Свейки брули латгальеши что означает

Латгальцы — простые и веселые

Латгальцы являются малочисленным народом и проживают на территории Латвии.

Численность

Народность всего насчитывает около 200 тысяч человек. Большая часть живет в Латвии (155–160 тысяч человек). В России на 2010 год было зафиксировано примерно 1100 человек. В других странах латгальцев живет не более нескольких десятков. Проблема подсчета заключается в отсутствии как таковой национальности. В Латвии латгальцев не записывают, а указывают общенациональный признак.

История

Латгальцев относят к потомкам латгалов, живших на востоке современной Латвии. Эта территория была подконтрольна Польше вплоть до 1772 года. В те годы существовали междоусобицы из-за разных религиозных взглядов. Латыши в своей основе были протестантами, а латгальцы всегда оставались приверженцами католицизма. Усилению разрыва способствовала поздняя отмена крепостного права, что было связано с вхождением Латгалии в состав Российской империи.

Отмена крепостного права как важное событие произошло с латгальцами значительно позднее, чем с остальными латышами. Разница составила примерно 40 лет. Это способствовало росту предпринимательской активности среди последних. Латгальцы же оставались неграмотными до конца 19 века. Правительство Российской империи старалось искоренить латиницу заменяя ее кириллическим письмом. Дети латгальцев должны были посещать русские школы. Проводилась пропаганда православия.
Русификация латгальцев в целом носила негативный характер, способствуя их культурному упадку. Культурные различия между латгальцами и латышами оказались настолько велики, что первые должны были остаться в составе России, однако этому воспрепятствовало два важных процесса. Первым стала революция, начавшаяся в 1905 году. Ее активными деятелями стали учителя, представители культурных сообществ. В результате подавления революционного движения многие из них оказались в Латгалии, что стало причиной нового революционного витка.

Второй процесс был инициирован самими латышами, которые обращались в православие и получали в знак поощрения от Российской империи земли в Латгалии. При этом большинство латышей желало присоединить регион к Латвии. С восстановлением независимости Латвии латгальцы стали ее полноправной диаспорой. Сейчас этот малочисленный народ старается активно показать свою национальную принадлежность, акцентируя внимания на различиях между другими латышами.

Культура

Культура латгальцев невероятно богата. В первую очередь она понравится всем обожателям архитектуры. Латгальцы создали много церквей и соборов, есть целые городские ансамбли, которые восхищают туристов со всего света. Латгальцев ценят многие религиоведы за трепетное отношение к иконам, сохранившимся в идеальном виде. Латгалия является одним из немногих регионов в мире, где сосредоточено невероятное количество объектов культурного наследия. В общей сложности их насчитывается более 600.

Ценность построек велика не только в культурном смысле, но и экономическом. Каждый год в Латгалию пребывают туристы со всего мира, которые посещают замки, церкви и другие архитектурные объекты. Латгалия может порадовать прекрасно сохранившимися парками, которым насчитывается несколько сотен лет. В регионе есть постройки, которые были возведены еще в 13 веке. Самые живописные расположены в Прейли и Краславе.

Древние захоронения, места культового значения находятся в районе Даугавы. Перечислить все интересные объекты в Латгалии практически невозможно, ведь их количество приближается к сотне, а то и превышает ее.

В Вишках расположен римско-католический костел, который был построен в начале двадцатого века. Являясь относительно новой постройке, он уже удостоен государственного значения. Уникальность постройки заключается в использовании колотых камней, из-за чего создается впечатление, будто костел сложен из каменных блоков, словно конструктор.

Для всех любителей замков и неоготики обязателен к посещению замок Червонка, построенный в 1870 году.

Если вы хотите воочию увидеть деревню старообрядцев, стоит отправится в Слутишки, которые относятся к памятнику культуры.

Все значимые достижения в изобразительном искусстве находятся в центре Марка Ротко, который стал одним из первых открывателей экспрессионизма абстрактного характера.

Поистине монументальным сооружением является Даугавпилсская крепость. Это во всех смыслах зрелищный комплекс, поражающий своей эпичностью и размахом.

Культура латгальцев — это не только архитектурные шедевры, есть в ней место и музыке, которую играют в концертном зале Дома единства.

Традиции

У Латгальцев сформировались свои традиции, которые имеют специфику, которая особенно хорошо прослеживается во время свадебных торжеств. При подготовке к свадьбе невесте следует связать носки, а мужу наколоть дрова для дома, в котором они проведут ночь после окончания свадьбы. Жених и невеста должны будут вместе разжечь очаг с помощью свечи. Свечку положено хранить как можно дольше, зажигая только в годовщину и при рождении каждого ребенка.

Огонь является олицетворением жизни в браке и символизирует домашний очаг. Молодые обязательно должны зажигать его вместе, ведь это обеспечит им взаимопонимание в браке. Обряд бракосочетания длится довольно долго — обычно целых семь дней и заканчивается в следующее воскресение. В течение всех дней жениху и невесте предстоит выполнить много ритуалов, посетить баню, а заканчивать процесс нужно в доме родителей невесты.

