Кто занимается расшифровкой древних текстов

Как называют тех, кто занимается расшифровкой?

Расшифровка писем, расшифровка символов и т.д. Как их назвать? Переводчики? Ученные? Литераторы? Как?

И шифровкой, и расшифровыванием информации самого разного рода занимаются шифровальщики. Но это понятие достаточно широкое, потому что включает в себя несколько более узких специализаций: Специалисты по созданию шифров, разработке их систем называются "криптографами". Те, кто взламывает шифры, называются "криптоаналитиками". Подобного рода работа требует специальной подготовки, высокой квалификации и обладает повышенной секретностью. У военных и в структурах Федеральной Службы Безопасности эти люди имеют профессию связиста.

Более подробную информацию по данному вопросу можно узнать из материала вот этой познавательной статьи.

Великие дешифровщики и их методы

Эта страница — о лингвистах — «письмоведах», занимающихся как расшифровкой древних надписей (палеографов), так и исследующих происхождение письменных систем. Список этих грамматологов, палеографов и дешифровщиков здесь не полон, как и описание их достижений, поэтому можете присылать свои дополнения.

Значительный вклад в дешифровку письменности внесли Ж. Ф. Шампольон (дешифровал египетское письмо, 1822), Б. Грозный (установил значение ряда слов и форм клинописных текстов на хеттском языке, 1915), российские учёные Ю. В. Кнорозов (дешифровка письма майя, а также [анализ] древнеиндийских памятников из Мохенджо-Даро и Хараппы) и М. В. Софронов (работы по языкам Центральной Азии), а также Г. Нойман (Германия), А. Морпурго-Дейвис (Италия, США), Дж. Д. Хокинс (Великобритания), которые окончательно прочли лувийские иероглифические тексты. Важнейшим достижением в этой области является дешифровка клинописных древнеперсидских, аккадских и шумерских текстов, крито-микенского письма Б.

Разделы страницы о великих дешифровщиках и их трудах:

Авторы удачных и неудачных расшифровок
Авторы дешифровок XVIII-XIX веков
- Георг Фридрих Гротефенд (1775-1853) — персидская клинопись
- Жан Франсуа Шампольон (1790-1832) — египетские иероглифы
- Генри Кресвик Роулинсон (1810-1895) — персидская клинопись, начало дешифровки других клинописей
- Мишель Бреаль, Bral Michele (1832-1915) — занимался дешифровкой кипрского слогового письма и умбрских «игувинских таблиц»
- Джордж Смит (1840-1876) — кипрское письмо
- Вильгельм Томсен (1842-1927) — орхоно-енисейские надписи
- Авторы дешифровок XX-XXI веков
  - Бедржих Грозный (1879-1952) — хеттское письмо
  - Алиса Кобер (1906-1950) — архивирование и систематизация сведений по критскому Линейному письму Б [и нахождение ключа для дешифровки]
  - Майкл Вентрис (1922-1956) — критское Линейное письмо Б (с Джоном Чедвиком)
  - Юрий Кнорозов (19.11.1922-30.03.1999) — письменность майя, непризнанный вариант дешифровки письменности долины Инда
  - Шеворошкин Виталий Викторович — ключи к расшифровке алфавита карийцев
  - Джон Рэй — карийское письмо (отличается от варианта Шеворошкина)
  - Франсуа Дессе — эламское линейное
  Информация о расшифровщиках взята в том числе из книги Б.Т.Ганеева «Язык» (раздел «Гении расшифровки забытых письменностей» в конце книги) и Фридриха И. «Дешифровка забытых письменностей и языков» (см. литературе по грамматологии и палеографии).
  
