Волжская Булгария
Волжская Булгария стала важным переходным моментом в формировании и становлении поволжских территорий в период между хазарским и золотоордынским правлениями. Она заложила базис для экономического, культурного и социального развития сегодняшней татарской, башкирской и удмуртской культур.
В статье расскажем, что такое Волжская Булгария, о времени и месте ее существования, о роли в развитии Поволжья и причинах распада.
Волжская Булгария
Предыстория государства
Предпосылкой для возникновения государства Волжская Булгария стал развал Великой Булгарии в середине VII в. Древнее государство не смогло противостоять нападкам хазар и распалось. У булгарского правителя Кубрата осталось пятеро сыновей. Все наследники разошлись по миру в стремлении создать собственные государства.
Первый сын — Батбаян — остался на азовских и донских землях, оставшихся после падения Великой Булгарии. Он и его народ платили дань хазарам и жили под их покровительством.
Второй сын — Аспарух — ушел на Дунай, где тогда жили славяне. Он распространил булгарскую духовную культуру на новых землях, что стало базой для создания Дунайской Булгарии (на современной карте это государство Болгария).
Третьему сыну — Куберу — повезло меньше. Он странствовал по сегодняшним римским, греческим и македонским землям, где пытался стать правителем нового государства. После неудачной попытки захватить греческие Салоники Кубер затерялся в летописях. Известно лишь, что его последователи обосновались на территории современной Македонии.
Четвертый — Альцек — ушел в Италию, где поступил на военную службу к королю в обмен на убежище. Он и его люди получили земли, где и остались жить, отказавшись от кочевого образа жизни.
Пятый — Котраг — двинулся в северные степи. Он и его народы остались в бассейнах Камы и Волги, где и начало образовываться новое государство Волжская Булгария, просуществовавшее там с X по XIII века.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. До появления Волжской Булгарии Котраг и его люди называли себя «булгарским союзом племен». За два века к булгарам присоединилось несколько кочевых племен Поволжья, включая праславян, финно-угорцев, печенегов и кипчаков.
Территория Булгарии
Становление Волжской Булгарии
Следующие два века булгары укрепляли свои позиции и завоевывали балто-славянских соседей по Поволжью. У власти в конце IX — начале X в. находился царь Алмуш (в бургарском наречии царь — это «йылтывар»). Его считают первым официальным правителем Волжской Булгарии, как государства. Ученые также полагают, что Булгария стала первым организованным в Поволжье государством. До нее там жили лишь племена.
Принятие Волжской Булгарией ислама
Во времена правления Алмуша булгарские земли находились под постоянной угрозой нападения Хазарского каганата. Чтобы сохранить свои земли, Алмуш попросил защиты у Багдадского халифата. Для этого в Булгарии был официально принят ислам, а сам Алмуш объявил себя эмиром.
Когда Булгария приняла ислам и сменила систему управления, в народе начались волнения и государство временно раскололось надвое. Эмир пригрозил неверным расправой и те вскоре подчинились, обратившись в новую веру.
Следующее столетие в народе все еще оставались языческие обычаи и жестокие расправы за преступления и прелюбодеяния, но только в деревнях. Города жили исключительно по лояльным мусульманским законам.
Принятие новой религии дало толчок и для образования. Начали строиться мечети, при которых работали мектебе (начальные школы) и медресе (школы для духовенства). Людей учили письменности и чтению, религии, праву, медицине и географии, начала развиваться поэзия.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Самым важным литературным памятником культуры булгар стала поэма «Сказание о Йусуфе», написанная в 1233 году автором Кул Гали.
Крепость Болгар
Внешняя политика булгар
За X век булгарские земли несколько раз подвергались атаке Киевской Руси. Только за годы правления Владимира Святославовича русские трижды нападали на булгар. Однако булгары никогда не атаковали в ответ и после каждого нападения выступали инициаторами дипломатического мира.
В начале XI в. Русь и Волжская Булгария подписали очередной мирный договор, по которому булгары могли вести торговлю на Оке и Волге, а русские — на булгарских землях.
В конце XI в. булгары захватили Муром (ненадолго), в начале следующего века взяли Суздаль.
Следующее столетие Русь неоднократно нападала на государство, грабила и разрушала поселения. Лишь в 1221 г. империи заключили мир.
Волжская Булгария и армия Руси
Завоевание Булгарии монголами
Разбив русских и кыпчаков на Калке, монголы впервые спустились на северо-восток, где напали на булгар. Завоевание Булгарии было важно для монгол и давало подход к Руси. Фактически поражение булгар дало бы монголам возможность захвата и порабощения русских.
Первый поход оказался неудачным и монгольская армия была разбита. Следующие тринадцать лет булгары активно защищали свои земли, объединившись с соседними поселениями. Города их стали превращаться в военные крепости. Возводились валы, рылись рвы, ставились ловушки. Так, после первого нападения монгол вокруг Биляра были построены три ряда укреплений, сделавшие город практически неприступным.
Только в 1229 г. монголы вернулись и вновь попытались отвоевать булгарские земли. Вторая попытка оказалась более удачной, за ней последовали еще два нападения. Годом, когда монголы полностью разгромили Волжскую Булгарию и она вошла в состав Золотой Орды, считают 1240 г.
Нападение монгол на Булгарию
Упадок булгарского государства
Следующие два века Волжская Булгария переживала трудные времена и долгое время была зависима от монгольских завоевателей. Хоть она и сохранила некую автономию, внутренние усобицы и нападки русских резко затормозили ее экономическое и социальное развитие. Фатальным стал набег ушкуйников — русских отрядов из Великого Новгорода. Они «славились» жестокими нападениями на города и грабежами.
Оставшиеся в живых после многочисленных нападений булгары перебрались сначала в Иске-Казань, а потом и вовсе распределились вдоль русел Камы, Волги и Вятки, дав начало многим народностям Поволжья. Брошенные ими земли впоследствии стали территориальным базисом для создания Казанского ханства.
Территория Волжской Булгарии
Даже в XXI в. сложно определить точные границы территории и карту городов Булгарии. Летописи дают размытые границы государства, поэтому историки опираются в основном на археологические находки, связанные с булгарами.