Есть и другие важные традиции, которые сейчас обретают все большую популярность. Одной из таких является празднование стропила. Он связан с окончанием возведения дома и вешанием венка на кровле. Венок должны плести все участники строительства, хотя раньше этим занималась жена хозяина дома. Праздник обязательно сопровождается пиршеством. Раньше хозяину, который не успел подготовить застолье, вешали на кровлю штаны.

У Латгальцев принято зажигать большие костры — эта традиция тоже уходит корнями в давние времена. Раньше латгальские племена считали, что всему, что попадет в поле освещения костра, он принесет счастье. Поэтому костер должен гореть ночью и до самого утра. Прежде всего, такую традицию ввели для призыва урожая. Позже она стала использоваться в несколько ином ключе: вокруг костра бегали дети, а их родители верили, что тепло огня принесет им здоровье.

Традиции проникли и в пивоварение. Это ремесло имеет давнюю историю, ведь латгальцы очень любят пиво. Одной из традиций пивоваров является выдержка напитка в течение двух недель. Существуют и банные традиции. Например, каждый банщик должен знать, что дубовые и еловые ветки используются для лечения простуды, веники из ольхи помогают при возникновении чувства ломоты.

Вопрос о самостоятельности латгальского языка считается спорным. Одни языковеды придерживаются мнения, что латгальский — отдельный язык. Другие же включают его в состав латышского. Следует одновременно различать говоры, являющиеся диалектами. Для латгальского характерны следующие особенности:

Сохранение древних черт, что связано с самостоятельностью племен;
Присутствие земгальского и куршского лексиконов;
Уникальный литературный язык, сформированный на основе диалектов (используется в азбуках, сборниках, собраниях с проповедями).

Сейчас латгальский вызывает активный интерес в связи формирующейся самобытностью народа. Латышский, несмотря на то, что знаком большинству населения, редко используется в повседневной жизни. Этот язык не преподают в школах, хотя активно изучают в ряде университетов Европы.

Внешность

Одежда

Как и жители других регионов, латгальцы имеют свой стиль одежды. Он характеризуется наличием ярких цветов, пестрой гаммой, необычными орнаментами, которые перекликаются с промежуточными полосами. Уникальность одежды латгальцев заключается в наличии лентообразных манжетов, создающих особый шик. Эти кисточки могут образовывать косички. Иногда ленточки имитируют зубчики.

Сами латгальцы зачастую недоумевают, когда у них спрашивают о латгальской кухне. Кулинарные традиции сильно смешались, поэтому испробовать пищу, характерную только для Латгалии можно разве что на фестивале культур. С давних времен сохранился рецепт каши, которую готовят на костре и добавляют свежее масло. Каша эта больше всего похожа на русскую перловку.

Супы варили из квашеной капусты с добавлением рыбы и ячменя. Из этой же культуры делают лепешки. Самым же известным блюдом, которое представляет Латгалию, является одноименный салат. Готовят его из огурцов, лука, укропа с добавлением уксуса, сахара и соли. В итоге латгальская кухня предельна проста, а сами латгальцы чаще едят латышские блюда.

Латгалец, как и латыш, может питаться похлебкой, правда довольно жирной, заправленной салом. В качестве напитка часто выбирают простоквашу, а излюбленным десертом является творог с сахаром. Очень интересное блюдо, которое едят на Рождество, представляет собой колбасу, политую брусничным вареньем. Удивительное блюдо, которое позволяет раззадорить аппетит. Поэтому такое яство является скорее закуской. Студень латгальцы делают из телятины, подражая латышам, а пиво варят непременно из ячменя.

Культурная связь с русским народом прослеживается в напитках. Латгальцы любят березовый сок, но их национальным напитком признана шмаковка. Это особая вода, характеризующаяся рядом полезных свойств. В России есть курорт, расположенный в Приморском крае, где тоже производят эту чудодейственную воду.

Жилище

Традиционным жилищем латгальцев была истаба. Это жилье мало чем отличалось от латышского и было популярно до конца 19 века. Латгальцы и латыши жили в рядовых и кучевых деревнях. Постепенно началось преобладание сеней, которые латгальцы называли намс. Еще одним типом постройки была клеть, характерной особенностью которой стала постройка торцом к дороге. Клети строили так, чтобы между ними образовывался двор. В итоге получалась своеобразная постройка, двор которой имел ворота, выходящие на улицу.

Латгальцы не стали уникальным народом, однако сумели сохранить самобытность благодаря особым чертам. Их уникальность скорее прослеживается в мелочах. Например, когда почти во всех регионах Латвии носили шерстяные кофты, латгальцам это было не нужно. Они только в последние годы стали понимать, что являются особым этносом и стараются всеми силами свою самобытность подчеркивать.