  Авторы удачных и неудачных расшифровок
  - Ибн Вахшия (частично дешифровал египетские иероглифы, впоследствии его труд был забыт),
  - Принсеп Джеймс (индийские письменности брахми и кхароштхи),
  - +Шампольон Жан-Франсуа (египетские иероглифы),
  - +Гротефенд Георг Фридрих (персидская клинопись),
  - +Роулинсон Генри Кресвик (персидская клинопись, начало дешифровки других клинописей),
  - Сейс Арчибальд Генри (начало дешифровки лувийских иероглифов и урартского языка),
  - +Смит Джордж (ассириолог) (кипрское письмо),
  - +Вентрис Майкл и Чедвик Джон (критское Линейное письмо Б) [хотя, пожалуй, самый значительный вклад внесла Алиса Кобер, обнаружив ключ — флективный характер письма и сходство окончаний с греческими],
  - +Кнорозов Юрий (письменность майя, письменность долины Инда — последняя дешифровка не общепризнана), лингвист Рэй Джон — дешифровка карийского письма [хотя прорыв сделал Шеворошкин].
  - Кирхер Афанасий (неудачная дешифровка египетских иероглифов),
  - Саси Сильвестр де (неудачная дешифровка египетских иероглифов),
  - Юнг Томас (неудачная дешифровка египетской демотики),
  - Георгиев Владимир (несколько неудачных дешифровок средиземноморских письменностей),
  - Грозный Бедржих (выдающаяся дешифровка хеттского языка, ряд неудачных дешифровок письменностей Средиземноморья),
  - ?Фридрих Йоганнес (завершение дешифровки урартского языка, труды по истории письма [а где ж неудачи?]),
  - ?Мериджи Пьеро (участие в дешифровке ряда малоазийских алфавитов, труды по критскому письму),
  - ?Дорм Эдуар Поль (необщепризнанная дешифровка протобиблского письма),
  - Молчанов Аркадий Анатольевич (работы по дешифровке критского письма, неудачная дешифровка Фестского диска),
  - Гордон Сайрус (неудачная попытка прочесть критские надписи по-семитски),
  - Зиттиг Эрнст (неудачные дешифровки критского и кипро-минойского письма),
  - ?Кондратов Александр Михайлович — автор теоретических трудов по проблемам дешифровки,
  - Турчанинов Георгий Фёдорович — российский историк и филолог, автор не признанных современной наукой дешифровок сразу нескольких древних письменностей (которым он приписывал кавказское происхождение),
  - Шеворошкин Виталий Викторович — прорыв в дешифровке карийского письма (тем не менее, окончательная дешифровка Дж. Рэя существенно отличалась от предложенной Шеворошкиным).
  Авторы дешифровок XVIII-XIX веков
  
  Георг Фридрих Гротефенд (1775-1853)
  
  Немецкий филолог, впервые прочитавший древнеперсидскую клинопись (1802), что способствовало расшифровке аккадских и других клинописных систем.
  
  Жан Франсуа Шампольон (1790-1832)
  
  Французский лингвист и полиглот, посвятивший всю жизнь расшифровке египетских иероглифов. До этого английский физик [не специалист!] Томас Янг (1773-1829) расшифровал несколько слов. Полностью расшифровать египетское письмо удалось Шампольону при помощи Розеттского камня (билингвы) в 1822 г. Шампольон — автор первой грамматики древнеегипетского языка.
  
  Генри Кресвик Роулинсон (1810-1895)
  
  Английский офицер, разведчик [профессия соответствующая] и знаток персидской литературы. Прозван современниками «отцом ассириологии». Скопировал с риском для жизни тексты царя Дария I на отвесной Бехистунской скале (трехязычная билингва). Завершил расшифровку клинописи.
  
  Мишель Бреаль, Bral Michele (1832-1915)
  
  Французский лингвист и филолог. Родился 26 марта 1832 в Ландау (Бавария). Учился вначале во Франции (куда перебрались его родители), в Париже и Страсбурге, затем в Берлине у Ф.Боппа. Работал в Парижской национальной библиотеке, с 1866 профессор сравнительной грамматики в Коллеж де Франс – пост, который он занимал до своей отставки в 1905. В 1868 Бреаль стал секретарем Парижского лингвистического общества. С 1868 по 1882 преподавал в Школе высших исследований, с 1879 по 1888 был генеральным инспектором учреждений высшего образования Франции. Умер Бреаль в Париже 25 ноября 1915.
  
  Основная область исследований Бреаля – индоевропеистика. Бреаль перевел на французский язык «Сравнительную грамматику» Ф.Боппа, предпослав ей собственное введение. Автор книги «Сборник по мифологии и лингвистике» (Мlanges de mythologie et linguistique, 1877); Этимологического словаря латинского языка (Dictionnaire tymologique latin, 3 ed., 1902) и др.
  
  Занимался дешифровкой кипрского слогового письма и «игувинских таблиц» на умбрском языке (Les tables Eugubines, 1875).
  
  В историю науки о языке вошел как один из основоположников науки о значении – семантики; первым стал использовать сам этот термин. Семантика мыслилась им как историческая наука, и в книге «Очерк семантики (наука об обозначениях)» (Essai de smantique, science de significations, 1897) Бреаль впервые предложил опыт исторического (диахронного) анализа значений. В дальнейшем семантика развивалась преимущественно как синхронная наука.
  
  Джордж Смит (1840-1876)
  
  Ассириолог, реставратор Британского музея. Впервые обнаружил клинописные таблички с описанием на аккадском языке всемирного потопа, которое было заимствовано евреями в билейском рассказе о Ноевом ковчеге. Обнаружил эпос шумеров о Гильгамеше. Умер в одной из экспедиций в аравийской пустыне.
  
  Вильгельм Томсен (1842-1927)
  
  Датский лингвист. Расшифровал орхоно-енисейские надписи (1893), и тем самым открыл для мира древнетюркское руническое письмо. Успеху способствовало наличие около рун китайского текста. Большой вклад в перевод этих надписей сделал русский тюрколог Василий Васильевич Радлов (1837-1918).
  
