи , что значит «звериношкурый». Эгиль также приходился внучатым племянником Халльбьёрну Полутроллю с острова Храфниста. Этническими предками Эгиля Скаллагримссона были финно-угорские саамы.
Отец Эгиля, Грим, люто ненавидел Харальда I Прекрасноволосого, первого короля Норвегии, поэтому переселился в Исландию, обосновавшись в Борге, где, как говорится в саге, находилась могила его отца (о Гриме и Квельдульфе, их семейной вражде с Харальдом и поселении в Исландии — целая история, достойная ещё одной статьи!) Его старший сын, Эгиль Скаллагримссон, написал первое стихотворение в возрасте трех лет, он с детства отличался агрессивным нравом и его уже в самые ранние годы называли берсерком.
В «Саге об Эгиле» дается подробное внешнее описание скальда, по мнению Л. Джессе, указывающее на костную болезнь Педжета, связанную с деформацией и утолщением костей (либо же он был просто потомком троллей и великанов). Эгиль был невероятно высоким и широкоплечим с крупной головой и суровым выражением лица:
«У Эгиля было крупное лицо, широкий лоб, густые брови, нос не длинный, но очень толстый, нижняя часть лица — огромная, подбородок и скулы — широченные. У него была толстая шея и могучие плечи. Он выделялся среди других людей своим суровым видом, а в гневе был страшен. Он был статен и очень высок ростом. Волосы у него были цветом, как у волка, и густые, но он рано стал лысеть. У Эгиля были черные глаза и сросшиеся брови.»
Все это не соответствовало классическому образу северного воина: светловолосого, голубоглазого и с пышной шевелюрой, и Эгиль даже не раз сам сокрушался насчет того, что не выглядит как настоящий викинг.
Примечательный эпизод произошел с Эгилем Скаллагримссоном, когда ему было семь лет. Один из мальчишек, одиннадцатилетний Грим Хеггсон, смухлевал в игре в мяч. Эгиль разозлился, взял дома топор и раскроил обманщику череп. И это был лишь первый жестокий поступок в череде кровавых расправ, которые скальд чинил над своими врагами.
В детстве Эгиля также был случай, когда его отец спонтанно впал в бешенство берсерка (сага связывает это с наступлением вечера и сумерек) и жертвами озверевшего Грима Лысого стали попавшие под горячую руку домочадцы:
«Однажды шла игра в мяч в Сандвике (Песчаная Бухта), южнее Борга. Эгиль с Тордом, его другом, играли против Скаллагрима, и Скаллагрим устал, потому что им было легче играть, чем ему. Вечером же, после захода солнца, дело пошло у Эгиля с Тордом хуже. Скаллагрим сделался таким сильным, что поднял Торда и так швырнул его оземь, что переломал у него все члены, и тот сразу же умер. После этого Скаллагрим схватил Эгиля.
Одну из служанок Скаллагрима звали Торгерд Брак. Она ходила за Эгилем, когда тот был ребенком. Она была рослая и сильная, как мужчина, и умела колдовать.
— Озверел ты, Скаллагрим, на собственного сына бросаешься!
Тогда Скаллагрим отпустил Эгиля и бросился на нее. Она увернулась и убежала, а Скаллагрим — за ней. Так они выбежали на мыс Дигранес, и она прыгнула со скалы в пролив. Скаллагрим бросил ей вслед большой камень и попал ей между лопаток. После этого она больше не выплыла. Этот пролив теперь называют Бракарсунд (Пролив Брак).»
В отместку Эгиль убил слугу-казначея, которого очень ценил отец.
Также в саге упоминается нелицеприятный эпизод, когда во время пира Эгиля вырвало на некоего Армода, богача по прозвищу Борода. Армод возмутился поведением скальда, за что тот без лишних разговоров выдавил ему глаз.
Ещё он убил Берг-Онундра, когда тот отказался отдать ему свою жену Асгерд. Однако это был честный бой – он проводился по правилам хольмганга (древнескандинавская дуэль).
Потом Эгиль убил Барара из Атли, который служил у короля Эйрика Кровавая Секира. Королева Гуннхильд отправила своих братьев Эйвинда Брэггарта и Альфа Акманна покарать скальда, однако тот и их лишил жизни. Далее в «Саге об Эгиле» описывается, как скальд вместе со своим братом Торольфом путешествует по пути «из варяг в греки», много сражается и привозит с собой несметные богатства. После этого путешествия Эгиль долгое время жил в Курляндии как мирный торговец.
Изображение Эгиля из исландской рукописи XVII в. Когда Эгиль злился, он яростно поднимал одну бровь вверх, а другую опускал вниз.
Затем, когда Харальд Прекрасноволосый умер, на трон взошел Эйрик Кровавая Секира, убивший обоих своих братьев. Эйрик тут же объявляет Эгиля вне закона, именно тогда Скаллагримссон убивает сначала Берг-Онундра, а затем сына Эйрика и Гуннхильд – Рёнгвальдра.
Далее по тексту саги Эгиль Скаллагримссон ставит нитсшест (у германских племен шест для проклятия врагов) против Эйрика Кровавая Секира, проклиная вместе с ним его жену. С помощью лошадиного черепа, посоха из орешника и рунического заклятия, окрашенного собственной кровью, Эгиль направил всех духов страны против конунга Эйрика и его жены-колдуньи Гуннхильд. Однако Гуннхильд проклинает скальда в ответ, сказав, что его не будет покидать страх, пока он вновь не увидит ее.
Вероятно, проклятия обоих сработали, так как Эйрик и Гуннхильд были вынуждены бежать из Норвегии в Англию, где стали править Нортумбрией, а Эгиль потерпел кораблекрушение у тех же берегов.
Эгиль на арте
В Нортумбрии Эгиль Скаллагримссон отправляется к Аринбьорну, своему хорошему другу. Аринбьорн убеждает скальда, что тот должен помириться с Эйриком Кровавая Секира. Эгиль делает все, как сказал Аринбьорн – он садится рядом с троном Эйрика, смиренно обнимает ногу короля и читает недавно написанное стихотворение. Однако Эйрик говорит, что злодеяния Эгиля нельзя простить, Гуннхильд, разумеется, настаивает на казни поэта-берсерка. Аринбьорну удается уговорить короля не казнить Эгиля до утра.