Одновременно существуют и танцы, которые выделяют латгальцев на фоне остальных латышей. Латгальский народный танец ежегодно демонстрируется в городе Даугавпилс и отличается яркой манерой исполнения. Край латгальцев полон красивой природы, архитектурных шедевров, деревень, где люди живут в соответствии со старинным укладом. Очевидно, что в поисках ресурсов для определения самобытности латгальцы будут обращаться к истории предков. Для этого у них есть все необходимое.

Вилла "Под парусом"

По волнам житейского моря плывем, Задором души покоряем.

Тут мы обитаем, мечтаем, живём И новых друзей обретаем.

Добро пожаловать на форум!

Информация о пользователе

Урок 1: Приветствие, знакомство Sasveicināšanās, iepazīšanās

Сообщений 1 страница 4 из 4

Поделиться12011-05-09 14:02:37

Автор: Lili
Администратор
Откуда: Даугавпилс
Зарегистрирован : 2011-01-28
Приглашений: 0
Сообщений: 1551
Уважение: [+150/-0]
Позитив: [+116/-0]
Пол: Женский
Провел на форуме:
11 дней 2 часа
Последний визит:
2022-12-27 17:48:06

Универсальные формы приветствия

Sveicināti! — Здравствуйте!
Sveiki! — привет! Это же слово можно употреблять и прощаясь

Формальные формы приветствия
Labrīt! — Доброе утро!
Labdien! — Добрый день!
Labvakar! — Добрый вечер

Прощание (с пожеланием):
Uz redzēšanos! — До свидания!
Uz drīzu redzēšanos! — До скоро свидания!
Paliec sveik s (- a ) — Пока! (для мужчин и для женщин с разным окончанием)
Laimīgi! — Счастливо!
Visu labu! — Всего хорошего!
Laimīgu ceļu! — Счастливого пути!
Labu veiksmi — Желаю успеха (удачи)!
Ar labu nakti! — Спокойной ночи!

В Латышском языке имеется две формы обращения — tu (ты) и jūs (вы).
В отличие от русского при обращение не называют по отчеству. При обращение к ому либо более официально, нужно использовать следующую
конструкцию:

Имя или фамилия в ģenitīvs (родительный падеж) + kungs (господин), kundze (госпожа)

Например: Kalna kungs, Kalna kundze.

Ещё несколько слов, используемых в разговорной речи при обращение:
Pilsoni! Pilsone! — Гражданин. Гражданка.
Jaunais cilvēks! — Молодой человек.
Jaunkundze! — Девушка.
Cienījamā! Cienījamo! — Уважаемая. Уважаемый.
Puisīt! — Мальчик.
Meitenīt! Meitiņ! — Девочка.
Cienījamie kolēģi! — Уважаемые коллеги!
Dārgais draugs! Dārgie draugi! — Дорогой друг. Дорогие друзья

Поделиться22011-05-09 14:51:31

Автор: Lili
Администратор
Откуда: Даугавпилс
Зарегистрирован : 2011-01-28
Приглашений: 0
Сообщений: 1551
Уважение: [+150/-0]
Позитив: [+116/-0]
Пол: Женский
Провел на форуме:
11 дней 2 часа
Последний визит:
2022-12-27 17:48:06

Vai esat pazīstami? -Вы знакомы?
Lūdzu, iepazīstieties! — Познакомтесь, пожалуйста!
Atļaujiet iepazīstināt. — разрешите познакомить вас.
ar man/iem (-ām) kolēģi/em (-ēm) — с моими коллегами
(второй вариант для жен. рода)
ar maniem draugiem — с моими друзбямми
ar manu sievu — с моей женой
ar manu vīru — с моим мужем
ar maniem vecākiem — с моими родителями
ar maniem bērniem — с моими детьми
ar manu dēlu (meitu) с моим сыном (дочерью)

Atļaujiet stādīt jums priekšā. — Разрешите представить вам
man/us )-as) kolēģus (-es)
manus draugus
manu sievu
manu vīru
manus vecākus
manu dēlu (meitu)
Atļaujiet stādīties priekšā. — Разрешите представиться

Хочу добавить несколько слов о том, как можно себя назвать, представить. Самый простой вариант это конечно просто назвать имя фамилия. А вот если брать полные предложения, то есть три варианта в зависимости от того какой вопрос предшествовал ответу и был ли он вообще.
Самый универсальный варинат это: Es esmu Anita, Es esmu Anita Ozola (Я — Анита)
Также можно отвечать — Mani sauc Anita (меня зовут Анита). Вопрос в данном случае будет звучать так: Kā jūs (tev) sauc? — Как вас (тебя) зовут?
Ещё можно услышать более конкретные вопросы: Kāds ir jūsu (tavs) vārds, uzvārds? — Какое (какая) ваше (твое) имя, фамилия?
Mans vārds it. Mans uzvārds ir

