Донские казаки: история и быт
Если про казаков как народность большинство людей ещё что-то может вспомнить по обрывкам фильмов и книг, то информация о том, что в мире существует много территориальных казачьих групп, вводит людей в замешательство. Сегодня в нашем материале мы поговорим о самой распространенной группе казаков — донских.
Дон — на его берегах проживали первые донские казаки
Донские казаки, их история
Это наиболее многочисленные представители казачества. Одни из первых упоминаний о них относятся к 1550 году, когда князь Юсуф писал письмо Ивану Грозному, жалуясь на поведение казаков с Дона. Казаки разрушали поселения, грабили их, творили разные бесчинства.
Однако известно, что казаки появилось гораздо раньше этой даты — князю Ивану III ещё в 1502 году поступали доклады о молодых людях, которые повально стали уходить на Дон.
Картина, изображающая донских казаков
Откуда произошли донские казаки, историки так и не могут понять.
Одни считают, что от хазарских христиан — ясов и касогов. В домонгольский период они именовались бродниками, так как казаков как народности тогда еще не существовало. После того, как Золотая Орда распалась, вся Донская степь разделилась на Крымское ханство и Ногайскую Орду. А незаселенные территории освоили кочевые народы, впоследствии названными казаками.
Другие исследователи склоняются к версии, что донское казачество было образовано беглыми крестьянами и бродягами, которые шли к Дону со всех уголков государства. В основном бежали из Рязанского княжества.
Однако некоторые казаки покидали Дон. Так, в 1557 году около трёхсот человек под предводительством атамана Андрея Шадры ушли на Терек, образовав Терское казачество.
И все-таки официальной датой зарождения донского казачества считается 3 января 1570 года. Именно тогда казаки получили грамоту от самого Ивана Грозного. Царь требовал от донских казаков полного подчинения его указам, а взамен обещал жалованья и награды. Известно, что до этого времени казачьи войска уже несколько раз сотрудничали с правителем:
- вместе с его войсками они в 1552 году завоевали Казань;
- в 1556 году воевали за Астрахань.
Но все это было единоразовой службой, вольные донские казаки не подчинялись ничьим указом, и это было большой проблемой. Совсем недалеко от Москвы существовало сильное, отлично вооруженное войско, которое в любой момент могло начать войну против правителей. Разумеется, они боялись этого и всячески задабривали казаков — посылали им еду, одежду, материалы для строительства, оружие.
Но с другой стороны жалобы на казаков поступали со всех сторон.
Посылая грамоту донским крестьянам, Иван Грозный надеялся решить обе проблемы разом. Часть казаков согласилась перейти на службу к царю, но остальные так и остались свободными людьми.
Царь Иван Грозный
Фактически этой самой грамотой Иван Грозный признал донское казачество независимым народом.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Несмотря на то, что царь нуждался в казаках и отчасти опасался их, перед турецким султаном, с которым он пытался наладить дипломатические отношения, связь с ними всячески отрицалась. Напротив, послы царя говорили, что казаки — это разбойники и головорезы, которые никак не связаны с государством.
Когда на престол взошел царь Федор I, ему удалось заслужить доверие донских казаков, и часть из них (около 12000 человек) присягнули служить ему.
После донские казаки присягали и царям из династии Романовых.
Все общение с донскими казаками до начала XVIII века происходило через «Посольский приказ» — это учреждение, созданное для взаимоотношений с иностранными государствами (современное министерство внутренних дел).
Азовское сидение
Такое название получила одна из наиболее продолжительных осад казаков. Они держали оборону Азова от турков в XVII веке. Казаки не пускали врагов в город долгие пять лет. Если перед нападением турецких войск в Азове проживало около 1000 представителей казачества, то к началу осады там было уже 4500 человек. Казаки съезжались со всех территорий страны, несмотря на то, что турки делали все возможное, чтобы не допустить помощи казакам.
Но в итоге оборону держали уже 9000 казаков.