Дело в том, что викинги не казнили людей ночью, считая убийства под покровом темноты бесчестными и незаконными. Аринбьорн велел Эгилю Скаллагримссону, чтобы тот за ночь написал непревзойденное стихотворение, восхваляющее Эйрика. Эгиль так и поступил – стихотворение величиной в двадцать строф приводится в Главе 63 «Саги об Эгиле». Эйрик был настолько впечатлен, что подарил скальду жизнь.
Позже Эгиль Скаллагримссон сражался на стороне короля Этельстана (с которым воевал Эйрик) в кровавой Битве при Бруннанбурге, за что получил оплату серебром. Затем поэт вернулся на ферму отца в Исландии, где прожил более восьмидесяти лет и умер незадолго до того, как на его родину пришли христианские миссионеры. Перед самой смертью Скаллагримссон зарыл все свои сокровища под Мосфельсбером и убил слугу, который ему помогал. Это была последняя жизнь, которую отнял Эгиль Скаллагримссон.
После того, как на месте фермы Скаллагримссонов был построен христианский храм, тело Эгиля было перезахоронено возле алтаря его сыном. В «Саге об Эгиле» говорится, что при эксгумации были найдены гигантские кости, а на черепе воина-скальда был заметен чудовищный шрам от прямого удара топором, от которого кости обычного человека бы раскололись. Л. Джессе видит в этом очередное подтверждение наличия у Эгиля Скаллагримссона костной болезни Педжета.
Памятник Эгилю норвежского скульптора Густава Вигеланда
Согласно тексту саги, у Эгиля было пятеро детей от Асгерд Бьеорнсдоттир, которую он забрал, убив Берг-Онундра. Его самым знаменитым потомком была дочь Торгерд Эгиллсдоттир, которая стала великой воительницей и упоминается в нескольких исландских сагах.
Эгиль Скаллагримссон как рунический шаман
В «Саге об Эгиле» неоднократно встречаются упоминания о том, как руническое колдовство спасает скальду жизнь. К примеру, в эпизоде с пиршеством в Атли, когда Барар пытается отравить Эгиля Скаллагримссона, тот вырезает на своем питейном роге особую руну и рог с отравленным напитком лопается у него в руках.
Также показательным является эпизод, когда фермер приглашает Эгиля в свой дом, чтобы тот помог его жене, страдающей от неизвестной хвори. Скаллагримссон быстро понял, что однорукий фермер пытался вырезать «руны любви», а вместо этого вырезал «руны болезни». Эгиль сжег деревяшку с опасными рунами и положил под кровать женщины новую – с рунами для выздоровления. После этого он говорит знаменитую фразу о том, что рунами надлежит пользоваться лишь тому, кто смыслит в них. Также Эгиль Скаллагримссон использовал руны, когда воздвиг нитсшест против Эйрика Кровавая Секира.
Однако исследователи видят здесь вовсе не колдовство, а лишь острый ум скальда. Например, известно, что яды, применяемые в Исландии и Скандинавии в X веке, содержали большой объем алкалоидов, которые могли серьезно повредить питейный рог. Эгиль, вырезая руну, вероятно, мог заметить характерный износ. Что же касается выздоровевшей женщины, то в саге говорится, что помимо вырезания рун скальд приказал выбросить из дома все старое белье больной и надеть на нее новое. Очевидно, что подобное решение действительно могло способствовать выздоровлению.
Поэтическое наследие Эгиля Скаллагримссона
По мнению Л. Джессе, К. Нолкена, а также ряда других историков и лингвистов, поэзия Эгиля Скаллагримссона – это лучшие художественные произведения раннесредневековой Скандинавии. Сонаторек («Sonatorrek»), погребальная песнь по сыну Эгиля, написанная им самим, по праву считается первым произведением скандинавской лирической поэзии (в частности, такое мнение высказывает С. Янссон). Еще одна особенность поэзии Скаллагримссона заключается в том, что он первым из скандинавских скальдов стал использовать рифму.
Основные произведения Эгиля Скаллагримссона:
* «Aðalsteinsdrápa» («Драпа об Этельстане») – поэма в честь короля Этельстана.
* «Höfuðlausn» («Выкуп головы») – та самая поэма в честь короля Эйрика Кровавая Секира, которая спасла скальду жизнь.
* «Sonatorrek» («Утрата сыновей») – поэма, написанная после смерти Бёдвара, сына Эгиля, корабль которого утонул во время шторма.
* «Arinbjarnarkviða» («Песнь об Аринбьорне») – поэма, посвященная лучшему другу Эгиля.
Также известны «Kjaldardrápa», «Berudrápa», «Lausavísur», две «щитовые драпы» и 46 отдельных вис, упоминаемых в разных источниках.
Если сложить все вместе, то Эгиль получается самым ярым служителем Одина — ведь этот бог покровительствует безумным воинам, скальдам и шаманам.
Так или иначе, Эгиль Скаллагримссон – одна из наиболее ярких, неоднозначных и во многом – непостижимых фигур в истории раннесредневековой Скандинавии. Он был непобедимым воином, руническим шаманом, удачливым торговцем, непревзойденным поэтом, авантюристом и путешественником. Едва ли найдется в мировой истории много людей, которые сочетали в себе подобные качества.
P.S. В группе ВК статьи выходят гораздо раньше, а некоторые и вовсе здесь не публикуются: https://vk.com/revelation_1503 .
Про книги. Джесси Байок (Jesse Byock) "Исландия эпохи викингов"
С X по середину XIII века Исландия жила практически как республика: выборные представители, минимальная видимая иерархия. В первую очередь, конечно, потому, что тогда эта Исландия никому не была нужна, чтобы её завоёвывать. Ещё там жили с законодательной властью, но без исполнительной. То есть, например, постановил суд у кого-то конфискацию имущества провести, вот кому надо, тот собирает толпу и идёт изымать. Плюс все могут договориться практически по всем вопросам. Самые уважаемые люди — те, кто мог грамотно провести переговоры с враждующими сторонами и примирить их. Конечно, не задаром. Вот убили кого-то, по этому поводу собирают суд. С каждой стороны приходят сторонники, иногда по несколько сотен человек, потрясающих оружием, и вот тогда начинается торговля. Как сказал один из героев исландской саги: «Убивай лишь стольких людей, за скольких сможешь расплатиться».