  Авторы дешифровок XIX-XX веков
  
  Бедржих Грозный (1879-1952)
  
  Чешский историк, частично расшифровавший хеттское письмо (1915-1917), что позволило определить принадлежность хеттского языка к индоевропейским.
  
  Алиса Кобер (1906-1950)
  
  Многолетняя кропотливая работа Кобер достойна всяческого внимания и восхищения. Тысячестраничный научный труд Кобер, её письма коллегам — это готовый сценарий для добротного детектива. (Маргалит Фокс)
  
  Алиса Кобер, англ. Alice Kober (23 декабря 1906 в Нью-Йорке — 16 мая 1950) — американский историк, археолог, классический филолог. Известна тем, что проделала всю «черновую» работу по дешифровке наиболее поздней версии критского письма — Линейного письма Б. Собрала картотеку из примерно 186000 карточек [. ], на которых она выписывала различные варианты написания знаков критского письма, а также сравнивала слова с предположительно общими корнями, но различными окончаниями.
  
  Её работа позволила окончательно систематизировать все известные к тому времени сведения о критском письме и провести черновой грамматический анализ надписей. Выдающаяся исследовательница обнаружила в надписях возможные парадигмы склонения существительных. [Реально — она нашла ключ и создала новый метод дешифровки — на основе характеристических свойств конкретного языка или языковой группы] Основываясь на её работах, Майкл Вентрис составил таблицу возможных совпадений гласных и согласных для знаков критского письма, благодаря чему он завершил дешифровку в 1952 г. Алиса Кобер умерла от рака, не дожив до этой новости.
  - Маргалит Фокс.Тайна лабиринта. Как была прочитана забытая письменность.
  Майкл Вентрис (1922-1956)
  
  Археолог Артур Эванс (1851-1941) раскопал в 1900 г. Кносский дворец на Крите и обнаружил 3 вида письма: иероглифическое, линейное А и более позднее линейное Б. Но расшифровать последнее удалось только английскому архитектору [любителю!] Майклу Вентрису. Эллинист Джон Чедвик (?-), помогавший ему, определил, что это письмо принадлежит архаическому греческому языку. Линейное письмо А и язык Фестского диска пока не расшифрованы.
  
  Юрий Кнорозов (19.11.1922-30.03.1999)
  
  Для удобства исследования текст приходится рассматривать как ряд морфем, расположенных в последовательности, свойственной данному языку. Как известно, все морфемы делятся на корневые и служебные. С помощью служебных морфем образуются словоформы и осуществляется связь между словами в предложении. Надо заметить, что редко бывает более пяти морфем в одной словоформе. Каждому ясно, что служебных морфем в языке очень мало по сравнению с корневыми. Поэтому частота наиболее употребимых служебных морфем в обычном тексте должна намного превышать частоту корневых морфем.
  
  Теперь следовало разобраться с частотой употребления знаков. Всего оказалось 355 повторяющихся по составу графем, не включая сильно отклонявшихся вариаций, цифр, и диакритических знаков. По мере продвижения по тексту новых знаков становилось все меньше и меньше. В тексте рукописей знаки имели различную абсолютную и относительную (т.е. исключая случаи повторения в составе одного и того же иероглифа) частоту. Около трети всех знаков встречаются в составе только одного иероглифа. Примерно две трети употребляются в составе менее чем 50 иероглифов. И только единичные знаки встречаются чрезвычайно часто. Абсолютным рекордсменом стал знак, который в алфавите Ланды передает звук u.
  
  Далее последовало определение грамматических референтов. По своей позиции в строке иероглифы были поделены на шесть групп. Проанализировав их сочетаемость с переменными и полупеременными знаками, Кнорозов сумел выделить иероглифы передававшие главные и второстепенные члены предложения. Стало ясно, что переменные знаки в составе иероглифов должны были передавать аффиксы и служебные слова (частицы, предлоги, союзы).
  
  После этого, на основании определения грамматических референтов иероглифов и отдельных переменных и полупеременных знаков следующим этапом уже не составило особого труда предположить общий смысл основных типов предложений, которых оказалось пять, в которых члены предложения комбинировались в достаточно жесткой последовательности: сказуемое — дополнение- подлежащее — определение-обстоятельство.
  
  Советский лингвист. Расшифровал иероглифические тексты индейцев майя, за что получил сразу докторскую степень. Применял в расшифровке анализ с помощью ЭВМ.
  
  Его ученица Ирина Константиновна Федорова на основе своего собственного метода расшифровала все тексты рапануйского письма.
  
  Шеворошкин Виталий Викторович
  Джон Рэй
  
  Джон Рэй (англ. John D. Ray; не путать с натуралистом Джоном Рэем) — профессор египтологии в Кембриджском университете Работает и преподаёт в Кембридже с 1977 года. Член Лондонского общества антикваров и Британской академии. Ранее работал в отделе египетских древностей Британского музея. По приглашению читал лекции в Йельском и Чикагском университетах.
  