Так, городища, селища и предметы быта булгар были найдены в Татарстане и Чувашии, Самарской, Пензенской и Ульяновской областях. Фактически булгары жили в низовьях Камы, Волги, Свияги, Самарской Луки, Казанки, Суры и реки Урал. Некоторые исследователи предполагают, что северные границы государства доходили вплоть до Карского моря.
Территория булгарского Биляра
Если о территориальных границах летописцы и путешественники упоминали нечасто, то о городах Волжской Булгарии известно куда больше. Самые известные булгарские города:
- Болгар (восстановлен);
- Биляр (сохранилось городище);
- Сувар (На территории городища несколько раз проводились археологические раскопки. Они рассказали о существовании на территории крупного рынка и большой жилой зоны. Сегодня город полностью разрушен);
- Иске-Казань (частично восстановлен и преобразован в музей под открытым небом);
- Алабуга (сохранилось городище в современной Елабуге);
- Ошель (сохранилось городище);
- Джукетау (сохранилось городище в Чистопольском районе Татарстана);
- Кашан (разрушен, сохранились останки строений в Лаишевском районе Татарстана);
- Кирмень (сохранилось городище);
- Золоторевское городище (сохранилось, располагается на реке Сура);
- Муромский городок (полностью разрушен, остались фрагменты рвов и укреплений. Находится в Самарской области).
Отличие Булгарии от других феодальных государств того времени — это развитое градостроительство. Государство постоянно строило города. Во времена, когда соседние племена жили в глиняно-земляных хижинах, булгары возводили глиняные и каменные дома. А в годы сопротивления золотоордынцам и вовсе сделали города неприступными для врага.
Столицы Волжской Булгарии
С самого своего основания столицей государства считался Болгар. У города было удобное географическое расположение между Волгой и Казанкой, что делало его важным центром торговых путей. По этой же причине он часто подвергался нападкам русских с воды. Болгар был одним из самых маленьких городов государства, но самым важным для экономики. Сюда ежегодно съезжались европейские купцы, чтобы вести торговлю с Азией.
В XII веке из-за постоянных нападений русских столицу перенесли в Биляр. Плодородные земли и близость Камы делали его удачным для жизни и защиты от нападений. Первые упоминания о городе датируются еще X веком. Фактически булгары считали его столицей на протяжении трех веков. Город был разрушен в 1236 г. и больше не восстанавливался.
В XIV в. столица была вновь перенесена. На этот раз в Иске-Казань, который раскинулся на берегу Казанки. Он давал булгарам выход к водным путям и возможность вести торговлю. Иске-Казань был столицей Булгарии вплоть до ее развала.
Реконструкция Булгара
Население Волжской Булгарии
С момента своего образования и на протяжении всей истории государство постоянно объединялось с другими оседлыми и полуоседлыми племенами Поволжья. Это привело к смешению как культур, так и языков.
Основу булгар составляли тюрки. Однако при переселении на север к ним присоединились племена хазар, финно-угров и праславян.
Точное количество населения государства неизвестно. Историки предполагают, что численность его могла достигать 1,5-2 миллиона человек.
Нет у историков и единого мнения о языках булгаров. Исследователи предполагают, что их было несколько. Об этом говорят сохранившиеся могильные камни. Язык булгар был похож на тюркский с элементами хазарского и печенегского. После принятия ислама стала активно использоваться арабская графика.
Ибн Фадлан в Волжской Булгарии
Экономика и занятия населения
Географическое положение государства полностью предопределило его экономический путь. Первая столица — Болгар — стояла на водном пути из Каспийского моря в Европу. Нахождение на речных путях обеспечивало экономический рост и активную торговлю.
Плодородные земли вдоль рек стимулировали развитие сельского хозяйства. Основными занятиями населения стали земледелие и скотоводство. Из-за специфики климата выращивались в основном зерновые. Большие территории засеивались пшеницей и рожью. Булгары даже поставляли хлеб русским. Это особо помогло в голодные для российских земель годы. В память об этом в Великом Болгаре открыли «Музей хлеба», который знакомит гостей со всеми аспектами развитого земледелия булгар.
Булгарское ремесленное дело было известно во всех соседних государствах. Мастера славились работой по драгоценным камням и металлам, обработкой кожи и мехов, резьбой по камню и металлу, гончарным делом. Орудия труда, повозки и оружие продавались в соседние страны.
До нас дошли многочисленные ювелирные украшения, металлические поясные накладки, снаряжение для верховой езды и топорики с мусульманскими растительными орнаментами, выполненные из меди, серебра и золота.
Музей хлеба в Болгаре
Активно развивалось и скотоводство. Булгарские кони считались одними из самых лучших и активно продавались в соседние государства и на восток. Кроме коней разводились козы, коровы, птица и овцы.
Народ Булгарии занимался бортничеством. Поволжский мед славился как в Европе, так и в Азии. После развала государства навыки бортничества перешли в татарскую культуру, где сохранились и по сегодняшний день.
Булгарская экономическая и культурная сфера были высоко развиты. В городах была канализация, бани, водопровод и отопление. Активно добывалось серебро, которое продавалось на местных рынках. Из него же чеканились монеты. За это государство даже называли «Серебряная Булгария».
ЭТО ИНТЕРЕСНО. В кочевые времена булгары занимались отгонным скотоводством. Осев в Поволжье, перешли на стойловое.
Археологические находки Волжской Булгарии
Булгарская этимология
Название «Булгария» или «Болгария» связывают с ее коренным населением — болгарами или булгарами. Bulgares — с латыни и Βoύλγαρoι с греческого.
Историки предполагают, что название прошло от смешения угорской народности с другими племенами. В тюркском языке «булга» значит «смешивать». Соответственно «Булгария» переводится как «смешанные угры».
Использование гласной «о» или «у» в первом слоге — вопрос открытый. Конкретных правил для написания и произношения нет и регулируется это только лингвистическими особенностями конкретного языка. Дело в том, что в булгарской культуре гласной буквы в первом слоге нет.
В греческих летописях слово писалось с «у», в русских — с «о». Потомки булгар, живущие на территории современной Болгарии называют себя «българи».
Ахмед ибн Фадлан на булгарских землях
Булгарская символика
До нас не дошли достоверные сведения о символике булгар. Историки предполагают, что, будучи мусульманским государством, Булгария использовала родовые знамена.