Явных правителей не было, но были «годи». Годи — это такой обществено-политический и духовный лидер, «решала», который ещё и занимается переговорами за тех, кто живёт под его «крышей», сам получая с этого разный профит. При этом годи был не правителем, а лидером среди равных по статусу и только до тех пор, пока остальные были согласны. Важные решения общество принимало на основе общего согласия, в X-XIII веках это, мягко говоря, редкое явление.
Мне кажется, что любой, кто пробовал просто так читать исландские саги, в итоге на это забивал. Длинная «простыня» текста вида:
Но когда все они подали друг другу руки, Торгрим и говорит:
— Хватит с меня того, что я подам руку Торкелю и Гисли, моим шурьям. Но у меня нет обязательств перед Вестейном.
И он отдергивает руку.
— Ну что ж, и другие поступят так же, — говорит Гисли и тоже убирает руку. — Я не буду связывать себя с человеком, который не желает связывать себя с моим шурином Вестейном.
Люди придали тому, что случилось, большое значение.
Но всё оказывается интереснее. Исландские саги — это, в первую очередь, назидательные вещи, которые должны были учить, как поступать правильно, и без понимания тех реалий в них нет смысла. В книге «Исландия эпохи викингов» параллельно разбираются реалии жизни и саги, тогда становится понятно, «что хотел сказать автор»:
Во-первых, Торгрим — годи, а Вестейн — обычный бонд. Во-вторых, Торгрим с полным правом считает себя главным в этом союзе и полагает, что волен диктовать условия: в саге как бы мимоходом сказано, что годи Торгрим «сильно помогал братьям во всех делах», и эта на первый взгляд малопримечательная фраза на самом деле означает, что до союза с родом Торгрима братья были как все другие люди и их новоприобретенное влияние в округе — результат этого союза.
В книге удачно используется такой «параллельный» подход: берётся цитата из саги и тут же объясняется, почему герои поступали именно так, а для этого приходится углубляться в детали жизни, саги используются как источники по социальной истории.
Я ожидал сурового научного исследования, но читается легко.
Традиционное поселение Викингов
Греттир-короткий меч и проклятье великанов
В эти холодные дни, когда в воздухе витает предчувствие праздников и пахнет мандаринками, самое время рассказывать теплые зимние истории. Окей, история Греттира, сын Асмунда.
Родился Асмундсович в конце 10-ого века в Исландии. С юных лет Греттир со всех сторон демонстрировал себя как яркая, неординарная личность. Со всеми ссорился, дрался и хулиганил. Скажут ему, например, пасти гусей, а он вместо этого гусей передушит. Не по понятиям это – такому достойному джигиту гусей пасти. Попросят овец накормить – а Греттир гуся душит. Скажет ему мама – не играй с теми хулиганами, плохому научат, а Греттир с ними поиграет, подерется в мясо, и опять давай гуся душить…
Если говорить серьезно. Асмунд сильно озаботился тем вопросом, что юному Греттиру всего-то 14-ая весна, а пользы от него в хозяйстве, как от бубонной чумы. Решил он отправить сына на общий сходняк – тинг. Пускай, дескать, Греттир послушает умных речей, может и сам наберется
По пути на тинг, однако, случился казус. Греттир потерял сумку с бутербродами на дорожку. В поисках котомки встретил паренька по имени Скегги. Скегги, вот так совпадение, тоже потерял сумку. Но, увы, это милое совпадение не положило начало долгой дружбе. Потому что сумку-то они нашли, но только одну. Ну и стали выяснять, чья она. Слово за слово, Скегги схватился правой рукой за секиру, и в тот же момент левой – за двери Нифльхейма. Вряд ли он и понять что-то успел, настолько Греттир был быстрый и сильный. Греттиру же ничего не оставалось, как теперь чесать в затылке и думать как от трупа избавиться.
Ничего умного он придумать не успел, потому что понаехали родственники Скегги и стали задавать всякие неуместные вопросы – а что здесь собственно произошло, и почему Скегги уже такой одеревеневший?
— Великаны, — искренне ответил Греттир, — великаны убили Скегги и никто не виноват, что поделать.
Родственники Скегги сразу почувствовали в этом заявлении что-то подозрительное. Где это видано, чтобы великаны средь бела дня нападали? Так что ехал наш Греттир на тинг умных людей послушать, а выслушал, что умные люди его осуждают на трехлетнее изгнание.
— Прекрасно съездили, просто замечательно, — сказал Асмунд.
Ничего не оставалось, как пристроить сынишку Греттира на корабль и пускай гребет на все четыре.
На прощание матушка Греттира тихонько вручила сынуле меч из-под полы. Любящее материнское сердце – оно такое. Возможно, именно наличие колюще-режущего привело к тому, что на корабле вместо того, чтобы грести, он сидел на лавочке и сочинял оскорбительные стишки. Наконец кто-то из гребцов попросил помочь на веслах и прекратить поносить всех грязными, но очень красивыми стихами. Это была недопустимая дерзость. Но Греттир был не только славный боец, но и добрый скальд. Он подумал немного и выдал первоклассную вису.
— Пошел на хер, хоть сдохни там, — ответил Греттир.
И все на драккаре согласились, что это было сказано хорошо. Не удивительно, что с таким экипажем корабль вскорости разбился о скалы. Но Греттир не утонул. Такой вот у него был характер. Прогуливаясь по пляжу он наткнулся на могильник. Греттир парень простой – видит могильник, раскапывает могильник. Против этого акта вандализма выступил лично оживший покойник, мирно спавший в этом самом могильнике. Но Греттир отправил его обратно в чертоги вечных. А голову покойного отрезал и привязал ему промеж ног. Ведь Греттир был известнейший на всю Скандинавию знаток по упокоению мертвых. Идет значит себе дальше Греттир весь обвешанный цацками и оружием, а на встречу ему скачет местный феодал Торфинн.