Priecajos ar jums iepazīties (Prieks iepazīties) — Рад (-а) с вами познакомиться
Ļoti patikami ar jums iepazties -Очень приятно с вами познакомиться
Paldies, mūs jau iepazīstināja — Спасибо, нас уже представили
друг другу
Paldies, mes jesam ipazīstami — Спасибо, мы знакомы

Es daudz dzirdēj/is (-usi) par jums. — Я много слышал (-а) о вас.
no sav/iem (-ām) kolēģ/iem (ēm)— от своих коллег
no maniem draugiem — от моих друзей

sveiki

sveikimas — sveikìmas sm. (2) K, Š, Rtr, DŽ, NdŽ, KŽ; M → 1 sveikti 1: Svarbu, kad ligonis tikėtų savo sveikimu rš. Paskutinis ligos periodas yra sveikimas rš. Sveikìmo stadija po užkrečiamosios ligos MedŽ136 … Dictionary of the Lithuanian Language

sveikickas — sveikìckas, à adj. (4) Asv žr. sveikitkas … Dictionary of the Lithuanian Language

sveikas — 1 sveĩkas, à adj. (4) Rtr; L 1. SD192,446, H180, H, R174,381, MŽ231, Sut, N, K, L110, Š, KŽ kurio organizmas normaliai veikia, nesergantis: Sveikas esmi R39, MŽ52. Aš visai sveĩkas KI536. Tėvas ir moma abu sveiku OsGl35. Ar besveĩkas, ar… … Dictionary of the Lithuanian Language

atlikti — atlìkti I. intr. 1. būti toje pačioje vietoje, neišeiti, neišvykti kitur: Visi išvažiavo, tik atliko dukterys BM110. Lietus pradėjo lyti, atlikom namie (nebevažiavome į miestą) Ėr. Atlìko až gaspadinę namie Ktk. Pasiturintiejie tėvai siuntė… … Dictionary of the Lithuanian Language

ačiū — ãčiū interj. J dėkui: Vaikeli, sakyk dėdei ãčiū Mžk. Ãčiū tau, tėvelis Brsl. Ãčiū, dar visi sveiki Gs. Labai bus ãčiū Š. ^ Ãčiū. – Užauk didelis Nm. Ãčiū. – Pabučiuok į pečių Srv. Tam ačiū, katras veda, tam išgrauš, katras žada PPr135.… … Dictionary of the Lithuanian Language

dantis — dantìs, iẽs sm. (4), sf. Tlž; R, čio sm. Š, dantỹs Š, OG224, Gs, dañtis Gs (2) 1. anat. kaulinis organas burnoje ar snukyje maistui kramtyti (Dens): Krėslinis, krūminis dantis B. Ištrupėjusi dantìs KI56. Iltinės dañtys K. Pjaujamosios,… … Dictionary of the Lithuanian Language

grynakraujiškas — grynakraujiškas, a adj. → grynakraujis 2. grynakraujiškai adv.: Tie vaikai, kurie išliko sveiki, yra grynakraujiškai sveiki rš … Dictionary of the Lithuanian Language

palikti — palìkti I. intr. 1. būti toje pačioje vietoje, neišeiti, neišvykti: Kad jau tokia tvarka, aš palinku namuose Rm. Moteres su vaikais tegul palieksta Gmž. Oi, tik man gaila seno tėvelio, tėvulio paliekančio (d.) Lp. Vos visų mažasis Benjaminas… … Dictionary of the Lithuanian Language

stiprus — stiprùs, ì adj. (4) K, Rtr, DŽ, NdŽ, KŽ, stìprus, ì (4) Švnč; R, MŽ, Sut, N, I, M, LL69 pršn. silpnas. 1. turintis daug fizinės jėgos, tvirtas, pajėgus; turintis gerą sveikatą: Jaunas stiprùs žmogus Mšg. Stiprùs vyras tokis buvo, aukštas… … Dictionary of the Lithuanian Language

susveikas — sùsveikas, a adj. (1) visiškai sveikas: Kap ir sveiki, ir tai papuorę kap šalty, ė kap nesùsveiki, tai su visu Prng … Dictionary of the Lithuanian Language

Еврейские словечки в русском разговорном языке

Атас Балабуст Башлять Бец(а)лы Бикицер Бикса Батной Ботать по фене Бугор Ганделик Гармидер Гвалт Гембель Гешефт Гицель Гой Голем Ёлд Зехер Кагал Калёный Кантоваться Кайф Капцан Кент Кипиш Клифт Кодла Коцать Кошерный Кошарь Ксива Курва Лапсердак Лягавый Маланец Малина Малява Мансы Марвихер Мастырка Мент Мишигин Мишпуха Мусор Ништяк Параша Поц Пуриц Сидор Талмуд Трефной Тухес Фаршмак Фраер Халява Хана Хевира Хипеш Хозар Хохма Хуцпа Цимес Цугундер Чувак Шабаш Шалава Шара Шахер–махер Швицер Шикер Шикса Шлепер Шлимазл Шмон Шмок Шнобель Шобла Шухер