В летописях упоминались три вида знамен:
- Феодальные зеленые знамена, украшенные серебром и золотом. Их использовала знать, в том числе эмир. Выносились знамена по большим праздникам и для встречи важных государственных гостей;
- Воинские флаги и знамена отличались в зависимости от войска и его подразделений. Они выполнялись в разных цветах. Кроме исламского зеленого, использовались красный, коричневый, голубой или комбинированный. Все знамена украшались надписями на арабском языке;
- Родовые знамена. Еще путешественник Ибн Фадлан писал в своих наблюдениях о традициях болгарских погребений. На них использовались родовые знамена и копья с надписями. При погребении атрибуты клали вместе с покойным.
Широко использовались и клейма. Мастера «клеймили» свои изделия из керамики, кости, металла и камня. Ставились символы и на монетах. Они были разнообразны и отличались в зависимости от рода.
Разнообразие знамен Волжской Булгарии
Наследие Волжской Булгарии
За три века существования государство оставило после себя более двух тысяч памятников. Среди них около тысячи городищ и селищ. Большинство из них принадлежат периоду до золотоордынского нашествия и имеют наибольшее историческое значение и ценность. Сегодня все они открыты для посещения и охраняются государством на местном либо региональном уровне.
Великий Болгар
Городище на месте древнего Булгара входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Город вошел в программу президента Татарстана М. Шаймиева по восстановлению исторических объектов. За несколько лет на территории комплекса отреставрировали, законсервировали и открыли для посещения:
- руины ханского дворца;
- Соборную мечеть;
- Успенскую церковь;
- Северный и Восточный мавзолеи;
- бани;
- Ханскую усыпальницу;
- Большой и малый минареты;
- Колодец Габдрахмана.
К историческим «жемчужинам» Болгара добавили современные объекты — несколько музеев, верблюжью ферму. Была построена современная «Белая мечеть», похожая на казанский Кул-Шариф. Сейчас в бывшую столицу Волжской Булгарии водят регулярные экскурсии и даже устраивают тематические шоу-программы.
Болгарское городище
Билярское городище
Останки древнего Биляра стали одним из важнейших находок булгарской истории. Исследования показали, что город делился на внутренний и внешний и был окружен крепостью с дубовыми стенами. Вместе со всеми сооружениями площадь города составляла 8 миллионов квадратных метров, что делало его одним из крупнейших городов того времени.
На территории городища сегодня можно увидеть:
- Комплекс мечети. Он представлен каменным фундаментом и смешанными каменно-деревянными останками построек. Там же находится небольшое кладбище. Исследования показали, что на нем хоронили представителей булгарской знати.
- Дом феодала. Жилое здание, разрушенное в 1236 г. Внутри историки нашли фрагменты посуды — стеклянной и глиняной, колодец и две печи.
- Караван-Сарай. Своеобразная система укрепления и защита от нападения. Состоит из рва, частокола и вала. К ним прилагается жилой дом.
- Гончарный квартал. Размеры его говорят о развитости гончарного дела среди булгар.
Городище находится рядом с селом Биляр в Алексеевском районе Татарстана и открыто к посещению.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Раскопки булгарских городищ донесли до нас уникальные открытия. Так уже в XIII в. булгары использовали систему отопления в полу. Она была сделана из глиняных труб, проведенных под полом и соединенных с печью. Другое достижение — активное использование стекла для окон, тогда как другие народы еще долгое время использовали деревянные ставни.
Билярское городище
Городище Муромского городка
Останки его сохранились в Самарской области. Название «Муромский» условное, так как о реальном названии нет никаких упоминаний в летописях. Историки полагают, что в городе жило порядка 10 тысяч человек, а площадь его достигала 150 гектар. На руинах города были найдены фрагменты каменных зданий, бань, мечетей, ювелирных, гончарных и прочих ремесленных мастерских. После сожжения Муромского городка войсками Батыя он никогда не восстанавливался, однако останки укреплений сохранились до наших дней.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Именно на Самарских землях было найдено самое большое количество «теплых полов» в домах. Ученые полагают, что эту технологию булгары позаимствовали у римлян.
Археологические работы в Муромском городке
Другие интересные археологические памятники Волжской Булгарии, сохранившиеся до наших дней:
Болгар: возвращение забытого наследия
Фото: Илья Репин/realnoevremya.ru
Признанной жемчужиной Татарстана считается Болгар, город древней Волжской Булгарии, в 2014 году внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно Болгар стал колыбелью ислама на землях современного Татарстана. Именно здесь задолго до этого встречались Европа, Азия и загадочный славянский мир — через земли Волжской Булгарии проходили торговые пути между Востоком и Русью, здесь было ответвление Великого Шелкового пути. Болгар, ровесник Новгорода и Киева, за короткое время своего расцвета успел побывать столицей двух великих государств — но не сумел восстановиться после целого века разрушительных нападений. О том, как жил, погиб и через много веков вновь возродился Болгар, став очередным сильным брендом республики, — очередной рассказ «Реального времени».
Чьей столицей был Болгар?
О том, кто такие булгары, до сих пор спорят историки. Кто-то утверждает, что это отделившаяся и так и не дошедшая до Рима ветвь гуннов. Кто-то предполагает в них иранские корни. Кто-то видит в них ближайших родичей половцев — тюрков чистой воды. Версий множество, подтверждения нет ни у одной. А вот тот факт, что булгары внесли огромный вклад в формирование современного татарского этноса, отрицать не приходится: в нас действительно течет их кровь. Как и то, что современные болгары (да-да, «братушки» из южной Европы) — это тоже потомки тех самых булгар, просто в процессе Великого переселения дошедших гораздо дальше волжских просторов.
Булгары (они же болгары) пришли на Волгу из приазовских степей, когда было разрушено другое их большое государство — Великая Булгария. Первые их поселения здесь примерно датируются VIII веком. Одно из первых в Восточной Европе раннефеодальных государств — Волжская Булгария — было делом их рук. Булгары быстренько основали несколько крупных городов (не только столица — Болгар, но и Биляр, Сувар и с десяток других), перешли с кочевого животноводства на оседлое и плотно обосновались на Волге и Каме. Таким образом, Болгар можно считать одним из древнейших центров цивилизации в современной России. Здесь ходили торговые караваны, действовал один из крупнейших базаров в славянской и приволжской ойкумене. Булгарские ремесленники делали ювелирные изделия, обрабатывали кожу. Булгарские крестьяне торговали зерном. Булгарские рыбаки и охотники обеспечивали себя рыбой и пушниной. В общем, здесь жилось довольно-таки неплохо.