  Специализируется в истории Древнего Египта эпохи Нового царства и Птолемеев, а также демотическими документами. Также дешифровал карийское письмо, опираясь на карийско-египетские билингвы. Прорыв в этом сначала сделал русский лингвист Виталий Викторович Шеворошкин. Но их дешифровки существенно разнятся.
  
  Франсуа Дессе
  
  Франсуа́ Дессе́ (фр. François Desset; род. 1982) — французский археолог-иранист. Родился в 1982 году. В 2011 году защитил докторскую диссертацию в университете Париж 1 Пантеон–Сорбонна. Диссертация была посвящена вопросам археологии на Иранском нагорье во второй половине IV — начале II тыс. до н. э. Работает в лаборатории Archéorient Дома Востока и Средиземноморья в Лионе, профессор Тегеранского университета.
  
  С 2006 года занимается дешифровкой эламского линейного письма. В 2018 году опубликовал статью о новых эламитских надписях на серебряных сосудах (в том числе хранившихся в частной коллекции), в которых Дессе сумел прочесть повторяющиеся имена эламских правителей Эпарти (Эбарата) II и Шилхаха, а также божества Напириша. Дешифровка надписей на сосудах легла в основу полной дешифровки эламского линейного письма, о которой учёный объявил в декабре 2020 года. Тогда же Дессе сообщил о подготовке публикации с детальными выводами по данному вопросу.
  
  Юрий Кнорозов: расшифровка древней письменности майя.
  
  Как выдающийся советский ученый расшифровал иероглифы индейцев майя даже НЕ покидая России. Биография, книги, памятник в Мексике, фото с любимым котом.
  
  Дата обновления статьи: 06.05.2023
  
  Наиболее известной и самый старой работой по теме письменности майя была рукопись второго епископа Юкатана (современная Мексика) Диего де Ланда — «Сообщения о делах в Юкатане», 1566 год. Ланда приводит азбуку майя и указывает, что, по его мнению, письменность майя носит фонетический характер и связана со звучанием, то есть — представлена в виде букв или слов. В 1862 году эту рукопись обнаружил в Мадриде известный майянист Шарль Этьен Брассёр де Бурбур, который опубликовал его с собственным переводом на французский.
  
  Следующим авторитетным исследователем письменности майя стал Эрик Томпсон (1898–1975) — английский археолог и эпиграфист, один из ведущих специалистов по цивилизации майя в первой половине XX века. Он раскритиковал идеи де Ланда и пришел к выводу, что иероглифы майя — это абстрактные понятия, то есть категорически отверг мысль о том, что они представляют собой слова или буквы. Для Томпсона письменность майя состояла из картинок и символов, идей и абстракций. Такой взгляд на проблему в делал дальнейшее изучение письменности майя невозможным и бессмысленным. А мирового авторитета ученого попыток освоить иероглифику становилось все меньше и меньше.
  
  В 1945 году советский Юрий Кнорозов прочитал статью немецкого ученого Пауля Шелльхаса под названием «Дешифровка письма майя — неразрешимая проблема» и принял вызов:
  
  «Как это неразрешимая проблема? То, что создано одним человеческим умом не может не быть разгадано другим. С этой точки зрения, неразрешимых проблем не существует и не может существовать ни в одной из областей науки!», — так прокомментировал статью Юрий и решительно погрузился в проблему, не обращая внимания на авторитетные мнения. Тщательно изучив имеющиеся у него письменные источники он пришел к выводу, что прав был именно де Ланда и письменность майя — это фонетическое письмо, в котором каждый графический символ связан со звучанием. В своей диссертации он доказал это неоспоримо, предоставив ключи к расшифровкам текстов древних майя, а к 1975 году перевел все существующие тексты майя в полном объеме.
  
  Биография и жизненный путь
  
  Детство и воспитание
  
  Юрий, владелец редкой фамилии, происходил из рода русских интеллигентов. Он стал пятым и последним ребенком в семье Валентина Кнорозова и Александры Макаровой, которые на момент его рождения (1922 г.) проживали в Харькове.
  
  Родители еще до женитьбы решили, что будут воспитывать детей «по Бехтерову». Например, они старались определить склонности и таланты детей с младенчества, развивали у них амбидекстрию (способность одинаково хорошо владеть правой и левой руками) и аналитическое мышление. Такой подход был эффективным — все пятеро детей стали выдающимися учеными. Однако, сосредоточившись на интеллектуальном развитии детей, родители несколько упускали эмоциональную часть, проявляли мало тепла, доброты, сердечного участия. В результате у всех детей, включая Юрия, сформировался достаточно скрытный замкнутый характер, порой окружающим они казались угрюмыми и «неколлективными людьми» (на эту манеру держаться отстраненно и ее связь с детским воспитанием указывали в последующих интервью племенники и ученица Кнорозова , впоследствии ставшая руководителем Мезоамериканского центра им. ). При этом близкие люди знали его как необычайно доброго и мягкого человека, а дети всегда просто обожали — причем не только собственные, но и просто юные посетители музея, где работал Юрий Кнорозов.
  