Хорошо известны слова и выражения из «высочайшей» сферы: «аллилуйя», «аминь», «молох», «пасха», «суббота», «юбилей», «камень преткновения», «козел отпущения», «каинова печать», «соломоново решение»… Для них даже существует специальный термин «гебраизм», обозначающий заимствования из древнееврейского языка, преимущественно из Библии.
Упрощенно можно сказать, что преемником древнееврейского языка является иврит.
Но есть слова и выражения из «низшей» сферы, связанные с воровским миром, многие из которых заимствованы из другого еврейского языка — идиша. [*]
В этом с идишем может посоперничать разве что татарский язык: барыга, ватага, кирдык, кистень, лафа, тумак, урка, якшаться…
Имеются, конечно, и «исконные» (матерные вынесем за скобки): босяк, вертухай, гоп-стоп, жмурик, задрыга, катала, лушпайка, медвежатник, общак, погоняло, ряха, стукач…
Но «первенство» идиша неоспоримо. [**]
Безусловно, здесь сказалось влияние на русский язык его одесского диалекта, который в свою очередь неотделим от идиша. Как и в идише, слова в нем многозначны и, в зависимости от контекста, выражают противоположное, подчас, непонятное для приезжих. Имеет место водействие идиша и на синтаксис.
Приведу несколько калек с идиша:
— таки (да) — усиливающий предлог или заменяющее словосочетание «всё же» (в идише — «таке»)
— «две большие разницы» (часто встречается не только в Одессе), «иметь интерес»
— «Я имею (вам, у меня есть, что) сказать», «Вас здесь не стояло», «С тибе все будут смеяться», «Вам их надо?» «К мине вопросов быть не надо», «Перекратите мене нервничать», «Не трогай мене за здесь!»
И, наконец, главный идишизм: «Поговорим за Одессу».

* — идиш возник в Центральной и Восточной Европе в X-XIV веках на основе немецких диалектов (65-70 % лексики) с заимствованиями из древнееврейского и арамейского (до 15-20 %) и славянских (до 15 %) языков, а позднее — и из современного немецкого языка. Рекомендую к просмотру документальный фильм Александра Моисееевича Городницкого «В поисках идиша»
** — в Германии почти весь воровской жаргон (гаунершпрахе) заимствован из идиша. Это объясняют тем, что многие евреи были скупщиками краденого и передавали ворам свой жаргон