— Приветствую на наших славных землях, — говорит Торфинн, — вон там моя усадьба, море везде, а вон могильник моего отца.
— Оу, как нехорошо получилось, — подумал Греттир.
Но с Торфинном они сдружились. Начало суровой мужицкой дружбы зародилось, после того как Греттир в одиночку завалил целую банду берсерков в двенадцать рыл. Ведь Греттир был хитрый. Втерся к ним в доверие, как Шарапов к Джигарханяну, споил, а ночью не дрогнувшей рукой завалил двенадцать человек.
Следующие годы он провел курсируя между Скандинавией и Исландией. Везде убивал, ну чисто в порядке самообороны, совершал подвиги и тут же изгонялся из одной страны обратно в другую. Но у себя на родине он успел отличиться. В округе завелся оживший покойничек. Черный лицом великан.
— Наконец-то достойный противник, — сказал Греттир.
И битва вышла что надо. Греттир воспользовался рельефом местности и не давал великану развернуться, нанося удар за ударом. Но, увы, во время битвы случилось непоправимое. Греттир заглянул в глаза великана. Увидел – и пропал. Ну, не в смысле, что влюбился, а что получил проклятье на всю катушку. Великана-то он убил, по традиции подвесив его голову промеж ляжек покойного. Но с тех пор его жизнь пошла под откос. До этого-то нормально всё было.
Греттир решил отправиться обратно в Норвегию, на службу к конунгу Олаву. Тут-то проклятье и начало преследовать его. Корабль пристал к берегу, а на другой стороне пролива виднелся огонек в доме. Греттира опять взяли на слабо, он переплыл буйное ледяное море и пошел на ферму за огнем.
Дальше показания разнятся. По версии самого Греттира: он вошел на ферму, весь в клубах ледяного пара, размахивая голым гениталием. Был очень вежлив и учтив, попросил огонечку, со всеми тепло попрощался и ушел. Переплыл пролив обратно, принес товарищам огонь и все хвалили его храбрость. По версии исландского следствия, где-то в этом промежутке ферма сгорела, а все фермеры скончались от отравления свинцом под ребра.
— Ну вы знаете, — ответил Греттир, — эти великаны.
Но проклятье покойника не позволило поверить в единственно адекватную версию про великанов.
— А может, вы там мечами своими меряться начали?
Это было обидно. Как-то раз Греттир устал от очередного подвига и уснул, в чем мать родила. Мимо проходящие девушки начали смеяться на тему того, что у Греттира, кхм-кхм, как бы так сказать… Пипитунчик греттировский-то вовсе не цвайхандер, а вовсе даже перочинный ножичек. Греттир обиделся на такие сильные заявы и зачитал вису, что дескать не в размере меча дело, а в умении с ним управляться. После чего сразу показал фехтовальный мастер-класс. Мастер-класс присутствующих дам устроил, но в сагу на веки вечные вписали, что у Греттира короткая секира.
В общем, совсем ни в чем невиноватый Греттир обиделся на такое недоверие, убил всех, кто подвернулся под руку и ушел в бега. Спрятался он на острове, где жил отшельником. Переплывал милю ледяного залива, грабил всякое с ферм и тащил награбленное к себе в логово, где сидел на нем, как Смауг в Одинокой Горе. В какой-то момент охота на Греттира превратилась в исландский национальный вид спорта. Ведь по всей Исландии висели плакаты с лицом Греттира, типа «Разыскивается живым или мертвым». Естественно, Греттир всех убивал, но особо юных искателей приключений шлепал по розовым попкам и отпускал восвояси. Ничто человеческое не было ему чуждо.
И прожил он так девятнадцать лет (покуда его не убило магическое бревно) чем поставил мировой исландский рекорд продолжительности жизни в бегах.
Так выпьем же за то, чтобы в грядущем году минули нас все проклятья великанов, не встречались в пути колдунские бревна и всегда возвращались домой наши драконы моря.
Историческая география: Йомсборг
Начну с того, что львиная доля сведений о Йомсборге, как и его обитателях — йомсвикингах, черпается из саг, дошедших до наших дней. Тем не менее, современники были убеждены в существовании Йомсборга.
Принято считать, что Йомсборг действовал между 960 и 1043 годами (нашей эры, разумеется). Приблизительное место его положения — устье Одера. Особенностью этого города-крепости считается военизированное общество, его населявшее. Речь идёт о йомсвикингах, представлявших собой эдакое братство, чуть ли не орден, служивший пантеону скандинавских богов. Это было братство набожных воинов, лучших из лучших, в которое принимали только воителей, известных своими подвигами или тех, кто приходил и побеждал в хольмганге.
Хольмганг — поединок двух викингов с особыми правилами. Убийство во время хольмганга не считалось убийством и за него не нужно было нести ответственности, зато, победитель мог забрать себе вещи проигравшего. Хольмганг переводится как «прогулка по острову», но так же именуется «судом богов». Когда желающий ступить на землю Йомсборга желал хольмганга, против него выступал действующий йомсвикинг. Отличительными были неравные условия для кандидата и члена братства. Если кандидат проигрывал, он мог быть зарублен и ограблен. Если же побеждал, то убить йомсвикинга не мог. В противном случае, он рисковал навлечь на себя гнев всех йомсвикингов. Победа новичка определялась его силой, умениями и ловкостью.
В Йомсборг допускали только мужчин от 18 до 50 лет. Совершенно точно, что в крепость не допускались любовницы, наложницы и рабыни, но можно ли было йомсвикингу иметь таковых или быть женатым — вопрос, не затронутый в сагах. Но известно, что йомсвикинги не брали врагов в плен и не уводили их в рабство, соответственно.
Особым случаем был 12-летний мальчик Вагн Окессон, которому удалось победить в хольмганге против опытного воина Сигвальда Струт-Харальдссона. Вагна не только приняли в братство, его заметил действовавший старейшина йомсвикингов и сделал своим протеже.