Булгары (они же болгары) пришли на Волгу из приазовских степей, когда было разрушено другое их большое государство — Великая Булгария. Фото картины: Ринат Назметдинов/realnoevremya.ru
Разумеется, все окрестные племена были понемногу подмяты под булгарское владычество, но серьезных войн до поры до времени булгары ни с кем не вели: просто понемногу строили свою цивилизацию на незанятых доселе землях. Между прочим, не только татары, но и чуваши могут считаться их прямыми потомками — в сторону современной Чувашии переселились знатные булгарские роды, которые не пожелали принимать ислам в 922 году. Чувашский, а вовсе не татарский язык, считается прямым и ближайшим потомком ушедшего булгарского.
Пришествие ислама
Врагов у булгар было достаточно: их донимали не только русские князья, которым, конечно, очень хотелось прибрать под свою руку их богатые земли, но и, например, хазары. Есть мнение, что именно чтобы избавиться от хазарской зависимости булгарский правитель (эльтебер) Алмуш решил официально провозгласить ислам титульной религией своего государства, а взамен попросить покровительство арабского халифа аль-Муктадира.
В X веке — принято считать, что в 922 году, — это было сделано, и Болгар становится самым северным форпостом мусульманской религии в Европе. 1 100-летие принятия ислама Волжской Булгарией торжественно отмечается в этом году, написано об этом огромное количество трудов и статей, поэтому и останавливаться на подробностях мы не будем.
Отдельно зафиксируемся на том факте, что именно к этому времени относится единственное дошедшее до нас подробное описание жизни, экономики и государственного устройства булгар: его сделал арабский путешественник Ибн Фадлан, приехавший в Болгар с посольством аббасидов. Труды Ибн Фадлана разобраны историками добуквенно, и именно оттуда они черпают основную информацию и о том, как в X веке жили булгары, да еще и о славянах кое-какие сведения черпают (у которых, как мы помним, своя письменность появилась лишь незадолго до этого и львиная доля которых к тому моменту тоже еще были язычниками).
Осталось ли в Болгаре что-то от булгар?
Осталось, но только в виде небольших археологических артефактов. Абсолютно ничего из тех сооружений, о которых писал Ибн Фадлан, не сохранилось в современном Болгаре. Все, что мы сейчас видим на этом городище, относится к более позднему периоду, и строили эти величественные палаты, мавзолеи и минареты уже не булгары, а те, кого принято называть в русской историографии монголо-татарами. Как же так получилось?
Пойдем по порядку. Болгар начинался в X веке, именно тогда, согласно археологическим данным, были построены его самые ранние укрепления. Они окружали территорию примерно в 9 гектаров. К XII веку город разрастается до 20 гектаров и уже служит столицей Волжской Булгарии. Но Болгар постоянно разрушали и разоряли: то русские князья, то русские разбойники (новгородские ушкуйники), то татаро-монголы. Многострадальный город не успевали отстраивать, и столицу перенесли в менее заметное место — в Сувар, который находился в стороне от проторенных троп и, главное, от реки. В XIII на болгарских землях хозяйничала Золотая орда: город отстроили теперь уже монголы, и около 20 лет он был столицей Орды. Здесь была ставка и хана Батыя, и — позже — Берке. Именно в период расцвета Золотой Орды в XIV веке Болгар достиг своего величайшего могущества: разросся до 400 гектаров, завел свой монетный двор (до 1330-х годов тут чеканили первые монеты Джучиева улуса). Здесь были фонтаны и действовал водопровод, были устроены открытые резервуары воды.
Те самые здания (в изрядно восстановленном виде) мы сейчас и наблюдаем на Болгарском городище. Фото: Михаил Козловский/realnoevremya.ru
И именно тогда здесь наконец построили первые монументальные здания из камня и кирпича. Те самые здания (в изрядно восстановленном виде) мы сейчас и наблюдаем на Болгарском городище — это и Дом с башнями («Ханский дворец»), и Восточная палата, и Черная палата, и восстановленный с нуля Малый Минарет, и мавзолеи. Так что в Болгаре мы видим не совсем булгарскую архитектуру — это уже синтез всего, что принесли сюда завоеватели и что осталось здесь у прежнего населения. А как выглядели дома и дворцы булгарских правителей или даже мечеть, о которой пишут разные источники, мы, увы, не знаем.
В конце XIV века жизнь в городе затухает. На Болгар то и дело нападают. В XIV веке его до самого основания разрушил Тамерлан. Не успели болгарцы отстроиться, как в 1431 году рязанский князь Федор Пестрый окончательно убил город, разорив его и захватив болгарские земли. В середине XV века города уже по факту не было: была лишь небольшая деревушка вокруг Соборной мечети — кому-то ведь нужно было содержать в порядке ее и мавзолеи правителей. Кстати, древний Болгар считался священным городом аж до самого XX века: на руины мечети и мавзолеев приезжали просвещенные мусульмане, чтобы почтить место, откуда началось распространение ислама на российских землях.
На руинах города был основан Успенский монастырь — и Успенская церковь (1723—1734) осталась единственным православным культовым сооружением в современном комплексе музея-заповедника. Хотя Восточный мавзолей тоже можно рассмотреть с этой точки зрения — ведь триста лет назад его тоже перестроили и превратили в церковь св. Николая (и правда, что добру пропадать?).
Брендом Болгар стал совсем недавно, при деятельном участии Минтимера Шаймиева, первого президента Татарстана. Фото: Максим Платонов/realnoevremya.ru
Что общего между Петром I и Минтимером Шаймиевым?
Историческое и духовное значение Болгара для нашего народа сложно переоценить, но современное величие архитектурно-исторического комплекса на месте древнего города организовалось совсем недавно. А до того в широком поле на берегу реки стояли неухоженные руины, памятники болгарской цивилизации гибли десятками, а археологические артефакты расходились по всему миру за ненадобностью на родных землях… Брендом Болгар стал совсем недавно, при деятельном участии Минтимера Шаймиева, первого президента Татарстана, который сделал очень многое для возвращения былой славы колыбели российского ислама.