АТАС (ивр. атуд — внимание, приготовиться) — стоять на атасе — предупреждать сообщников об опасности во время кражи, воровства
БАЛАБУСТ – «большой начальник» (иронично), БАЛАБУСТЕ – хозяюшка, крепкая бабель
БАШЛЯТЬ (ивр. бишель — варить) — делать навар от афёры. Отсюда БАШЛИ – бабло, тити-мити…
БЕЦ(а)ЛЫ — мужские бикоконы
БИКИЦЕР (ивр. бекицур – быстро, короче) — Прекрати, хватит! Отвали! Сделай так, чтобы тебя искали! МИКЕР-БИКИЦЕР — выполнить быстро и аккуратно
БИКСА (искаженное «шикса» — см.) — опытная проститутка
БЛАТНОЙ (нем. Blatte — лист, бумажка) — тот, кто устраивается по «бумажке» от нужного человека; свой среди уголовников
БОТАТЬ ПО ФЕНЕ (ивр. битуй – выражаться, офен – способ) — выражаться особым, непонятным для окружающих способом
БУГОР (ивр. бохер — взрослый парень) — бригадир, авторитет в преступной среде
ГАНДЕЛИК (нем. Handel — торговля) – забегаловка. Отсюда ГАНДЛЯР — торговец, нечистоплотный делец, барыга
ГАРМИДЕР – беспорядок, неразбериха, неприятности, маленький бардак
ГВАЛТ (нем. Gewalt – насилие) – громкий крик, шум, неразбериха
ГЕМБЕЛЬ (нем. Scharfhobel – шархобель — рубанок для грубого строгания) – крупная неприятность, неприятное, трудновыполнимое обязательство, головная боль
ГЕШЕФТ (нем. Geschaft – торговая операция, сделка) — коммерческое дело, основанное на спекуляции низшего разбора или на обмане. Отсюда ГЕШЕФТМАХЕРСТВО — неблаговидная спекуляция
ГИЦЕЛЬ (нем. hitze – преследовать на охоте, травить) – живодёр
ГОЙ (ивр. гой – народ, мн. число – гойим – народы) – иноверец, нееврей. ШАБЕСГОЙ (субботний гой) — нееврей, выполняющий в субботу действия, запрещённые в этот день евреям
ГОЛЕМ (ивр. голем — глиняная глыба; призрак, фантом) — тупица, идиот, бесформенная масса
ЁЛД (ивр. елед – ребёнок) – человек не из преступного мира; «старый дурак»
ЗЕХЕР — хитрость или уловка, которая помогает решить проблему или что-то скрыть от окружающих
КАГАЛ (ивр. кахал — община, собрание) — толпа, шумное сборище; шум, неразбериха, хаос
КАЛЁНЫЙ (ивр. кэле — тюрьма) — имеющий судимость, отсидевший в тюрьме
КАНТОВАТЬСЯ (ивр. кенес — сбор, слёт, съезд) — быть вместе
КАЙФ (ивр., араб. кейф) — состояние полного удовольствия, наслаждения. Отсюда в арабском – кофе
КАПЦАН (нем. Kabzen — бедняга, нищий) — оборванец; скупердяй
КЕНТ (нем. kennen — знать, быть знакомым) — может знать, знакомый, чувак, кореш
КИПИШ — см. ХИПЕШ
КЛИФТ (ивр. халифа – костюм) – полупольто, пальто, чаще пиджак
КОДЛА (ивр. кэдале — бедный, нищий, убогий) — сборище воров, босяков, оборванцев, голи перекатной
КОЦАТЬ — бить, избивать, портить. Коцаные стиры — меченые самодельные карты
КОШЕРНЫЙ (ивр. кашрут – дозволенный, пригодный) у Даля: «еврейский, чистый, непоганый, дозволенный по закону на пищу; противопол. ТРЕФНОЙ. Коширное мясо, с еврейской бойни; иного евреи не едят»
КОШАРЬ (ивр. кэшэр — общение, связь) — делающий передачи заключёным
КСИВА (ивр. кт(с)ива — документ, нечто написанное) — документ, бумага
КУРВА (ивр. карва, курва — близость, родство) — шлюха. В древности дружинники, чтобы сплотиться, пили «братнину» — чашу с общей кровью. У блатных такой «братниной» был групповой коитус с курвой, воры становились «кровными» родственниками (ивр. кровим — родственники)
ЛАПСЕРДАК (нем. Lappen – тряпка и сюртук) – длиннополый сюртук; нелепая, плохо сшитая одежда
ЛЯГАВЫЙ (ивр. лахаш — шептун) — сыщик, доносчик, шпион, провокатор
МАЛАНЕЦ (малая нация) – не ругательное название (вероятнее самоназвание) евреев в Одессе, противоположное ХОЗАР (см.)
МАЛИНА (ивр. малон — приют, ночлег) — квартира, помещение, где скрываются воры
МАЛЯВА (ивр. мила ва — слово пошло) – письмо, записка
МАНСЫ – россказни, «лапша на уши»; сомнительные поступки
МАРВИХЕР (ивр. марвиах – зарабатывает) — вор высокой квалификации, зарабатывающий деньги
МАСТЫРКА (ивр. мастир — прячу, скрываю) — фальшивая рана. Отсюда ЗАМАСТЫРИТЬ – спрятать, СТЫРИТЬ — украсть
МЕНТ (нем. Mantel – плащ) – работник милиции, полиции. Это слово пришло из Австро-Венгерии, где полицейские носили плащи-накидки, поэтому их называли «ментами» — «плащами»
МИШИГИН — придурок
МИШПУХА (ивр. мишпохе – семья, родственники) — сообщество (в уничижительном смысле)
МУСОР (ивр. мосер — доносчик, вынюхиваюший) – милиционер, полицейский. Мусорами в Российской империи называли полицейских задолго до появления милиции
НИШТЯК (ивр. ништак — мы успокоимся) — здорово, отлично
ПАРАША (ивр. параша – комментарий, дурнопахнущая история) — в тюрьме ведро для справления естественной нужды. Другая версия — от ивр. параш (всадник). Видимо, сидящий на таком ведре напоминал блатным всадника, и они переделали слово в ласковое женское имя
ПОЦ (нем. Putz – украшение) – пенис; недалёкий человек, дурак; начинающий неумелый воришка
ПУРИЦ – человек с высоким самомнением; «большой начальник»