Несмотря на то, что йомсвикинги были грабителями и наёмниками, как большинство викингов, они были окутаны идеалистической романтикой чести и братства. Кроме строго почитания Тора и Одина, йомсвикинги были обязаны с уважением относиться друг к другу. Все в том обществе были равны (кроме старейшин, самых равных среди равных) и равноценны. Каждый должен был помогать брату, не допускать ссор, ругани и даже грубого тона. Вся добыча передавалась в общие запасы Йомсборга (поровну делилась) и ни один йомсвикинг не имел права утаить даже песчинки. Иначе, позор и изгнание. Вообще, все грехи йомсвикингов карались изгнанием, будь то трусость или воровство. Кровная вражда в следствии конфликта дозволялась лишь с дозволения большинства.
Строгая дисциплина запрещала йомсвикингам покидать свою крепость более, чем на три дня, по истечению которых ушедший заочно изгонялся. Правила действий йомсвикингов на поле боя предписывали им подчиняться назначенных командиров из числа самых опытных и умелых. Ослушаться их или бежать с поля боя в трусости, было непростительным поражением. Йомсвикинги не были толпой диких берсеркеров и допускали тактическое отступление для получения преимущества перед более сильным врагом.
Согласно разрозненным данным, йомсвикинги сражались в разных войнах, реальных и легендарных. Причём, им приписываются не только славные победы, но и поражения. Например, они были разбиты в битве на Фирисвеллире (война за Шведский престол в 984 году). Ещё йомсвикинги сражались с норвежцами в битве при Хьёрунгаваге. Пребывая в меньшинстве, йомсвикинги были близки к победе, но их противник Хакон II Могучий принёс в жертву собственного сына и под прикрытием бури ушёл.
Концом йомсвикингов считается поход норвежского короля Магнуса I Благородного в 1043 году. Норвежцы разграбили и сожгли Йомсборг, а выжившие йомсвикинги сделали ноги на север, в сторону Исландии. Их прибытие отмечено участием во внутренних конфликтах острова, а в дальнейшем, оставшиеся йомсвикинги принимали участие в набегах на Англию и Ирландию.
Упоминаются йомсвикинги и Йомсборг в Саге о йомсвикингах, Круге Земном, Саге о Людях с Песчаного Берега, Саге об Олаве Трюггвасоне. Велись они, к сожалению, недостаточно тщательно, местами небрежно и художественно. Кроме того, старинные рунические камни своим содержанием тоже косвенно указывают на существование йомсвикингов. Возле Одера археологи находили останки и следы хорошо укреплённых поселений викингов, но нельзя говорить с уверенностью о том, что какое-то из них — Йомсборг. Это надо доказывать, а не опровергать.
Гибель колонии викингов в Гренландии.
Гибель гренландской колонии часто называют «загадочной». Это правда, пусть лишь отчасти: мы должны отличать глубинные причины (т. е. факторы, обусловившие медленное угасание гренландской колонии) от непосредственных (то есть событий, нанесших окончательный удар по давно ослабевшему обществу). Именно непосредственные причины и являются отчасти загадочными; глубинные же достаточно ясны.
Викинги, не желая того, истощили все природные ресурсы, от которых они зависели: деревья были вырублены, дерн вырезан, поля вытоптаны скотом, почва смыта водой и сдута ветром. В самом начале освоения Гренландии викингами ее земли были лишь условно пригодны для ведения средневекового европейского животноводческого хозяйства; но количество сена, которое удавалось заготовить в Гренландии, сильно варьировалось год от года, и далеко не всегда его было достаточно. Во-вторых, данные, полученных при исследовании кернов льда Гренландии, свидетельствуют, что климат в Гренландии в момент появления там викингов был сравнительно мягким (таким же, как сейчас), но с начала XIV века потянулась череда холодных лет, а XV век уже ознаменовался глобальным похолоданием, известным как малый ледниковый период.
В результате продуктивность полей и соответственно количество заготавливаемого сена упали ниже прежнего, морские пути на континент стали забиваться льдом, преграждая судам из Норвегии дорогу в Гренландию. В-третьих, препятствие мореходству стало одной из причин угасания, а затем и прекращения торговли между Гренландией и Норвегией, от которой гренландцы зависели материально и психологически — как от источника железа, строевого леса и культурной самоидентификации. Приблизительно половина населения Гренландии погибла во время эпидемии чумы (Черной смерти) в 1349-1350 годах. Спрос на бивни моржей — основной экспортный товар Гренландии, пользовавшийся большой популярностью у европейских резчиков, — угас после того, как крестоносцы вновь открыли для европейцев доступ к слоновой кости из Африки и Азии. Все эти события снижали как возможности, так и мотивацию Норвегии отправлять суда в Гренландию. Наконец, появление в Гренландии инуитов и нежелание или неготовность викингов к крутым изменениям венчают пирамиду причин, ставшую надгробным памятником гренландской колонии.
Все эти пять факторов проявлялись постепенно или действовали в течение длительного времени. Поэтому неудивительно, что различные фермы в обоих гренландских поселениях были брошены в разные периоды времени, какая-то раньше, какая-то позже. Последние даты, полученные радиоуглеродным методом в долине Корлорток в районе Восточного поселения , относятся к началу XIV столетия. «Ферма под песками» Западного поселения была покинута и погребена под песком, сдуваемым с ледника, приблизительно в 1350 году.
Из двух гренландских поселений первым полностью покинули меньшее и расположенное дальше на север Западное поселение (в период рассвета население ок. 1000 чел.) Оно было еще менее пригодным для животноводства, чем Восточное (в период рассвета население ок. 4000 чел.) , так как более северное расположение означало более короткий вегетативный период, значительно меньшую продуктивность здешних пастбищ и, соответственно, большую вероятность того, что из-за холодной и сырой погоды летом не удастся заготовить достаточное количество сена для прокорма животных в течение зимы. Еще одной причиной повышенной уязвимости Западного поселения было то, что выход в море осуществлялся через единственный фьорд, так что небольшая группа враждебных инуитов в устье фьорда могла полностью перекрыть доступ к морю, — а это означало для викингов невозможность охоты на тюленей, мигрирующих вдоль побережья Гренландии поздней весной, когда других источников пищи могло и не оставаться.