Но сохранять наследие древних строителей пытались и задолго до него. И первым в этом деле был… российский император Петр I. В 1722 году, во время поездки в Казань, он посетил руины Болгара. Вот что пишет хронист об этом визите:
«а Е(го) В(еличество) ездил в Болгары, город старинной, где была столица Князей Болгарских и жили народ, называемые Болгоры… Тут есть одна башня немалая и довольно каменнаго строения… ЕВ все те старинныя строения каменныя изволил смотреть, которыя в разных местах поставлены…а по осмотрении всего того ЕВ изволил кушать у Митрополита Казанского Тихона, которой тогда в том монастыре також и Виц-Губернатор Кудрявцов обретались».
С чего бы императору было тащиться за столько верст от Казани смотреть развалины? Есть подозрение, что о Болгаре он услышал от своего старшего брата Федора. Историки приводят документ начала XVIII века, в котором пишется:
«царственное Болгарское мусульманское городище, которое весьма преславно и прекрасно, царем и великим князем Феодором Алексеевичем весьма любимо и почитаемо бысть, иже тогда бывшему в Казани apxиepeю преосвященному Иоасафу указал писатися Казанским и Болгарским митрополитом».
Словом, о городище знали. А Петр, обойдя Болгар, повелел митрополиту Тихону сделать подробные чертежи и детальную опись сохранившихся древних каменных строений. Закладывать древние камни «с подписями» (видимо, могильные плиты) разрешил в монастырские стены только с внешней стороны. Кроме того, император велел скопировать и перевести на русский язык тексты мусульманских эпитафий на надгробиях. Кстати, если бы не это, до нас не дошло бы содержание эпитафий — тогда они еще читались, а сегодня уже утрачены. А еще — невероятно для того времени! — царь повелел казанскому губернатору Алексею Салтыкову после того, как все будет описано, приступить к реставрации построек в Болгаре. И уже в 1723 году были «столпов фундаменты подведены, также одни палаты, что называют турецкие бани, починены; и оные столпы и бани сверх починки сводов покрыты тесом». А Петр получил план городища и отчет о реставрации.
В 1726 году на Болгарском городище впервые были проведены раскопки — первые в российской истории целенаправленные археологические исследования мусульманских древностей.
Почти через полвека мертвый город осмотрела Екатерина II — она писала о том, какое важное значение придавали татары этим древним, священным для них руинам:
«. татары же великое почитание имеют к своему месту и ездят Богу молиться в сии развалины. Сему один гонитель, Казанские архиерей Лука при покойной императрице Елизавете Петровне позавидовал и много разломав, а из них построил церковь, погреба и под монастырь занял, хотя Петра I указ есть, чтобы не вредить и не ломать сию древность».
Но городище все равно медленно разрушалось. В петровскую эпоху речь шла об остатках 70 каменных строений, Екатерина II упоминала 44, к концу XIX века сохранялось лишь 6 объектов.
Продавать артефакты, чтобы сохранять древнее мусульманское наследие?
Во второй половине XIX века в селе Болгары (которое выросло на руинах городища) было предложено создать «археологический музеум татарско-булгарских древностей» — как, например, в Керчи. В этом плане было много интересных предложений: устройство древлехранилища, проведение систематических раскопок культурного слоя, собирание, скупка и концентрация в одном месте болгарских древностей, реставрационные работы, широкое привлечение средств мусульманских паломников и попечителей из казанских татар для сохранения памятников Болгара. Собирателя и хранителя музеума предполагалось «снабдить археологической инструкцией и обязать отчетностью», чтобы проводить раскопки «болгарской археологической почвы», следуя «указанием науки и преданиям туземцев» . Были в этом плане откровенно странные для сегодняшнего музейщика предложения: например, продавать археологические предметы ежегодно на 25 рублей — а деньги пускать на содержание «музеума».
Впрочем, были там и рациональные предложения: чего только стоит работа с паломниками, для которых предлагали построить даже караван-сарай с мечетью! Реализовать проект, впрочем, тогда не удалось. Памятники, находившиеся на территории частных владений, продолжали разрушаться и гибнуть, хотя была установлена некоторая охранная зона.
Вместе с тем в дореволюционный период на памятниках Болгара 5 раз проводились реставрационно-ремонтные работы, а в 1888 г. в здании Черной палаты, где были складированы и представлены для всеобщего обозрения крупные археологические находки — намогильные плиты, фрагменты архитектурных деталей, керамические трубы — появилось подобие музея.
Болгар — Спасск — Куйбышев — Болгар
В 1781 г. в этих местах был образован Спасский уезд с центром в небольшом городе Спасске. В тридцатые годы XX века Спасск переименовали в Куйбышев (городов с таким названием в СССР было три, а сел и поселков — несколько десятков). В пятидесятых нужно было организовывать водохранилище, и Спасск-Куйбышев перенесли на новое место — как раз в окрестности древнего городища. Правда, к тому моменту археологическая территория уже была объявлена государственным историко-архитектурным заповедником и сохранена — при Советах умели не только взрывать церкви, но и хотя бы музеефицировать и консервировать древние руины.
Эпизодически с конца XIX века в Болгарском городище работали археологические экспедиции. Артефактов здесь была найдена тьма: и булгарского времени, и ордынского, и гораздо более ранних первобытных культур. А еще было доказано, что торговые связи отсюда тянулись аж до самого Китая на Востоке и до Северной Европы на западе: об этом красноречиво свидетельствовали удивительные вещицы, сработанные по всему евразийскому континенту.
В годы перестройки татарский Куйбышев переименовали, и на карте страны вновь появилось древнее название — Болгар. Но сегодняшнего размаха он еще, конечно же, не имел.
Восстанавливали Болгар одновременно со Свияжском по инициативе первого президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева. Фото: Михаил Козловский/realnoevremya.ru
«Татарский Тадж-Махал», опера Низамова и самый большой Коран в мире
В 1995 г. Болгарское городище получило статус памятника федерального значения, а в 2014-м Болгарский историко-архитектурный комплекс вошел в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. И теперь Болгар превратился в современный туристический центр международного уровня, а еще вернул себе статус одного из центров ислама в Российской Федерации. Теперь Болгар — это признанный бренд республики, ее визитная карточка.