СИДОР (ивр. седер – порядок) — мешок с личными вещами заключенного, в котором должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие в нем посторонних предметов заключенного наказывали
ТАЛМУД (ивр. ламадх – изучение) — большая, громоздкая книга, где написано нечто непонятное
ТРЕФНОЙ (ивр. трефа – растерзанный) у Даля: «у жидов, поганый, недозволенный, по Ветхому Завету, на пищу, некаширный. Трефить пск. брезгать чем, не есть чего, по причудам». Не путать с «трефовый» (франц. treflе – клевер) у Даля: «трефовая карта, масть, жлуди, кресты, черная крестовая карточн. масть»
ТУХЕС (ивр. тахат – зад) – место, откуда растут ноги. «Хороший тухис тоже нахес» (нахес – достаток, благополучие)
ФАРШМАК (нем. Vorschmack – закуска) — блюдо еврейской кухни с селёдкой; предатель, изменщик, ненадежный, подлый человек. Сделать кому (из кого) фаршмак — наказать, избить
ФРАЕР (нем. Frei — свободный) — свободный, вольный, тот, кто не сидит в тюрьме. У воров мир делится на своих — блатных, воров, и на фраеров — цивильных, не принадлежащих к воровскому миру. Фраер — это простак, которого разрешается обманывать и обворовывать
ХАЛЯВА (ивр. халав — молоко) — даром, бесплатно. В XIX веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый «дмей халав» — «деньги на молоко»
ХАНА (ивр. хана — делать остановку в пути, привал) — конец. Отсюда «Таганка» (ивр. тахана — станция, остановка, стоянка) — так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей европейской части страны перед отправкой в Сибирь
ХЕВИРА (ивр. хевра — община) — воровской притон, тайник; квартира, комната; воровская банда
ХИПЕШ (ивр. хипус – поиск, обыск) — шум, крик, суматоха; ограбление, осуществляемое при помощи красивой проститутки, которая заманивает жертву. Отсюда ХИПЕСНИЦА — воровка
ХОЗАР (ивр. хазир – свинья) – самое обидное прозвище (свинья в иудаизме – нечистое животное), противоположное МАЛАНЕЦ (см.)
ХОХМА (ивр. хохма — мудрость, шутка) — шутливое выражение, смешная история, анекдот
ХУЦПА (ивр. хуцпэ – наглость, дерзость) – сверхнаглость, борзость; «нахальство — второе счастье». Хуцпа как слово присутствует в большинстве европейских языков, считается отличительной чертой еврейского характера. Пример хуцпы: парень, виновный в убийстве своих родителей, просит у судьи снисхождения на том основании, что он сирота
ЦИМЕС (нем. zum Еssen – для еды) — десертное блюдо еврейской кухни; «то, что надо», «самое лучшее», главное, суть
ЦУГУНДЕР (нем. zu hundert — «к сотне» — за провинность солдат приговаривали к сотне палочных (батогами, шпицрутенами) ударов) — тюрьма
ЧУВАК (ивр. тшува — возвращение, покаяние, раскаяние) — порвавший с воровским миром, завязавший, ставший фрайером; ЧУВИХА — раскаявшаяся, переставшая быть курвой или проституткой
ШАБАШ (ивр. шабаш – суббота) — конец работы, разгульное веселье («шабаш ведьм»). Восходит к иудейской традиции, по которой суббота является днем отдыха, и любая работа в это время запрещена
ШАЛАВА (ивр. шилев – сочетать) – женщина, которая сочетается одновременно с несколькими мужчинами (девка, потаскуха, проститутка)
ШАРА (ивр. шеарим – остатки) — бесплатно, «на шару». То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле оставляли несжатую полоску (шеар), чтобы бедные могли собирать колосья
ШАХЕР–МАХЕР (ивр. сахер – товар, мехер — продавать) – мошенническая сделка
ШВИЦЕР (нем. Schwitzen – потеть) – выскочка, трепач, хвастун, человек, который так старается произвести впечатление на окружающих, что даже потеет
ШИКЕР – пьяный, пьяница
ШИКСА (ивр. шэкэц — мерзость, гад; нечистое насекомое) — девушка-нееврейка (самка гоя). Если еврей женится на гоянке и вся семья не может его отговорить (еврейство передаётся по матери, и дети от такого брака не будут считаться евреями), то разводят руками и говорят «шикса»
ШЛИМАЗЛ (нем. schlimm — плохой, неудачный и ивр. мазаль — счастье, удача) – человек, которому хронически не везет. О таком говорят: «Если начнет изготавливать саваны, то люди станут жить вечно, а если надумает делать свечи, то солнце не закатится никогда»
ШЛЕП(п)ЕР (нем. Schlepper — буксир, тягач) – поездной, вагонный вор; (нем. schleppen – волочить) – букв. носильщик, еврей, который не наследует традиций не пить, не курить, ведет себя не как др. евреи общины
ШМОН (ивр. шмоне — восемь) — обыск, «шмонать» — обыскивать. В царской тюрьме камеры обыскивали в 8 часов вечера во время ужина заключенных
ШМОК – в зависимости от контекста подразумевается от «драгоценный камень» до «… с бугра». От последнего значения образовались ЧМО (болотное), ЧМОШНИК
ШНОБЕЛЬ (нем. Schnabel – клюв, носик чайника) — нос внушительных размеров
ШОБЛА (еврейск. шобл — процессия, кортеж) — толпа, скопище людей (обычно агрессивно настроенных); отбросы общества, опустившиеся люди
ШУХЕР (ивр. шахор — черный) — стоять на шухере, остерегать от опасности. Крикнуть «шухер» — предупредить о приближении полицейских, которые в Российской империи носили форму черного цвета