Вот какую информацию дают нам археологи, которые раскопали верхний слой мусора на некоторых фермах Западного поселения — слой, который, как предполагается, оставили викинги в последние месяцы своего пребывания здесь. Среди развалин зданий обнаружены двери, балки, стропила, мебель, кубки, распятия и другие крупные деревянные предметы. Это очень необычно для Гренландии: когда в Северной Скандинавии люди оставляли дом преднамеренно, все деревянные предметы они всегда забирали с собой для использования в новом месте, куда бы ни отправлялись, так как дерево было ценным и редким материалом. Очевидно, жители Западного поселения оставляли свои дома в крайней спешке либо не могли забрать с собой утварь, так как были убиты.
Кости животных, обнаруженные в верхних раскопанных слоях, могут поведать довольно-таки мрачную историю. Вот что выбрасывали в мусорные кучи обитатели Западного поселения в последние месяцы своей жизни здесь: кости лап мелких птиц и кроликов, на которых в обычных условиях никто бы не стал охотится, как на не стоящих хлопот, пригодных в качестве разве что последнего средства спастись от голодной смерти; кости теленка или ягненка, рожденного поздней весной; копыта коров, число которых приблизительно совпадает с количеством стойл в хлеву этой фермы, из чего следует, что все коровы были не только забиты, но и обглоданы до копыт; части скелетов больших охотничьих собак с отметинами от ударов ножом. Кости собак в мусорных кучах в других раскопках скандинавских поселений практически отсутствуют, поскольку древние скандинавы были склонны к поеданию своих собак не более, чем современные европейцы. Убивая собак, которые требовались для охоты на оленей осенью, и новорожденных ягнят и телят, необходимых для восстановления поголовья, последние обитатели Западного поселения фактически признавались в том, что слишком отчаянно голодали, чтобы беспокоиться о будущем. В лежащих ниже слоях мусора в домах, где проводились раскопки, найдены следы навозных мух теплолюбивых пород; но в верхних слоях лишь следы холодостойких видов мух — это позволяет предположить, что у обитателей домов не было не только еды, но и топлива для обогрева жилищ.
Что касается гибели Восточного поселения, последний рейс торгового корабля, который, согласно королевскому обещанию, должен был регулярно заходить в Гренландию, относится к 1368 году; в следующем году этот корабль затонул. После чего, согласно дошедшим до нас сведениям, корабли заходили в Гренландию только четыре раза: в 1381,1382,1385 и 1406 годах. Торстейн Олавссон, капитан последнего посетившего Гренландию корабля провел в Гренландии почти четыре года, с 1406 по 1410-й, прежде чем вернулся в Норвегию.
Капитан Олавссон привез с собой несколько свежих новостей из Гренландии. Во-первых, человек по имени Колгрим был сожжен на костре в 1407 году за то, что прибег к колдовству, чтобы соблазнить женщину по имени Стейнун, дочь местного властителя по имени Равн, и жену Торгрима Селвассона. Во- вторых, несчастная Стейнун после этого сошла с ума и умерла. Наконец, сам Олавссон и местная девушка по имени Сигрид Бьорнсдоттир обвенчались в церкви Хвалсей 14 сентября 1408 года, свидетелями чему были Бранд Халлдорсон, Тор Йорундарссон, Торбьорн Бардарссон и Ион Йонссон, а в течение трех предшествующих воскресных дней в церкви объявлялось о бракосочетании и никаких возражений не последовало. Столь лаконичные упоминания о сожжении на костре, сумасшествии и венчании были обычными новостями для любой страны в средневековой Европе и не давали никакого повода для беспокойства. Однако это последние известные нам достоверные письменные упоминания о гренландской колонии.
Мы не знаем в точности, как именно погибло Восточное поселение. Климат в Гренландии в промежутке между 1400 и 1420 годами становился холоднее, все чаще дули сильные ветра, и упоминания о кораблях, заходивших в гренландские фьорды после 1406 года, отсутствуют. Радиоуглеродная датировка женского платья, обнаруженного при раскопках церковного кладбища в Херьольвснесе, относит его к 1435 году. Это позволяет предположить, что еще в течение нескольких десятков лет после того, как последний корабль отчалил от побережья Гренландии, в Восточном поселении теплилась жизнь.
Следующее посещение Гренландии европейцами, о котором имеются достоверные свидетельства, относится к 1576-1587 годам, когда английские мореплаватели Мартин Фробишер и Джон Дэвис увидели Гренландию во время одного из своих плаваний и причалили к ее берегам. На протяжении всего XVII века из Дании и Норвегии отправлялись другие экспедиции на поиски загадочно исчезнувшей колонии, а голландские и английские китобойные суда время от времени заходили во фьорды Гренландии и похищали инуитов, которые (как ни трудно нам себе это представить) считались тогда потомками голубоглазых светловолосых викингов, несмотря на совершенно иной облик и язык.
Наконец, в 1721 году в Гренландию отправился норвежский лютеранский миссионер Ханс Эгеде, убежденный, что похищенные и привезенные в Европу инуиты — потомки норвежцев-католиков, волею судеб отлученных от Европы еще до Реформации, обратившихся в язычество и, следовательно, отчаянно нуждающихся в христианском миссионере, который бы привел их к истиной вере (в данном случае лютеранской). Случилось так, что Ханс Эгеде высадился именно в фьордах Западного поселения, где, к его удивлению, он встретил только туземцев, очевидно инуитов, а вовсе не норвежцев. Они показали ему развалины бывших норвежских ферм.
Давайте подведем итог: что же остается невыясненным в судьбе гренландской колонии? Глубинные причины ее угасания не вызывают сомнений; археологические раскопки верхних слоев мусора в Западном поселении, свидетельствующие о последних месяцах его существования, говорят нам кое-что и о непосредственных причинах гибели. Но у нас нет аналогичных данных о том, что случилось в последние годы существования Восточного поселения, так как здесь верхние слои не исследованы. И тут я не могу удержаться, чтобы не предложить свой вариант завершения этой грустной истории.