  В пятилетнем возрасте Юрий, играя, получил сильный удар по голове после чего на некоторое время потерял зрение. Уже во взрослой жизни Кнорозов неоднократно вспоминал о том эпизоде, считая, что именно он стал «спусковым крючком» его выдающихся способностей.
  
  Первое знакомство с иероглификой
  
  В школе Юрий учился на «отлично». Исключение составляли только украинский язык и литература. После окончания школы юноша намеревался стать психиатром. Однако в 1939 году большинство медицинских университетов готовили только военных врачей. Альтернативой Кнорозов выбрал исторический факультет Харьковского университета. Именно там берет начало его увлеченность загадками письменности — благодаря лекциям профессора психологии Платонова Кнорозов увлекся шаманскими практиками, египетским языком и иероглификой. Впрочем, его изначальный интерес к шаманизму связан был с некоторыми собственными паранормальными способностями, в которых Кнорозов хотел разобраться — так, родственники отмечали, что он владел гипнозом и мог лечить головную боль наложением рук.
  
  Военные годы
  
  Когда началась война, Юрий успел закончить только два курса. Он получил статус «нестроевого», но был отправлен в составе строительного отряда под Чернигов, где попал в «котел». Чудом выбравшись, Юрий нашел семью под Харьковом. Оказалось, что их прежний дом оккупировали, и ему вместе с родными пришлось жить в сарае. В этот период Юрий узнает, что его девушка, с которой он встречался до войны, была убита.
  
  Изучение Мексики в МГУ. Сенсационная Диссертация
  
  После тяжелого периода скитаний, Юрий приезжает в Москву и не без сложностей поступает сразу на курс истфака МГУ. Совсем скоро перед начинающим ученым встает вопрос аспирантуры. Он был намерен продолжать изучать Мексику, но тот факт, что он в находился на оккупированной фашистами территории, не позволил ему получить место в аспирантуре ни в 1948 г. (сразу после окончания университета), ни при повторной попытке — в 1950 г.
  
  Карта расселения цивилизации майя
  
  Несмотря на то, что ученого не взяли в аспирантуру, он активно работал над диссертацией по расшифровке письменности майя. Его научный покровитель — профессор — был уверен, что работа Кнорозова — ключ к чтению древних письмен:
  
  «Эта работа, когда она будет доведена до конца, составит славу советской науки и подтвердит наглядным образом её превосходство над зарубежной буржуазной наукой даже в такой области как изучение древнеамериканской письменности, над которой десятилетиями работают лучшие американские специалисты» ()
  
  Об увлеченности Юрия наукой и главной загадкой всей его жизни — письменностью майя, свидетельствует воспоминание его соседа по общежитию:
  
  «Со мной в комнате, между прочим, жил Юра Кнорозов. Он всё отдавал науке, всё. Получал стипендию и немедленно покупал книги, а потом у всех одалживал на еду. Питался водой и хлебом. Занимался расшифровкой письменности майя. Это ему удалось, и он стал всемирно известным учёным.» (Севьян Вайштейн, советский этнограф, археолог, ).
  
  Только в 1955 году Кнорозова допустили, как соискателя, к защите кандидатской диссертации. В ходе защиты Юрий, продемонстрировавший свои ключи к разгадке «нечитаемой» письменности майя, показал настолько блестящие результаты, что комиссией было принято решение присудить ученому сразу докторскую степень, минуя степень кандидата. При этом защита длилась всего три минуты.
  
  Выводы Юрия и его доклад стали настоящей сенсацией как в масштабах Советского Союза, так и в мировом масштабе. Впоследствии разработанный Кнорозовым метод дешифровки получил название «метода позиционной статистики» и использовался еще многократно для прочтения других древних текстов — например, так прочли письмена острова Пасхи, монгольские и некоторое протоиндийские тексты. Все эти дешифровки были выполнены учениками Кнорозова под его руководством.
  
  Международное и Всесоюзное признание
  
  В 1956 г. Юрий Кнорозов был включен в состав советской делегации на XXXII Международном конгрессе американистов в Копенгагене, куда съехались 328 ученых из 34 стран. Доклад советского ученого вызвал оживленные споры, протесты и нелепые обвинения «нарушении научной этики» со стороны оппонентов. Как бы то ни было доклад Кнорозова на английском языке был опубликован не только в сборнике работ конгресса, но и «Журнале Общества американистов», то есть получил широчайшую огласку.
  
  В 1975 г. Юрий Валентинович опубликовал полный перевод имеющихся рукописей майя. За эту работу он был награжден Государственной премией СССР.
  