БОНУС. Некоторые слова и выражения на идиш
Слова, связанные с обрезанием — символом завета (договора) между Богом и народом Израиля:
— БРИТ-МИЛА – процедура обрезания
— КВАТЕРС (на ивр. – ШОШВИНИМ) — обычно супружеская пара, которая вносит младенца в помещение, где производится обрезание, а после его окончания – уносит
— МОЭЛЬ — специально обученный человек, который совершает обрезание
— ГЕФАТЕР (нем. год фатер — крёстный отец, на ивр. — САНДАК) — аналог крёстного отца. В момент обрезания гефатер держит ребёнка на своих коленях, придерживая его ножки; если обрезание делают взрослому человеку, гефатер держит его голову
— МАЗЛ ТОВ! (ивр. мазел тов — хорошее везение) – «Поздравляю!», — провозглашают многочисленные присутствующие по завершении обрезания
— МОХЕЛ – еврей с обрезанной крайней плотью
— УРЛ – необрезанный
— МЕШУМАДАМ – выкрест
Человеческая жизнь состоит из четырёх элементов: ЦОРЕС – напасти, недуги, проказа; МАКЕС – болячки (геморрой); ИХЕС – гордость; НАХЕС – достаток, благополучие
ИДИШ (ивр. йидиш – еврейский) – в словосочетаниях используется для усиления сказанного:
— АФ ИДИШЕ – очень хорошо
— ИДИШЕ КЕЦЛ – бестолковый
— ИДИШЕ ХАРЦ – добросовестный, отзывчивый
— ИДИШЕ МУМЭ – идеальная тётя по матери (заменят ребёнку маму в случае её смерти)
КОП(Ф) (нем. Kopf – голова) – голова
— ИДИШЕ КОП – еврейская голова, очень умный — высшая похвала
— МИШИГЕ КОП — полный придурок
— А ЛОХ ИН КОП — пожелание дырки в голове
— А ГЕЗУНТ АФ ДЕЙН КОП! — Будь здоров! (букв. — Здоровье на твою голову)
ЦУДРЕЙТЕР – ненормальный, не от мира сего. «ИН ДРЕРТ» — сойти в могилу
ШЕЙГЕЦ (ивр. шекоц — отвратительный) — грубиян, хам; ловкий плут
АЗ ОХ-Н ВЕЙ – «Ох», «Ай», «Что же это такое», «Горе мне», «Как же так». «ОЙ-ВЕЙ» и «ВЕЙ ИЗ МИР» означают примерно то же самое
А ГОЙ А ХОЗАР – русская (гойская) свинья. Достойный ответ (на уровне «от такого слышу»): «ФАРШТИНКИНЭ ИДИН» – паршивый еврей
А БРОХ ЦУ ДИР — Чёрт тебя побери
А ФЕЙЕР ЗОЛЬ ИМ ТРЕФНЕ — Чтоб он сгорел
АФ АЛЭ СОЙНИМ ГЕЗУКТ — Чтоб всем врагам так было (негатив)
АФ АЛЭ ЙИДИ ГЕЗУКТ — Чтоб всем евреям так было (позитив)
АМЭХАЙЯ (ивр. мэхайе — оживляет, делает живым) – «Великолепно!»
АФ МИР ГЕЗУКТ – «Про меня будь сказано!» — превосходная степень хорошего
А ТАНГАНЭЙДЕНДЫКЕР ТАМ — райский вкус
ЦУКЕР ЗИС – сладко, как сахар
АИЦИН ПАРОВОЗ (а гиц ин – подумаешь, большое дело) — аналог «Подумаешь, открыл Америку»
ГУРНИШТ – ничто, отсутствие прибыли и бесполезные хлопоты
КИШ МИРИ ИН ТУХЕС УНД ЗАЙ ГЕЗУНД! — поцелуйте меня в задницу и будьте здоровы!
ЛЕХАИМ (ивр. ле – за, хаим – жизнь) – аналог «Ну, будем (здоровы)!» при поднятии чарки (кошерной)
МЕНЧ ТРАХТ, ГОТЕНЮ ЛАХТ — Человек предполагает, а Бог располагает
ПОРНОС (ПАРНУСЫ) – неофициальные доходы, чёрный нал, навар (не от варения яиц!)
ХОЛОЙМЫС — чепуха, пустышка, напрасная трата времени и усилий, участие в бесполезном и безнадежном деле, из которого ничего выйдет
ФРЕЙЛЕХС (с ивр. – веселье) – мелодия «7:40»
ХАВА НАГИЛА — Давайте возрадуемся
ИХ ДАНК ЦЕЙЕР! — Уж порадовали еврейское сердце!