В сравнении с Западным поселением Восточное лежит на несколько сот миль к югу и соответственно является менее рискованным местом для выращивания и заготовки сена. Территория Восточного поселения могла прокормить большее количество жителей (четыре тысячи в сравнении с тысячей в Западном), и соответственно жизнь там могла продолжаться дольше. Конечно, похолодание климата в конце концов оказало негативное влияние на Восточное поселение так же, как и на Западное: просто для того, чтобы поголовье скота на фермах Восточного поселения сократилось до критического значения и начался голод, потребовалось больше времени, чем в Западном поселении. Понятно, что и в Восточном поселении мелкие и расположенные на менее удачных местах фермы начали голодать первыми. Но что могло случиться в Гардаре, где были два огромных хлева, каждый из которых рассчитан на 160 коров, и несчетные стада овец?
Я предполагаю, что в конце концов Гардар стал похож на переполненную спасательную шлюпку. С уменьшением продуктивности пастбищ и количества заготавливаемого сена весь скот на мелких фермах Восточного поселения погиб от голода или был забит и съеден, и их жителям не оставалось ничего иного, кроме как пытаться перебраться на более крупные фермы, где еще оставалось какое-то количество скота: Браттахлид, Херьольвснес и— последнее прибежище— Гардар. Власть настоятеля собора в Гардаре и гардарских землевладельцев признавалась жителями до тех пор, пока те доказывали, что их покровительство и Божья помощь дают защиту и обеспечивают благоденствие. Но голод и связанные с ним болезни должны были нарушить доверие к властям примерно так же, как, судя по описанию древнегреческого историка Фукидида, это произошло в Греции на две тысячи лет ранее, во время эпидемии чумы в Афинах. Толпа голодных людей ворвалась в Гардар, и уступавшие численностью церковные и светские лидеры не смогли помешать им забить и съесть последних овец и коров.
Итак, можно выделить 4 группы факторов повлиявших на гибель колонии.
Во-первых, флуктуации климата Гренландии, даже с точки зрения современных экологов и агрономов, таковы, что человеку сложно выжить в этих условиях. Викингам одновременно повезло и не повезло — они прибыли в Гренландию в период, когда климат был сравнительно теплым.
Во-вторых, когда викинги прибыли в Гренландию, они прибыли в Гренландию со своими стереотипами, своим образом жизни и культурными ценностями. Их норвежские предки успешно занимались молочным фермерством в течение трех тысяч лет. В свете этих причин становится понятно, почему гренландцы с убытком для себя продолжали разводить коров, снаряжать охотничьи экспедиции в Нордсету и содержать церкви, хотя с чисто экономической точки зрения это были не самые лучшие варианты приложения сил и вложения средств.
В-третьих, викинги, как и другие европейские христиане Средневековья, с презрением относились к любым язычникам. Поэтому викинги не могли учиться у инуитов навыкам охоты и выживания в условиях Арктики и, вероятно, действовали в их отношении таким образом, что вызывали к себе враждебность. Множество других групп европейцев в Арктике погибли подобным образом из-за игнорирования инуитов или антагонизма по отношению к ним.
Наконец, власть в гренландской колонии была сконцентрирована в руках небольшой верхушки — нескольких вождей и церковников. Им принадлежали большая часть земли (в том числе все лучшие фермы) и лодки; они же контролировали торговлю с Европой. Они заказывали из Норвегии те товары, которые увеличивали их престиж в обществе: предметы роскоши, облачения и драгоценности для священнослужителей, колокола и цветные стекла для церквей. Те немногочисленные лодки, которые были в их распоряжении, использовались, чтобы снаряжать охотничьи экспедиции в Нордсету. Трофеи, привозимые оттуда — бивни моржей и живые белые медведи, — являлись ценным экспортным товаром, который можно было обменять на столь необходимые Гренландии церковные колокола и роскошные облачения. Существовало множество способов повысить благосостояние гренландской колонии —например, импортировать больше железа и меньше предметов роскоши, отправлять больше экспедиций в Маркланд за строевым лесом и железом, научиться у инуитов приемам охоты и скопировать (или придумать свои) каяки и умьяки.
Таким образом, структура общества в гренландской колонии обусловила конфликт между краткосрочными интересами власть предержащих и долгосрочными интересами общества в целом. Многое из того, что являлось основными ценностями для вождей и церковников, оказалось в результате губительным для общества. А ценности, разделяемые всем обществом, одновременно были причиной его силы — и слабости. Гренландская колония преуспела в создании уникальной формы европейского сообщества на самом дальнем аванпосте европейской цивилизации и в поддержании жизни этого сообщества на протяжении 450 лет.
Почему в исландии нет деревьев
В Исландии практически нет такого понятия как фамилия; в основном их имеют граждане иностранного происхождения (10 % населения). Аналогами фамилии являются патроним (форма, производная от имени отца) или матроним (форма, производная от имени матери) с приставкой son — для мужчин и dóttir — для женщин. К примеру, Бьорк Гудмундсдоттир (дочь Гудмунда) — известная исландская певица и композитор. В редких случаях встречается комбинация патронима и матронима.
Парламент Исландии — старейший в Европе. Впервые так называемый альтинг (с исл. «всеобщее собрание») состоялся в 930 году на территории современного национального парка Тингведлир, который входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Собрания здесь продолжались вплоть до 1798 года.
Исландия — одно из двух мест на планете, где можно наблюдать расхождение плит (Северо-Американской и Евразийской) не только под водой, но и на поверхности. С каждым годом разрыв между ними увеличивается приблизительно на 2 см. Также в районе северного побережья страны дайверы имеют возможность поплавать в месте их разлома.
Независимо от того какая температура на улице, исландцы жарят барбекю. Гриль здесь не прячут в чулан даже зимой; его используют круглый год. И конечно, приготовленные на гриле продукты будут щедро политы излюбленными соусами или подливами.
В Исландии не порицается нагота. Местные абсолютно не стесняются обнажиться на публике. В основном обнажённых людей можно увидеть у геотермальных бассейнов, которых здесь в изобилии.
Исландия — одна из самых экологически чистых стран мира. Она полна вулканов, позволяя местным жителям использовать геотермальные источники энергии. Плюс ко всему, в качестве источников энергии исландцы также могут использовать обильные водные пути. Страна практически не сжигает ископаемые виды топлива.
Местные предпочитают оставлять своих малышей снаружи, дабы те спокойно спали и дышали свежим воздухом.
Исландия — страна с уникальным ландшафтом. Это вулканическое плато с вершинами до 2 км, горячими источниками, действующими вулканами, гейзерами; 11,8 тыс. км² из общей площади в 103 тыс. км² покрыты ледниками.
Сейчас здание Альтинга Исландии находится в Рейкьявике. Он представляет собой однопалатный парламент, в состав которого входят 63 депутата.
Преступность в Исландии практически равна нулю. Полицейские здесь не утруждаются носить оружие, а матери оставляют коляски с детьми прямо на улице. Поэтому не удивляйтесь, если увидите спящих в коляске младенцев около кафе или магазинов.
С 1915 по 1989 гг в Исландии действовал сухой закон; при этом последние 54 года он распространялся лишь на пиво. Поэтому после отмены запрета, пиво приобрело небывалую популярность в стране. Ежегодно 1 марта отмечается День пива. В рамках празднества исландцы поглощают огромное количество этого напитка. Стоит также отметить, что пиво можно приобрести только в государственных магазинах спиртных напитков. Независимым продавцам запрещено торговать алкоголем в стране.
Помимо пива, исландцы неравнодушны к соусам и подливам, которые добавляются практически во все блюда.
Несмотря на фотографии горных вершин Исландии, которые вы могли видеть, в стране на самом деле нет ни одной полноценной горы. Если посмотреть внимательно на фотографии, можно заметить, что практически все горы и холмы имеют плоскую вершину, потому что они, как и их долины, появились благодаря ледникам. Исландия была буквально «вырезана» ледниками, которые сформировали глубокие долины и высокие горные хребты. Страна также является домом для множества вулканов, которые неосведомленный наблюдатель может перепутать с горами.
В Исландии практически нет деревьев. Здесь растут лишь немногие виды. Многие из деревьев были вырублены первыми поселенцами для строительства домов.
Сделайте паузу и поговорите вслух. Вы говорили на выдохе, правильно? Ещё одна вещь, которая отличает исландцев — некоторые слова и даже целые фразы они проговаривают не на выдохе, а на вдохе. Это типично и для других языков Северной Европы.
Растительность и леса Исландии
Несмотря на то, что Исландия расположена на широте зоны таежных лесов Евразии и Северной Америки, растительность ее очень бедна. Правда, существуют предположения, что до открытия острова норманнами на побережье и вдоль речных долин росли густые леса, но их площадь сократилась под влиянием вырубки и неумеренного выпаса скота.
В настоящее время менее одного процента площади страны покрыто редкими березовыми рощами. Здесь можно встретить отдельные деревья, которые в возрасте 30—40 лет едва достигают высоты 8—9 метров. Самое высокое дерево поднимается всего до 11 метров.
Впрочем, исландцы считают, что леса покрывают около 15% площади острова, поскольку к лесам относятся также заросли кустарников: березы, ивы, рябины и можжевельника высотой не более 2 метров. Стволы этих карликовых деревьев и кустов сильно искривлены под действием ветров.
Иногда в шутку говорят, что в Исландии много лесов, но нет деревьев. Фактически страна совершенно лишена запасов древесины. Ежегодно приходится ввозить около 0,5 кубометров древесины на каждого жителя.
В периоды похолодания климата, когда площадь ледников сильно увеличивалась, многие леса были погребены подо льдом. В настоящее время, в период потепления климата, лед тает, и нередко потоки талых вод выносят стволы старых деревьев, которые представляют большую ценность для местного населения.
С начала XX века в Исландии много внимания уделяется защите лесов и лесопосадкам. Для этого проводятся работы по акклиматизации деревьев, особенно хвойных, растущих в других северных странах. Наиболее подходящими оказались сибирская лиственница, норвежская ель, шотландская сосна и другие. Для защиты почв от разрушения ветром создаются лесополосы из тополя и вяза.
В речных долинах, защищенных от сильных ветров, и на приморских низменностях расстилаются сочные луга с яркими цветами: маргаритками, анемонами, незабудками. Среди трав преобладают злаки: щучка, овсяница, мятлик, полевица. Летом на лугах пасутся коровы и низкорослые исландские пони.
В возвышенных районах Исландии нет ни рощ, ни сочных лугов. Это суровая, неприветливая пустыня, где могут жить только приземистые тундровые растения, главным образом мхи и лишайники. Обычно они растут низкими подушками или стелются по земле, прижимаясь к ней стебельками и листьями, и благодаря этому теряют меньше влаги на испарение и лучше сохраняются под снегом.
Во многих частях острова на низменностях и на плоскогорьях распространены торфяные болота. Здесь можно пройти десятки километров, непрерывно ощущая, как под ногами проваливается мягкий моховой покров. На болотах встречаются карликовый можжевельник и черника.
Для некоторых районов характерны сплошные заросли вереска — крохотных кустарничков с розовыми цветами. Горные верещатники обычно растут на склонах, обращенных к ветрам, приносящим живительную влагу дождей.
Некоторые горные области, особенно поблизости от ледников, лишены растительного покрова. В этих арктических пустынях, недавно освободившихся от льда, еще не успели поселиться мхи и лишайники.
Всего в Исландии насчитывается более тысячи видов мхов и лишайников, образующих несколько типов тундры. Наиболее замечательным растением является лишайник — «исландский мох» — высотой 7—10 сантиметров, растущий на склонах лавовых полей в западной и северной Исландии. Он известен своими лекарственными свойствами и как хороший корм для оленей. Раньше этот мох широко использовался для выпечки хлеба. Такова растительность и леса Исландии.