Восстанавливали Болгар одновременно со Свияжском по инициативе первого президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева. Для реализации этих планов был создан фонд «Возрождение». Планомерная активная работа преобразила комплекс древних руин: по последнему слову музейных технологий здесь создали почти два десятка музеев на любой вкус.
Именно Белая мечеть, а не древние объекты Болгарского городища, стала самым фотографируемым объектом в архитектурном комплексе. Фото: Максим Платонов/realnoevremya.ru
В честь принятия ислама Волжской Булгарией в Болгаре установили памятный знак, а в нем — самый большой в мире печатный Коран. Здесь с недавних пор работает Болгарская исламская академия, которая становится средоточием мусульманской, богословской активности. В 2010 году возвели Белую мечеть — строение удивительной красоты, ее уже назвали «татарским Тадж-Махалом», и именно она, а не древние объекты Болгарского городища, стала самым фотографируемым объектом в архитектурном комплексе.
Рыцарские бои и средневековые танцы в исторических настоящих декорациях привлекают огромное количество туристов. Фото: Максим Платонов/realnoevremya.ru
Каждый год тут проходит фестиваль реконструкторов «Великий Болгар»: рыцарские бои и средневековые танцы в исторических настоящих декорациях привлекают огромное количество туристов. А буквально несколько недель назад здесь, прямо у стен Черной Палаты, под открытым небом, поставили оперу Эльмира Низамова «Кара Пулат» — музыкальную трагедию-легенду о двенадцати болгарских девушках, сожженных в этой самой Черной Палате, только чтобы среди них не нашли ханскую дочь и не отдали в наложницы ненавистному Тамерлану (который, напомним, как-то раз действительно сровнял Болгар с землей).
Буквально несколько недель назад здесь, прямо у стен Черной Палаты, под открытым небом, поставили оперу Эльмира Низамова «Кара Пулат». Фото: Максим Платонов/realnoevremya.ru
Сегодня площадь историко-археологического комплекса раскинулась на 424 гектара. Здесь стоят 26 объектов культурного наследия. Архитектурные объекты заповедника — самые северные в мире памятники средневекового мусульманского зодчества, уникальные и единственные образцы архитектуры такого рода середины XIII—XIV вв. На степном ветру они шепчут нам об исчезнувших государствах и их культуре, об их сильных правителях и мирных жителях. О том, какая пестрая мозаика разворачивалась и рассыпалась на этих землях тысячу лет назад.
Продолжаются раскопки, древний Болгар еще не окончил дарить нам свои тайны. Но слава его уже вернулась.
Я вернулся из столицы Золотой Орды. Чем удивили Болгары
В закладки
Каждый год стараюсь попасть в небольшой город под Казанью со странным для непросвещенного названием Болгар. Наконец-то получилось.
«Болгар» — русифицированное картографическое название. Местные в зависимости от национальности (хотя именно здесь она не имеет значения) любят название Болгар или Булгар.
Когда-то давно это местечко стало столицей Волжской Булгарии, известной от Парижа до Пекина. Именно оно дало название целой стране, сегодня превратившись в крупнейшее на Волге место паломничества историков.
Этот пост не про гаджеты, сразу предупреждаю. Но должно быть интересно.
Булгары – народ, ставший началом для многих
Жилище и его жительница (постоянная экспозиция)
Само название «булгар» или «болгар» менялось в зависимости от места их проживания. Первоначально первая гласная читалась как «оу», и со временем в разных местах их проживания стала произноситься более четко.
В начала своей истории булгары были тюркскими племенами степей Северного Причерноморья, занимавшим в IV веке Северный Кавказ, Закавказье и Приазовье. Великое переселение народов заставило их совершать набеги на территории современных государств Восточной Европы, а во 2-й половине VII века и вовсе мигрировать к берегам Дуная.
Этногенез собственно булгар остается спорным: известно, что они не являлись собственно монголоидами, однако пришли с Востока. Некоторые теории предполагают, что предки булгар пришли вместе с гуннами с территории Средней Азии.
Одежда древних булгар
Именно тогда они сменили индоевропейский язык (предположительно, родственный современным памирским языкам) на тюркский.
Уникальная смесь индоевропейских корней и тюркского языка дали удивительный результат: булгары были язычниками, писали рунами и по всей видимости, были белокожими рослыми блондинами.
Традиционное булгарское жилище
Тем не менее именно они участвовали в этногенезе балкарцев, башкир, болгар, гагаузов, карачаевцев, татар, ногайцев и чуваш. Именно они дали название современной Болгарии, захватив территории, населяемыми древними восточными славянами (точнее, восточной ветвью западных славян).
Исход за Запад: булгары в Болгарии
Подробную историю появления славян и булгар-болгар на территории Восточной Европы стоит перечитать. Но некоторые факты значительны, и должны быть упомянуты.
В VI веке часть славян переселилась на территорию Балкан, основав здесь ряд общин и заняв отдельные города, ассимилировав местные народы даков и фракийцев, известных современному жителю России по древнегреческим мифам и замечательным фильмам киностудии «Дефа».
В свою очередь булгары, иногда называемые протоболгарами, основали в Приазовье объединение племен, которое византийцы назвали «Великой Болгарией».
Звание «Великой» появилось не спроста: болгары-булгары от совместных набегов со славянами быстро перешли к широкомасштабным битвам и даже заставили Византию платить дань.
Пример национальных орнаментов
Этого им оказалось мало, поэтому союз протоболгар перешел Дунай и покорил местные славянские народы, основав первое полукочевое государство. Впоследствии они смешались с местным населением, стали оседлыми, но сохранили самоназвание в имени собственного государства.
Отсюда ряд племен мигрировал во второй половине VIII века в регион Среднего Поволжья и Прикамья. Так появилась Волжская Булгария.
Интересно, что дунайские болгары при царе Борисе I в 865 приняли христианство от Византии, а волжские болгары при хане Алмуше в 922 — ислам от Багдадского халифата.
Взлет и падение Великих Болгар
Реконструированная печь, на которой в ходе фестиваля куют безделушки
Столицей поволжских болгар-булгар стали [Великие] Болгары. Между ними и славянскими княжествами постоянно шли небольшие пограничные конфликты: то проторусские разграбят несколько городов, то болгары Суздаль или Муром возьмут.
Наиболее ожесточенные битвы проходили на рубеже XII-XIII веков. Но успех противостояния был временным — победы одерживала то одна, то другая сторона.