  Семья и любимая кошка
  
  В 1952 году Юрий Валентинович женился на Валентине Михайловне Самковой — . У них родилась одна дочь — Екатерина, которая также посвятила себя лингвистике.
  
  Выдающийся ученый был необычайно привязан к своей кошке Асе (Аспид). Это любовь доходила до такой степени, что он признавал ее своим соавтором. Редакторы из раза в раз вычеркивали кошачью кличку из перечня причастных к написанию научных работ.
  
  «Соавторство» впрочем не лишено определенного смысла — именно наблюдение за общением Аси с ее котенком («сигнал» — «ответ») натолкнуло ученого на интересные мысли по поводу работы человеческого мозга. Кстати, изначально он хотел заниматься именно этими вопросами — поэтому и намеревался получить образование в сфере психиатрии. А теме работы мозга он все же посвятил отдельное исследование «К вопросам о классификации сигнализации» (статья была опубликована по знакомству в не совсем подходящем теме журнале «Вопросы африканистики»).
  
  Самая известная фотография Кнорозова — как раз с любимой кошкой Асей на руках. Именно ее он сам предоставлял везде, где требовалась его официальная фотография.
  
  Как ученый расшифровал иероглифы индейцев майя
  
  Главным источником, от которого отталкивался Юрий Валентинович в своих исследованиях, стала та сама рукопись епископа Диего де Ланда XVI века, где была зафиксирована азбука майя из 29 знаков (точнее — запись испанской азбуки майянскими иероглифами), отринутая майянистом Эриком Томпсоном. Юрий перевел текст де Ланда со и понял, что именно эти 29 знаков и станут ключом к разгадке тайны древнего языка.
  
  Кстати сам вопрос того как к Юрию попал текст Диего де Ланда стал предметом споров и оброс огромным количеством легенд. Бытовало мнение, что Юрий сам в составе Красной Армии дошел до Берлина, где из охваченной огнем библиотеки спас два текста «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланда и «Кодексы майя» братьев Вильякорта. Сам ученый называл эту версию полным бредом и говорил, что книги передали ему другие советские офицеры. Впрочем, не ясно почему они вообще решили взять эти книги, как они определили их историческую ценность и почему переданы они были именно Кнорозову — на тот момент совершенно неизвестному.
  
  Как бы то ни было, Юрий Кнорозов, обладавший выдающимися аналитическими способностями, разработал собственный метод дешифровки древних текстов, получивший название «позиционная статистика». Его суть в том, что перед тем, как начать дешифровку нужно определить, к какому типу письма принадлежит текст:
  - фонетический (знак = звук; русский и все европейские языки)
  - слоговый (знак = слог; древнеиндийское письмо)
  - образный (знак = слово/корневая основа/образ; китайские и прочие иероглифические языки)
  У каждого типа письменности разное количество неповторяющихся самостоятельных элементов. В фонетических азбуках их порядка 30–40, в слоговых около 300–350, а в иероглифических языках для полноценного чтения и понимания текстов нужно знать как минимум 5 000 знаков с точным значением. Чтобы определить тип письма, необходимо иметь единый связанный текст, не менее 5000 знаков длиной.
  
  Подобные майянские тексты, к счастью, сохранились в иероглифических рукописях майя (Парижская, Мадридская и Дрезденская), которые Юрий Кнорозов и использовал для дешифровки. Он обнаружил, что во всех текстах майя встречается лишь 355 самостоятельных знаков, следовательно, данную письменность следует считать слоговой. Затем, он выделил наиболее часто встречающиеся знаки — служебные слова (предлоги, союзы, частицы), с помощью азбуки де Ланда установил фонетическое чтение некоторых слогов, а далее — получил структуру текста. А это означало, , прорыв и открытие, и, , полную дешифровку.
  
  Кстати, тут стоит подробнее сказать о том, что собой представляла сама азбука де Ланда. Де Ланда вовсе не стремился сохранить наследие майянской культуры и даже более того — сжег большинство существовавших книг майя. Приведенная азбука была создана непосредственно им же для ускорения христианизация майя: при помощи грамотных индейцев он составил так называемый «алфавит майя», где каждой испанской букве в соответствие были поставлены некоторые иероглифы майя. При записи возникла некоторая путаница связанная с тем, что в ряде случаев майянские писцы записывали не «звук» испанской буквы, а ее «название». В итоге получилась довольно сложная конструкция, которую никто до Юрия Кнорозова не мог разобрать, потому что никому не приходила мысль о том, что данное письмо является слоговым. А прочитать ее по принципу фонетической не представлялось возможным, как и по принципу иероглифической.
  