Численность турецкой армии была несколько сотен тысяч хорошо вооруженных воинов, но казакам удавалась отбивать все атаки. В итоге турки были вынуждены отступить — они понесли серьезные потери, назревали бунты.
Историческая реконструкция Азовского сидения
ЭТО ИНТЕРЕСНО. После того, как казаки отстояли Азов, они просили царя Михаила Романова включить город в состав Российской империи. На что правитель посоветовал им вернуться в свои курни и оставить крепость. Казаки послушались его совета, и уже через семь месяцев на месте Азовской крепости турки построили свою.
Донские казаки во времена Смуты и правления Петра I
Вольные казаки принимали активное участие в беспорядках и гражданских войнах, происходивших в XVII веке:
- выступали за Лжедмитрия I;
- участвовали в восстании под руководством Болотникова;
- активно поддерживали Лжедмитрия II;
- выдвигали своего атамана Ивана Заруцкого на роль правителя всего государства.
Когда к власти пришли Романовы, многие казаки стали массово возвращаться на Дон, боясь наказания со стороны властей.
Приход к власти Петра I был воспринят казаками двояко. С одной стороны, участие в военных походах царя было выгодно для них — войска получали щедрое вознаграждение и могущественного союзника в борьбе с турками.
Казаки сражались за Петра I в войне с Швецией, принимали участие в его Азовском походе.
Петр Первый уничтожил грамоту донским казакам от Ивана Грозного и начал их переселение
Однако с другой стороны, царь всячески подавлял свободу казаков, ставя им свои условия. Так, в 1700 году он запретил приходить всему войску на войсковой круг, туда допускались только их атаманы. Затем, спустя 8 лет, из-за участия казаков в Булавинском восстании, Пётр I заставил их уничтожить главную ценность всего донского казачества — ту самую грамоту Ивана Грозного.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Послание Ивана Грозного значило для казаков очень много — письмо бережно хранилось в Черкасске, а его копии разошлись по всем казачьим поселениям. Раз в год, на праздник Покрова Богородицы, текст послания торжественно зачитывали перед всеми собравшимися казаками.
Уничтожение грамоты фактически означало лишение донских казаков независимости.
С этого момента они считались сломленным и покорившимся правителю народом, но с некоторыми отголосками самоуправления.
В 1724 году началось переселение казаков с донских территорий на Терек.
Участие донских казаков в Пугачевском восстании
Емельян Пугачев — один из самых известных донских казаков, потерпев поражение под Казанью, долго думал куда ему пойти вместе с оставшимся войском. В ходе долгих обсуждений было решено пойти на берега Дона, к казакам. Конечно, он не питал иллюзий, что его воспримут со всей теплотой и радушием, но попытался подкупить встретивших его казаков — угостил хлебом, предложил хорошее жалованье. Такая тактика принесла свои плоды — некоторые казачьи воины стали переходить на его сторону.
Один из самых известных донских казаков Емельян Пугачев
Но правительство также делало все возможное, чтобы оставить донское казачество на своей стороне — туда стягивали войска, а Екатерина II посылала казакам еду в двойном объёме.
Кроме того, многие донские казаки, прибывшие в армию Пугачева, понимали, что он не Пётр III, а их земляк Емелька. К тому же на его стороне выступали калмыки, которые занимались грабежом донских поселений.
Итогом пугачевского восстания стала казнь самозванца в 1775 году. Императрица, разозленная тем, что казаки помогали Пугачеву, подписала указ об упразднении казачества.
Религия донских казаков
Вера стала ещё одним камнем преткновения в отношениях казачества и официальной власти. Конечно, христианство и казаки тесно связаны, но дело в том, что во время Раскола Русской церкви атаман Самойло Лаврентьев поддержал противников реформы патриарха Никона, и уже с 1685 года Дон стал центром старообрядчества. На всех службах перестали поминать царей. Но это продлилось недолго, спустя три года атаман Осип Михайлов присягнул казаков на верность новой вере.
Донские казаки долгое время были старообрядцами
Правительство, желая укрепить православную веру среди казаков, активно строило новые церкви на их территориях, а из столицы приезжали попы и и священники для лекций и молитв.
Однако несмотря на все усилия, многие казаки по прежнему относили себя к старообрядцам на протяжении нескольких веков. Даже в начале XX века их численность была около 150000 человек из 2000000 казаков.
Быт донских казаков
Первые казаки, бывшие кочевники, бродяги и беглые крестьяне, жили в весьма суровых условиях. Они строили землянки и юрты, нередко спали под открытым небом, иногда укрывались камышами или соломой. Это было удобно — когда казаки уходили на длительные военные походы или переезжали на другое место, жилище просто забрасывали, не нужно было ничего разбирать или перевозить.
Со временем, когда в казачество пришёл оседлый образ жизни и земледелие, начали строить более сложные дома. Тип постройки стал зависит от того, где проживали казаки — на берегах Верхнего Дона или Нижнего.
На территориях Нижнего Дона стены и крыша домов делались из камыша, а чтобы было теплее, просветы и дыры затыкали землей. Место постройки всегда выбирали в зарослях камыша — вероятнее всего, чтобы не нужно было никуда перевозить материал для строительства. Но так как реки часто выходили из берегов, дома затапливались. Поэтому сооружения стали возводить на сваях. А затем жилища и вовсе стали двухэтажными.
У Верхнего Дона постройки были из дерева, обычно прутья вкапывали в землю без какого-либо фундамента. Также для постройки использовали солому и глину.
Дома обносились забором из плетеной лозы. Ее плели весной, затем давали время высохнуть и строили ограду. Она защищала жилище казака и его огород от диких животных. Позже заборы стали делать и из ракушек.
Во дворах строили и другие сооружения:
- печь;
- летнюю кухню;
- баню.
Так как лето было очень жарким, готовить дома в это время года было запрещено во избежание пожара.
Стройка всегда проходила весело, с песнями и танцами — чтобы жизнь хозяев дома была легкой. Помогали возводить дом обычно все соседи. Им в качестве благодарностей наливали спиртные напитки.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Также для строительства домов приглашали и наёмных рабочих. Им труд оплачивали со всей казачьей щедростью. Было опасение, что недовольные оплатой рабочие навредят дому.
Поселения донских казаков получили название станицы, оно сохранилось и до наших дней. Дома назывались курени.
Архитектура станицы донских казаков
Интерьер был простым, без изысков. Самая основная мебель — кровать, лавки, стол. Несколько комнат, сени.
Начиналось строительство со Святого угла — там впоследствии располагалась божница. Стены расписывались иконами.
Первые донские казаки занимались охотой и рыбной ловлей.
На охоту обычно уходили надолго, могли уйти осенью, а прийти ближе к весне. Охотились не только на территории донских степей, но на Каспие. Добычи было много, ее хватало на все лето.
Чуть позже донские казаки освоили земледелие, которому благоволила плодородная земля донских степей и коневодство. Основной упор делался на виноградарство, в каждом казачьем доме было несколько виноградников. Между прочим, в Москве и Петербурге особенно высоко ценили именно донские вина.
Летом собирали ягоду, грибы, травы.
Также казачество промышляло тем, что за вознаграждение осуществляло переправу через Дон. Перевозили монахов, купцов, послов.
Со временем быт казаков менялся, появилось деление на бедных и богатых, семьи и дети.
Интерьер тоже менялся — дома украшались коврами, шили постельное белье, скатерти.
Характер казаков, их семейный уклад
Изначально донское казачество состояло только из мужчин. Характер их был неординарный — свирепые, дикие, невежественные вчерашние разбойники отличались чувством справедливости, надежностью, честностью и храбростью. Обязательно помогали тем, кто был слабее:
- старикам;
- раненым и немощным воинам;
- тем, кто потерял дом из-за пожара.
Семейных отношений в казачестве не было. Во время набегов на соседние поселения девушек насиловали, иногда забирали в плен.
Но даже после того, как женщин стали брать в жены, мужчина скорее считался ее хозяином, чем мужем. Он мог даже продать свою супругу, если она в чём-то провинилась или разонравилась ему.
Женщина всегда должна была уступать место мужчине. Например, если они встречались на узком мостике, где не было возможности разойтись, девушке полагалось прыгнуть в воду.
Долгое время женщинам нельзя было идти под ручку со своим мужчиной, они шли позади их. Детей обычно тоже не носили на руках или вовсе старались не показывать. Это объяснялось заботой о чувствах тех казачек, которые потеряли своего мужа на войне — им было бы слишком больно смотреть на семейное благополучие других казачек.
Жены донских казаков
Изначально женщины занимались домом, огородом, воспитанием детей, но затем казаки разглядели, насколько отважные и храбрые их вторые половины. Они стали наравне с мужчинами обращаться с оружием, скакать на конях, принимать участие в боях.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Известны случаи, когда женщины-казачки обрезали свои шикарные длинные волосы на войском круге и становились воинами. Они ходили в походы, участвовали во всех сражениях, были шпионами во вражеских войсках.
Воспитание детей
С становлением отцовских чувств у казаков тоже заладилось не сразу. Изначально всех детей, рождавшихся у пленных женщин, зашивали в мешки и топили в водоёмах. Потом казаки поняли, что из мальчишек можно вырастить отличных воинов, и их стали оставлять. Лишь спустя годы у бывших дикарей стали зарождаться привязанности, в результате чего любили и принимали всех младенцев.
Конечно, основной упор в воспитании делался на мальчиков:
- как только дети начинали ходить, их обучали рукопашным боям;
- трёхлетних детей сажали на лошадь, учили всем премудростям верховой езды;
- с семи лет учили стрелять;
- с 10 давали им в руки шашку.
Уже семилетних малышей отцы брали с собой в военные походы, на охоту, на службу в армию.
Но и дома юный казак был занят с утра до вечера — пахали земли, рыбачили, следили за конями.
Девочек воспитывали как будущих жён и хранительниц очага — учили готовить, вышивать, следить за домом.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Хоть девочек больше баловали, растили в меньшей строгости, атаманы строго следили, чтобы и у мальчиков было время на игры. Но все они были так или иначе связаны или с военным делом, или с земледельческим. То есть даже играя мальчишки постигали науку.
Всех детей обязательно обучали и музыкальному искусству.
Традиционная кухня донских казаков
Казаки всегда любили много и вкусно поесть, и донское казачество не было исключением. Так как они жили на берегах Дона — реки, которая просто кишит рыбой, основу их рациона составляли рыбные блюда. Улов готовили разными способами:
- коптили;
- варили;
- жарили;
- солили;
- сушили.
Особым способом донские казаки варили уху — не из одного вида рыбы, а из нескольких. Причём за этот суп отвечал сам казак, не доверяя готовку жене.
Уху казаки всегда готовили из нескольких видов рыбы
Также донские казаки любили похлёбки, щи, супы из баранины и свинины.
На горячее подавали жаркое из птицы и мяса диких зверей.
Зимой часто пекли блины, пироги, пирожки с начинками. Они были сытные, к тому же хорошо согревали в холода.
На десерт часто подавали традиционное блюдо донских жителей — арбузный мёд. Мякоть этой ягоды вынимали и долго варили до получения тягучей консистенции коричневого оттенка.
Донские казаки любили пить ягодные морсы, компоты из сухофруктов, отвары из трав.
После удачной охоты и в праздничные дни накрывали богатые столы — туда выставляли поочерёдно 80 блюд. А перед ними шли небольшие пирожки с мясом. Казакам по традиции необходимо было попробовать каждое блюдо, иначе хозяин дома очень обидится.
Одежда донских казаков
Казаки, жившие в верховьях Дона, одевались весьма просто — рубаха, чаще всего белого цвета, и шаровары. Цвет брюк менялся:
- в обычные дни он был синим;
- на праздники и свадьбы — красным.
Сверху надевали бешмет.
Население Нижнего Дона предпочитали более причудливую и искусную одежду — рубашка была с двумя разрезами, шаровары очень широкие (они заправлялись в сапоги), кафтан был длинным, ниже колен. Он изготавливался из ярких тканей, пуговицы делали серебряными или золотыми. Кафтан подвязывали красиво расшитым поясом.
Зимой казаки носили шубы из лисицы или соболя.
Женщины-казачки также носили рубаху и шаровары, но в качестве нижних одежд. Поверх надевали платье — кубилек. Он делался из парчи, украшался вышивкой и золотыми/серебряными пуговками. Платье было ниже колен, но не до пят.
На голову девушки надевали шапочки с жемчугом и другими драгоценными камнями.
Культурная жизнь донских казаков
Песни представители казачества пели практически постоянно:
- на праздниках;
- во время военных походов;
- при строительстве;
- при уборке урожая;
- занимаясь обычными повседневными делами.
Песни были протяжные, напевные. Пели в основном сами казаки, женщинам позволялось лишь подпевать.
В основном казаки посвящали свои творения своему кормильцу Дону, но также пели и про природу степей, и про дружбу, и про войну.
Донские казаки преуспели и в театральной деятельности. Их постановки пользовались большим успехом у зрителей, спектакли устраивали в основном на ярмарках. Больше всего народ поражали яркие декорации.
А в XIX веке открылся и кукольный театр. Реквизита было немного — всего две куклы в традиционных одеждах донского казачества.
Любили донские казаки и потанцевать. Их танцы были похожи на русские, только более энергичные, зажигательные и смелые.
Парни и девушки выдавали буквально акробатические этюды, все сопровождалось задорными выкриками и песнями.
Посмотреть один из казачьих танцев можно на видео.
Современные донские казаки
По данным переписи населения 2010 года, всего в России проживает чуть меньше 50000 донских казаков, в Ростовской и Волгоградской областях. Столицей донского казачества считается Новочеркасск. Казаки состоят на службе у государства:
На завоевание какой территории в конце царствования Павла I были отправлены донские казаки? 1) Кавказа 3) Монголии 2) Индии 4) Балкан
В 13:58 поступил вопрос в раздел ЕГЭ (школьный), который вызвал затруднения у обучающегося.
Вопрос вызвавший трудности
Ответ подготовленный экспертами Учись.Ru
Для того чтобы дать полноценный ответ, был привлечен специалист, который хорошо разбирается требуемой тематике «ЕГЭ (школьный)». Ваш вопрос звучал следующим образом: На завоевание какой территории в конце царствования Павла I были отправлены донские казаки? 1) Кавказа 3) Монголии 2) Индии 4) Балкан
После проведенного совещания с другими специалистами нашего сервиса, мы склонны полагать, что правильный ответ на заданный вами вопрос будет звучать следующим образом:
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ АВТОРЕ ЭТОГО ОТВЕТА:
Работы, которые я готовлю для студентов, преподаватели всегда оценивают на отлично. Я занимаюсь написанием студенческих работ уже более 4-х лет. За это время, мне еще ни разу не возвращали выполненную работу на доработку! Если вы желаете заказать у меня помощь оставьте заявку на этом сайте. Ознакомиться с отзывами моих клиентов можно на этой странице.
Коновалова Регина Антоновна — автор студенческих работ, заработанная сумма за прошлый месяц 53 196 рублей. Её работа началась с того, что она просто откликнулась на эту вакансию
ПОМОГАЕМ УЧИТЬСЯ НА ОТЛИЧНО!
Выполняем ученические работы любой сложности на заказ. Гарантируем низкие цены и высокое качество.
Деятельность компании в цифрах:
Зачтено оказывает услуги помощи студентам с 1999 года. За все время деятельности мы выполнили более 400 тысяч работ. Написанные нами работы все были успешно защищены и сданы. К настоящему моменту наши офисы работают в 40 городах.
Ответы на вопросы — в этот раздел попадают вопросы, которые задают нам посетители нашего сайта. Рубрику ведут эксперты различных научных отраслей.
Полезные статьи — раздел наполняется студенческой информацией, которая может помочь в сдаче экзаменов и сессий, а так же при написании различных учебных работ.
Красивые высказывания — цитаты, афоризмы, статусы для социальных сетей. Мы собрали полный сборник высказываний всех народов мира и отсортировали его по соответствующим рубрикам. Вы можете свободно поделиться любой цитатой с нашего сайта в социальных сетях без предварительного уведомления администрации.
- Какое литературное произведение из перечисленных было создано А.П. Сумароковым? 1) трагедия «Дмитрий Самозванец» 2) комедия «Бригадир» 3) по.
- В результате переворота, в ходе которого погиб Павел I, на престол вступил его сын 1) Пётр 2) Алексей 3) Константин 4) Александр
Площадка Учись.Ru разработана специально для студентов и школьников. Здесь можно найти ответы на вопросы по гуманитарным, техническим, естественным, общественным, прикладным и прочим наукам. Если же ответ не удается найти, то можно задать свой вопрос экспертам. С нами сотрудничают преподаватели школ, колледжей, университетов, которые с радостью помогут вам. Помощь студентам и школьникам оказывается круглосуточно. С Учись.Ru обучение станет в несколько раз проще, так как здесь можно не только получить ответ на свой вопрос, но расширить свои знания изучая ответы экспертов по различным направлениям науки.
Зачем донских казаков переселили на Кубань в 1792 году
Распространено мнение, что кубанские казаки в основном являются потомками запорожцев, переселившихся с территории Украины. Однако на самом деле этногенез кубанского казачества достаточно сложен. Заметную часть кубанцев составляют потомки донских казаков, насильственно переселённые на юг в конце XVIII века.
С Дона на Кубань
Северная часть нынешнего Краснодарского края вошла в состав Российской империи в 1783 году вместе с другими землями Крымского ханства. Малонаселённую местность, где прежде были лишь кочевья малых ногаев, Екатерина II повелела отдать Черноморскому казачьему войску – бывшим запорожцам. Эта земля стала для казаков наградой за доблесть, проявленную во время русско-турецкой войны 1787-1792 годов. Переселение имело и внешнеполитический аспект: горцы, жившие по левому берегу реки Кубань, оставались вассалами Оттоманской Порты и представляли угрозу русским владениям.
«Спокойней был бы сей край, ежели бы вся граница по Кубани была бы занята такими же казачьими войсками, как по Тереку», – писал автор проекта переселения казаков генерал-поручик Иван Гудович.
По плану Гудовича, цепь из 12 станиц на Кубани должна была протянуться от Белой Мечети до Усть-Лабы. Помимо запорожцев-черноморцев сюда предполагалось переселить и шесть полков донских казаков – 3 тысячи мужчин. Речь шла о тех казаках, которые со времён войны уже находились на Кубани, однако в ближайшее время должны были вернуться на Дон. Вместо этого Екатерина II повелела оставить их на новом месте и перевести к ним семьи.
Реакция казаков
Услышав новость о переселении, казаки трёх полков – Атаманского, Луковкина и Кошкина – подняли волнения. Во главе бунтовщиков встал казак Никита Белогорохов из станицы Екатерининской. Он усомнился в том, что на переселение действительно была «царская воля», и заподозрил в этом происки наказного атамана Донского войска генерала Алексея Иловайского. Память об этих событиях сохранили казачьи исторические песни:
«Воскрутился, возмутился славный тихий Дон от трёх генералушек:
Как от первого генералушки – от Гудовича,
Как от второго генералушки – князя от Черкасского,
Как от третьего генералушки – князя Иловайского».
В Черкасском городке представитель верховной власти дьяк Мелентьев зачитал казакам копию Высочайшего повеления. Но донцы не поверили Мелентьеву и избили его. Его бумаги толпа сочла фальшивыми. 784 казака, захватив знамёна и бунчуки, самовольно выдвинулись на Дон.
Подавление бунта
Казак Белогорохов и с ним ещё несколько человек отправились в Санкт-Петербург, чтобы подать прошение императрице, но были схвачены по дороге. Суд особой комиссии при Государственной Военной коллегии присудил им высшую меру наказания. Затем, однако, смертную казнь заменили на бичевание кнутом, вырывание ноздрей и клеймение.
Несмотря на жестокую расправу над главарями, в 1793 году волнения на Дону продолжились. Казачья масса отказывалась переселяться из родных мест, причём особенно упорствовали старообрядцы. В «зловредной», по выражению чиновников, станице Есауловской казачий круг принял постановление защищаться от переселения до последней капли крови.
Чтобы привести бунтовщиков к покорности, власти прислали на Дон князя Щербатова с егерями, эскадрон драгун, батальон Воронежского полка и другие силы. Но и после этого добровольно согласились переселиться лишь 17 станиц из 103. В итоге заселение Кубани происходило в 1794 году репрессивными методами, причём больше всего пострадали как раз старообрядцы. Донцы стали жить в нескольких вновь основанных кубанских станицах: Темнолесской, Кавказской, Прочноокопской, Воровсколесской, Григориполисской и Усть-Лабинской. В общей сложности в 1794 году на Кубань были переселены 2 424 мужчины и 2 277 женщин, чьи потомки влились в новую общность кубанских казаков. Стоит отметить, что «сплав» получился вполне гармоничным. Запорожские и донские казаки, несмотря на обособленность войск, всё-таки не были совсем чуждыми народами. В XVII-XVIII веках они имели между собой связи и неоднократно организовывали совместные военные походы.
Казачество: от беглых крестьян до главного военного сословия в России
Ростовская область, 27 сентября 2022. DON24.RU. Датой зарождения донского казачества принято считать 3 января 1570 года. Согласно дошедшим до нас документам, 3 января 1870 года донские казаки отмечали 300-летие существования своего войска. Также 1570 год принято считать годом основания старейших донских станиц – Раздорской и Черкасской.
Однако факты существования казачьего сословия на Дону зафиксированы в истории гораздо раньше. Принято считать, что свой первый военный поход дончане совершили еще в 1552 году. Тогда казаки под началом атамана Сусара Федорова направились на Волгу к стенам Казани.
Донское казачье войско было абсолютно независимым вплоть до конца XVI века. В 1584 году дончане дали присягу верности царю Федору Ивановичу – сыну Ивана Грозного. В 1612–1615 годах донские казаки присягнули на верность Михаилу Федоровичу Романову. При этом войско не являлось частью Русского государства. Все взаимодействия с казаками проходили через Посольский приказ – Министерство иностранных дел того времени.
«С Дону выдачи нет»
Донские казаки принимали участие во всех значимых восстаниях в истории государства. Так, например, в 1603 году поддержали Лжедмитрия I еще до его воцарения на престол, а затем и вовсе участвовали на его стороне в восстании Болотникова, потерпев поражение.
Казаки того времени считали, что им положено не землю пахать, а службу военную нести. К середине XVII века казаки превратились в морских разбойников, которые регулярно совершали набеги на города турецкого и крымского побережья, называя это «походами за зипунами».
Фото: Новочеркасский музей казачества
В 1700 году началась Северная война, в которой Россия принимала участие. В то время были усилены повинности крестьян, что послужило причиной их побега от помещиков в донские земли. Петр I в 1707 году издал указ о сыске беглецов в донских городах, что не понравилось казакам, так как «с Дону выдачи нет». Однако князю Долгорукову все равно удалось вернуть около 2000 дезертиров, прятавшихся по степям и оврагам донского региона. Те, кого не удалось собрать генерал-фельдмаршалу, объединились под началом атамана Булавина. Бунт Кондратия Булавина государству удалось задавить числом – около 200 его последователей были казнены, а сам атаман был убит в 1708 году заговорщиками в Старочеркасске.
В том же 1708 году Петр I велел уничтожить грамоту от Ивана Грозного, согласно которой Войско Донское имело независимый статус. С этого момента казачество перешло под влияние правительствующего Сената.
Военные походы казаков
На следующие 200 лет донцы стали особым казачьим военным сословием на службе у государства и принимали участие во всех важных войнах страны. Так, казаки принимали участие в различных походах против Персии в 1722–1723 годах, Швеции в 1741 и Пруссии в 1756–1763 годах.
Также донцы принимали участие в многочисленных кампаниях против Османской империи. В 1736 году отряды русской армии совместно с 5000 донских казаков повторно взяли Азов. Казаки отбили около 3000 человек, которых татары увели после набегов на русские деревни.
При Екатерине II во время Русско-турецкой войны за Крым в боевых действиях участвовали 22 тысячи донских казаков в составе армий Румянцева, Серебрякова и князя Долгорукова.
В очередной войне с Турцией (1787–1791 гг.) Россия дошла до Дуная, а 11 декабря 1790 года русская армия под командованием Суворова взяла ключевую турецкую крепость Измаил. В этой военной кампании приняли участие 13 тысяч донских казаков атаманов Орлова и Платова.
В 1799 году император Павел объявил войну Франции. В Итальянском походе Суворова приняли участие восемь донских полков под командованием Адриана Денисова. Войско Донское даже получило особое знамя с надписью «За оказанные заслуги в продолжение кампании против французов 1799 г.».
Фото: Новочеркасский музей казачества
В 1801 году в объявленной Павлом войне Англии в Индийский поход с целью завоевания Хивы и Бухары были собраны около 22,5 тысячи донских казаков.
Одной из самых значимых кампаний для России и казачества стала Отечественная война 1812 года. Против Наполеона войско Донское выставило 90 полков – около 50 тысяч человек. Походным атаманом казаков стал Матвей Платов. Отбив нападение французской армии на родине, донские казаки двинулись в Европу. В 1813 году они приняли участие в Битве народов под немецким Лейпцигом, а уже в 1814-м донцы разбили лагерь на Елисейских полях.
Представители донского казачества также принимали участие в Первой мировой войне. Тогда Войско Донское выставило 60 конных полков, 136 отдельных сотен и полусотен, шесть пеших батальонов, 33 батареи и пять запасных полков общей численностью свыше 100 тысяч человек.
В Великой Отечественной войне казачьи части, как регулярные в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действиях против немецких войск. С 1943 года происходило объединение казачьей кавалерии с танковыми частями. Появились конно-механизированные группы.
По итогам войны 262 казачьих кавалериста получили звание Героя Советского Союза, семь кавалерийских корпусов и 17 кавалерийских дивизий получили гвардейские звания.
Казачество в наше время
На данный момент «Всевеликое войско Донское» объединяет территории четырех южных субъектов России: Ростовской, Волгоградской, Астраханской областей и Республики Калмыкии. Около двух третей Ростовской области охвачено «Всевеликим войском Донским». Здесь же находится столица казачества – Новочеркасск.
По состоянию на сентябрь 2022 года численность казачьих обществ достигла почти 19 тысяч человек. Из них более 14,5 тысячи приняли обязательства по несению государственной службы.
Фото: donldand.ru
На Дону казачество является признанным субъектом общественно-политической жизни региона. Казачьи общества совместно с органами власти и местного самоуправления решают вопросы в разных значимых сферах: охране общественного порядка, противодействии незаконному обороту наркотиков, ликвидации пожаров, защите государственной границы и во многих других.
Материал подготовлен в рамках рубрики «Азбука Ростовской области» проекта «Дон-медиа», посвященного юбилею Ростовской области. В серии очерков журналисты холдинга расскажут о связанных с донским краем ключевых местах и узнаваемых брендах на каждую букву алфавита.