Все изменили монголы, которые после битвы на Калке в 1223 году прошли через земли волжских булгар и потерпели от них поражение. Месть не заставила себя долго ждать — сначала булгары потерпели поражение у реки Урал, потом — на берегах Камы.
В 1236 году монгольская армия во главе с Субэдэем разорила всю Волжско-Камскую Болгарию. К 1240 году Волжская Булгария вошла в cостав Улуса Джучи (Золотой Орды), а собственно Болгар стал её первой столицей, политическим и торгово-ремесленным центром.
Так булгары фактически стали главенствующей частью золотоордынской культуры: здесь располагалась ставка Батыя, и именно монголы построили в Болгарах сохранившиеся по сей день каменные здания.
Успенская церковь и Восточный мавзолей
Междуусобные войны золотоордынцев привели к падению Волжской Булгарии: Болгар, как и прочие города булгар, были сожжены войсками Тимура в 1395. Восстановленный город сожгли в 1431 московские князья.
В результате булгары восстановили государство, перенеся столицу в Казань. Тогда Волжская Булгария стала Казанским ханством, которое через несколько веков стало частью России.
Музей под открытым небом
Руины Восточной палаты
В XVII веке Болгары уже стояли в руинах, которые посещали даже Петр I и Екатерина. Неподалеку был основан православный Успенский монастырь. А вскоре основан город Спасск, в советское время известный под названием Куйбышев.
Во время создания Куйбышевского водохранилища этот город был затоплен, а новый Куйбышев занял село Болгар. Рядом с ним в 1969 был создан Болгарский государственный историко-архитектурный заповедник, с самого начала задавшийся целью раскопать древнюю столицу болгар-булгар.
Модель Болгар петровских времен
Свое современное название Болгар советский Куйбышев получил в 1991 город. А в 2014 Болгарский историко-археологический комплекс был включен в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В отличие от множества подобных достопримечательностей России, Болгары не только раскапывались, но и активно восстанавливались. Еще в начале двухтысячных на месте археологического комплекса были только шурфы и руины.
С 2010 по настоящее время на месте бывших развалин возник целый культурный комплекс восстановленных зданий разных эпох и народов: Малый минарет, Соборная мечеть, Ханская усыпальница, Восточный мавзолей, Северный мавзолей, Чёрная палата, Восточная палата, Успенская церковь.
Руины Ханского дворца, Бани № 2 и гончарных горнов были законсервированы для сохранения в виде раскопок.
На территории комплекса был создан музей Болгарской цивилизации, построена Белая мечеть. Кроме того, правительство Татарстана запустило на территории Болгар проект Международного центра археологических исследований и Международную археологическую школу.
Для туристов появились уникальные экспозиции под открытым небом «История тюрко-татарской письменности» и «Средневековое ремесло города Болгар», функционирующие круглый год.
Руины Ханского дворца
Так руины неожиданно стали самым посещаемым малым городом России. Хотя люди едут сюда не только за археологическим экспириенсом.
Реконструкция и паломничества: зачем ещё ехать в Болгары?
Раскопки гончарных мастерских
Болгары благодаря своей богатой истории стали уникальным сплавом русской и татарской культуры. Сюда на поклон стекаются тысячи паломников со всех стран бывшего СНГ.
Мусульман привлекает уникальная Белая мечеть, воздвигнутая в честь принятия булгарами (читай — прототатарами) ислама. Неподалеку функционирует одна из крупнейших в России Болгарская исламская академия.
В то же время в Болгарах множество православных святынь: действующие Свято-Авраамиевская церковь, Троицкий молитвенный дом и реликтовая не действующая Успенская церковь.
Внутри ханской усыпальницы «Восточный мавзолей»
Колодец святого Авраамия Болгарского и Владимирского чудотворца почитается как мусульманами, так и христианами как чудодейственный и целительный.
Неподалеку, на набережной от него мусульманская святыня — колодец Габдрахмана, посланника пророка Мухаммеда, из которого бьет минеральная вода.
Удивительно и другое: в Болгарах можно наблюдать воочию тот самый дивный сплав исламской и христианской культур, когда различия между вероисповеданиями исчезают.
Traditional «себяшки»
Паломники всех культур здесь настолько добродушны к окружающим, что легко можно поймать себя в хороводе у памятника принятию болгарами ислама или на службе в местной церкви.
Особенно ярко это заметно во время Международного фестиваля средневекового боя «Великий Болгар», который проводится ежегодно в августе и приурочен к годовщине принятия ислама местным населением.
И без того оживленная местность тогда привлекает до полумиллиона туристов, которые съезжаются посмотреть на реконструкторов, битвы конных и пеших воинов и поучаствовать в ярмарках.
Пожалуй, это один из самых ярких подобных фестивалей в России. И уж точно один из самых привлекательных и ухоженных.
Волга как она есть. До водохранилища
Крутой берег переходит в огромную по меркам России набережную
Для тех, кто не интересуется археологией или религией, в Болгарах есть кое-что не менее интересное.
Именно здесь можно увидеть старую Волгу, такую, которая была до появления водохранилища. С быстрицами, отмелями и зелеными островами.
А какая здесь рыбалка! Кажется, во всем Поволжье не найти настолько облагороженного места, где можно хорошо ловить рыбу. Где еще можно с набережной закинуть удочку и поймать что-нибудь хотя бы под килограмм?
Вода чистая, но рыбаков во время фестиваля не видно
В Болгарах действует 2 речных порта: новый Речной вокзал в здании Музея Болгарской цивилизации и старый речной порт. От каждого из них можно прокатиться на традиционном речном трамвае или небольшом пароходе.
Из старого порта можно по Волге добраться до Казани — прекрасный способ увидеть настоящую Волгу и насладиться местностью. А посмотреть здесь есть что.
Как добраться до Болгар и когда лучше ехать?
Во время «Великого Болгара» можно встретить даже арабов
Проще всего доехать до Казани, и речным трамваем отправиться в болгарский порт.
Из Казани так же можно доехать на машине, или общественным транспортом — автобусы ходят в Болгары регулярно, поскольку город привлекает огромное количество туристов круглый год.
Интереснее всего, естественно, побывать на фестивале «Великий Болгар». Но в это время найти в Болгарах жилье маловероятно, а количество туристов переваливает все разумные пределы.
Или шотландцев-кочевников из XII века
Поэтому лучше всего собраться за неделю до него, и снять один из коттеджей неподалеку. Так можно будет порыбачить и увидеть все дни фестиваля.
Можно поступить иначе: заселиться в гостиницу в Казани и ездить оттуда, заодно посмотрев этот великолепный город. Но удовольствие будет уже не то.
Людей очень много. Тем не менее, организация идеальная
Я езжу прямо из Ульяновска — 2 часа на машине, и вот они, Болгары. Но в таком случае природа остается за бортом, поскольку просто так палатку на территории музея-заповедника разбить не дадут.
Местность ухоженная, убранная, чистая и оборудованная всеми современными благами цивилизации. Поэтому стоит задуматься о жилье и провести в этом заповеднике хотя бы 3-4 дня.
В закладки
Болгар. Новая жизнь Волжской Булгарии
симпатичные девушки нам станцевали и красивый юноша в национальном татарском костюме спел песню на своем языке.
Затем нам провели экскурсию по экспозиции Музей Болгарской цивилизации . Музей расположен на 3 и 4 этаже здания Речного вокзала.
У выхода из музея нас ждал автобус, на котором мы поехали к Белой мечети.
Когда вышли из автобуса просто ахнули: перед нами был маленький Тадж-Махал.
Белую мечеть построили в 2012 году по программе бывшего в то время президентом Татарстана Мантимера Шаймиева. Средства на Белую мечеть выделил Алишер Усманов. Он захотел быть единственным инвестором в строительстве мечети, объяснил, что давно мечтал построить мечеть, но не мог решить где, а после разговора с Шаймиевым выбрал Болгар.
По инициативе Шаймиева в Татарстане создан «Республиканский Фонд Возрождение памятников искусства и культуры», куда на строительство и восстановление культурных объектов может перечислить средства любой человек и его заносят в книгу Благотворителей при любой сумме взноса. В этой книге 48 тысяч записей. Сейчас заполняется седьмой том.
Площадь внутреннего двора Белой мечети 1500 кв.м
Двор окружен аркадами из 88 колонн.
Высота центрального купола мечети 17 м, а диаметр 10 м. Высота минаретов 46,5 м.
Мечеть построена итальянскими мастерами из белого итальянского мрамора, которого потратили 1200 тонн.
Внутри два этажа, но туристам вход разрешен только на второй этаж.
Стены украшены узорами из тюльпанов
Освещается мечеть витражными окнами и люстрой диаметром 25 м.
Налюбовавшись на беломраморную мечеть садимся в автобус и едем к мемориалу «Памятный знак»
Восьмигранное здание «Памятный знак» построено в 2012 году, им отметили 1090 лет принятия ислама.
Внутри здания располагается Музей Корана, в котором представлены книги Корана разного времени выпуска и разного размера. Здесь находится самый большой в мире печатный Коран, изготовленный итальянскими мастерами.
Обложка Корана, облицована пластинами малахита и серебром, покрытым сусальным золотом, украшена кораллами, бирюзой, яшмой, фианитами. Размер книги 2 м на 1,5 м, толщина 25 см и в ней 632 страницы. Весит этот шедевр 800 кг. Читают книгу только тогда, когда прибывает важная делегация. Каждый листок переворачивают 4 человека. Коран признан культурной ценностью России.
На стенах музея художественно оформленные тексты Корана, а рядом перевод подчеркнутых высказываний.
Здесь можно посмотреть на костюм мусульманина и коврик для молитвы.
Стену украшает мозаичная картина, на которой изображено принятие ислама.
Дальше наша экскурсия проходит пешком.
На территории Музея -заповедника продолжаются раскопки.
После захвата города Болгар Золотой Ордой у него начинается другая история. Все, что связано с доордынской Волжской Булгарией мы видели в Музее болгарской цивилизации. Сохранившиеся каменные строения на этой территории — это сооружения времен Золотой Орды. После 13 лет отчаянного сопротивления в 1236 году город был захвачен монголами и уничтожен. В XIII веке начался расцвет Болгара в составе Улуса Джучи. В 1361 году был захват города Булат Тимуром, а в 1431 году город окончательно разрушает воевода Федор Палецкий.
Впереди минарет и православный храм рядом. Это как в современном Татарстане и неплохо смотрится.
Оказывается минарет восстановленный. Старинный минарет имел наклон и упал на церковь в 1841 году.
Этот минарет стоял у Соборной мечети XIII века, от которой кроме фундамента мало что сохранилось. Посередине стоит колонна из камней XIII века
В стенах показаны части старинной кладки.
Около Соборной мечети было два мавзолея: Восточный и Северный.
Восточный мавзолей служил усыпальницей знати, зданию 700 лет.
В XVIII веке мавзолей переделали и здесь была Никольская церковь Успенского монастяря.
В разрезе мавзолей выглядит так:
Северный мавзолей построен в XIV веке.
Когда здесь был монастырь, то монашки устроили в Мавзолее погреб.
В настоящее время в Мавзолее собраны намогильные плиты, найденный на территории Болгар и это настоящее наследие домонгольской Волжской Булгарии
Надписи на плитах начинаются со слов из Корана, затем идут фамилии и даты, а в заключение коранические формулы: » Смерть есть врата и все войдут в них»
На террритории городища сохранились развалины Ханского дворца.
Ханский дворец был построен сразу после прихода монголов, он был размером 24 на 29 метров в основании.
С дворцового холма прекрасный вид на реку.
На территории Городища по указу Петра I в. 1722 году был основан Успенский женский монастырь для «охоронения руин старой столицы Булгарии», но монашки по своему распоряжались историческим наследием. В 1764 году по указу Екатерины II монастырь был переведен в Чебоксары «за варварское отношение монашек к историческим ценностям Булгарии».
Успенская церковь была построенв в монастыре в 1732 году на средства купца Михляева, известного казанского мецената, а колокольня построена на средства прихожан. После падения Большого минарета на колокольню в 1841 году, она дала трещину и в 1861 году колокольню разобрали и построили заново. После переезда монастыря Монастырскую слободу переименовали в село Успенское, а потом в село Болгар.
В настоящее время в здании Успенской церкви музей, рассказывающий об истории церкви и о православии в Болгар.