  Юрий Валентинович доказал, что письменность майя подвергается наращиванию символов, а значит — расшифровке и чтению. Доклад Кнорозова на защите был настолько хорош, что у Эрика Томпсона (ведущий майянист — сторонник иероглифической версии), когда он услышал о результатах исследования, поднялось давление. Ученый настаивал, что Кнорозов неправ и это не иероглифическое письмо и продолжал вести свою «борьбу» против теории Кнорозова на протяжении всей своей жизни. Однако к тому времени весь мир уже признал авторитет Кнорозова и неоспоримость его выводов.
  
  Интересно, что Эрик Томпсон в 1957 году отправил послание известному Майклу Ко с просьбой в далеком 2000 году рассудить, кто оказался прав в их споре с Юрием Кнорозовым. В Ко сказал:
  
  «Томпсон был не прав. Прав оказался Кнорозов и теперь мы все, занимающиеся майя являемся кнорозовистами».
  
  Опровергнутые мифы о цивилизации майя
  
  Сумев расшифровать тексты древних индейцев, Юрий Кнорозов одновременно развенчал и множество мифов, связанных с их цивилизацией, а также выдвинул свои объяснения касательно причины ее гибели.
  
  Так Кнорозов считал, что все цивилизации гибнут при утрате культурной традиции, когда они достигают расцвета, замедляются и перестают развиваться. Так произошло и с цивилизацией майя, которая незадолго до своего заката была величайшей на континенте, а затем (X в.) — замедление, остановка… изменение климата… нарушение социальной организации, нападения диких племен. прерывание линий наследования (по крови)… утрата письменности, календаря… исчезновение городов… переход на более низкий уровень хозяйствования (простое земледелие, охота)… И, наконец — появление испанцев, которые не встретив достойного отпора, легко завоевали земли, оставшиеся фактически без хозяев еще до их приезда в Америку.
  
  Юрий Кнорозов опроверг широко растиражированный миф о многочисленных кровавых и зверских жертвоприношениях религии майя. В действительности в этом плане майя ничем не отличались от других древних цивилизаций — то есть это ни в коей мере не было «нормальным повседневным» обрядом и если и практиковалось, то в самый крайних случаях при наступлении из ряда вон выходящих драматических событиях (испепеляющая засуха, вторжение сильного врага и проч.) По текстам видно, что со временем человеческие жертвы и вовсе заменяются «символическими жертвами» — животными, или частями тела (например, ухо). Суть обряда — получить хотя бы каплю «жертвенной крови». А вот племена более низкого уровня развития, нападавшие на майя с севера, не понимали смысла обряда и слепо копировали его — именно у них и практиковались массовые «религиозные» (в кавычках!) человеческие казни.
  
  Еще один обросший мифами «артефакт» — это календарь майя, который, якобы должен был закончиться в 2012 году, что в определенных кругах породило целый психоз ожидания конца света. В действительность календарь майя — это бесконечное движение по кругу. Древние астрономы подсчитали, что примерно каждые 2000 лет Солнце «переходит» в новое зодиакальное созвездие (то есть в день весеннего равноденствия его восход на небе совпадает с другим небесным знаком). Если 2000 лет назад это были, к примеру, Рыбы, то потом — Водолей, еще через 2000 лет Солнце сместиться в Козерог и так далее. Нетрудно подсчитать, что полный оборот солнца по зодиакальному кругу осуществляется в течение 24 000 лет. Одна из подобных «круглых дат» перехода как раз совпала с 2012 годом.
  
  Выдающийся лингвист за границей
  
  Долгое время Юрию Валентиновичу не разрешали выезд за границу. В 1990 в возрасте 68 лет он совершил свое первое с 1956 г. (копенгагенский Конгресс) заграничное путешествие. На этот раз — в Гватемалу, по личному приглашению Президента страны, переданному по линии МИДа. Наконец он смог увидеть свои глазами то, о чем так много писал и исследованию чего посвятил всю свою жизнь. В этой стране Юрий провел около двух месяцев. За это время ученый посетил все достопримечательности страны и получил Большую Золотую президентскую медаль за достижения в изучении гватемальской культуры. На земле майя ученый смог подняться на вершину пирамиды Большого Ягуара в Тикале.
  
  Затем — уже в Мексике — он побывал и во всех других знаковых местах связанных с культурой майя: в Паленке, Бонампаке, Йашчилане, , , , Теотиуакане, Шочикалько.
  
  В 1995 году Кнорозову был вручен серебряный Орден Ацтекского Орла в посольстве Мексики в Москве. Эта награда выдается иностранцам, которые сделали значительный вклад в историю Мексики. Когда Кнорозов получал Орден, он сказал : «Сердцем я навсегда мексиканец».
  
  Памятник ученому
  
  Первый памятник гениальному ученому был открыт в Мексике в г. Канкуне в 2012 году.
  
  Затем в 2018 году в Мексике (г. Мерида) был открыт еще один памятник — непосредственно у входа в Siglo XXI, рядом с Большим музеем Майя, что крайне символично. На нем он изображен вместе со совей знаменитой кошкой Аспид, которую держит на руках.
  
  Памятник Юрию Кнорозову в г. Мерида (Мексика). Автор фото: Yodigo. Лицензия: Creative Commons
  
  Как дешифруют тексты умерших языков
  
  Дешифровка – восстановление понимания забытых текстов. А для того, чтобы восстановить понимание такого текста, требуется понимать язык и письменность, на котором оно зашифровано. И это являет собой довольно сложный и трудоёмкий процесс. Всего существует два метода дешифровки древних письменностей. Один из них – сравнительный, другой – логико-комбинативный.
  1. Сравнительный метод предполагает изучение не только самого изучаемого текста, но и текста ему параллельного известного на другом языке. Исследователи таким образом выясняют наличие у известного языка родственных связей с неизвестным. Если хоть какое-то родство имеется, исследователь обращает на них особое внимание, выясняет и уточняет значение знаков или слов изучаемого текста. В таком случае языковеды прибегают к сопоставлению известного языка с неизвестным при помощи других текстов.
  2. Логико-комбинаторный метод дешифрует текст в соответствии с его формой и внутренней структурой. Он не берет в расчёт фонетическое чтение знака или слова, а лишь опирается на составление умозаключения по классификации знаков по строению. Такой метод очень полезен для определения происхождения и грамматическо-морфологической структуры неизвестного языка.
  Условия дешифровки
  
  Для дешифровки неизвестного языка есть два главных условия. Во-первых, нужно много литературы. Чем больше самых различных текстов, тем лучше. Во-вторых, представление о том, с каким известным языком можно сравнить изучаемый. Нельзя, изучая какой-нибудь язык семитской группы сравнивать его с языками, к примеру, тюркскими. Это лишь трата времени.
  
  Как изначально переводились тексты
  
  Очень много дешифровок пришлось на XVIII-XX. Тогда исследователи прибегали к помощи билингвов – два схожих текста на разных языках – и к трилингвам – три текста на разных языках. Сначала исследователь при помощи сравнительного метода распознавал сопоставимые знаки и слова в двух языках.
  
  Особенно дело обстояло с именами собственными. Чаще всего, именно ориентируясь на них, можно узнать, как читались те или иные знаки в исследуемой письменности. После этого языковеды пользовались другими текстами известного языка, отыскивая сопоставимые знаки и слова, и только тогда устанавливали хоть какое-то значение им.
  
  Особой трудностью в расшифровке древних письменностей является их иероглифическая система и структура, оставленная народами Египта и Ближнего Востока в виде клинописи, глиняных табличек, надписей в зданиях.
  
  Для чего нужен иностранный язык? Для того чтобы на нем общаться. К сожалению, учителя во многих школах забывают об этом, превращая изучение в монотонный процесс, полностью игнорируя общение на изучаемом языке. Уроки английского языка онлайн помогут овладеть иностранным языком.
  
  Древняя письменность Египта
  
  Таким образом, иероглифическая письменность Египта была, главным образом, оставлена на монументах и в зданиях. Ещё в Римской империи императоры любили вывозить такие монументы, как украшение. Но никто тогда особо не задумывался над тем, что в этом украшении кроется некий смысл, что все эти значки не просто так.
  
  Лишь в XVII немецкий синолог Афанасий Кихер попытался установить значение иероглифам, но ему это не удалось. Уже при египетском походе Наполеона французы нашли «Розеттский камень».
  
  К счастью, там была и иероглифика, и демотическое письмо, и греческое письмо. В 1810-ых Шампольон – «отец» египтологии – расшифровывает большую часть демотического письма, устанавливает родство языков, и в 1822 представляет свой доклад о дешифровке некоторых иероглифов. С этого началось комплексная наука – египтология.
  
  Древние письменности Ближнего Востока
  
  С аккадским языком всё оказалось сложнее. Этот язык существовал в 2700-3000 до нашей эры. Многие глиняные таблички с клинописью утеряны, разбиты или покоились тогда под землей. До их изучения все эти таблички считались лишь красивым орнаментом не больше. Изучать их стали лишь XVII-XVIII веках.
  
  Толчком к их изучению стало то, что в Европу попало несколько таких табличек, и там заметили трилингву. Сначала удалось опознать древнеперсидский язык VI-IV веков до нашей эры благодаря трудам Георга Гротефенда. И уже в начале XIX века Роулисоном, Хинксом и Оппертом был дешифрован аккадский язык. Изучить его оказалось проще, чем остальные языки, так как он принадлежит к семитской группе.
  
  В Азиатское общество выдает Роулисону, Хинксу, Опперту и Фокс-Толботу очередные таблички с неизвестными надписями. Эти ученые их успешно дешифровали каждый отдельно, и во многом их интерпретация совпадала. Оказалось, это ассирийский язык. А само такое событие до сих пор считается моментом рождения ассириологии.
  Похожие публикации: