Что такое кочевой образ жизни?
Кочевой образ жизни это когда человек или группа людей периодически переезжают с места на место- не путать с путешественниками. Например некоторые группы цыган или народности в Средней Азии и на Ближнем Востоке. Не сидят на месте, не имеют недвижимости в личной собственности. перевозят свое не хитрое имущество на другое место и живу на нем какое то не долгое время.
Кочевники, кто они? Беспощадные завоеватели или пытливые исследователи новых земель? Агрессивные пираты или несчастные, согнанные со своих территорий? На эти и другие вопросы я постараюсь ответить.
Особенности кочевого образа жизни
Кочевники — это представители народностей, ведущих кочевой образ жизни, то есть не «прикованных» к какому-то определённому ареалу обитания (хотя, как правило, кочуют всё же по большой, но очерченной некими границами, территории), время от времени перемещающиеся с места на место и существующие за счёт экстенсивного скотоводства. Кроме того, некоторые народы занимаются также охотой, а морские кочевники — рыболовством.
Помимо, например, древних тюрков и монголов, ведших чисто кочевой образ жизни, различают полукочевой, когда в хозяйственной деятельности начинает преобладать земледелие, а также «сезонный» кочевой, когда, скажем, летом племя останавливается на пастбищных угодьях, а с наступлением холодов снимается с места.
К другим особенностям кочевников можно отнести крайнюю своеобразность их быта и мировоззрения:
- кочевники, как правило, — крайне радушный и гостеприимный народ (даже Золотая Орда приняла бы вас, как дорогого гостя, накормила-напоила, а, выпустив за порог, догнала бы и отрубила голову);
- постоянно меняющаяся среда обитания не могла не привести к развитию военного ремесла — все кочевники превосходные наездники и воины;
- с одной стороны, кочевники крайне неприхотливы в материальном плане, с другой — прирождённые торговцы.
Мировое значение кочевничества
Цивилизации кочевников были, не в пример обычным, гораздо более стойкими и жизнеспособными.
Значение кочевничества трудно переоценить:
- многие «кочевые империи» (та же Золотая Орда или скифы) то нападали на расслабившихся горожан, то облагали их данью, что вело к укреплению городов и росту их военного потенциала;
- кочевники осваивали новые земли, тем самым обогащая человечество новыми бесценными знаниями о мире;
- в результате смешения рас и культур возникали новые этносы и «модифицировались» существующие.
У меня в городе есть частный сектор, где проживает очень много цыган. Конечно же, они не ходят целым табором в цветных платьях и с лошадьми, как все обычно представляют их, но все равно они остаются очень приметными. Цыгане, как раз, и являются одним из тех народов, которые относят к кочевым.
Что такое кочевой образ жизни
Многие знают, что кочевники — это люди, которые не живут постоянно на одном месте. Действительно, кочевой образ жизни присущ тем народам, которые регулярно меняют место своего обитания с целью поиска пищи и средств для существования.
Нельзя путать кочевников с мигрантами. Мигранты просто переезжают на новое место жительства в поисках лучших условий жизни. Они находят работу и обустраивают новое место жительства. А вот кочевники постоянно находятся в движении.
Всех кочевников делят на три группы:
- охотники и собиратели;
- скотоводы;
- ремесленники и торговцы.
К первой группе относятся те кочевники, которые меняют свое местоположение в поисках добычи и растений. К скотоводам относят пастухов, на которых лежит обязанность пасти и перегонять скот. Что касается торговцев, так вот как раз к этой группе и относят цыгане. Некоторые кочевники имеют постоянные жилища в определенных местах, но, при этом, передвигаясь, они ночуют в различных шатрах и фургонах.
Быт кочевников
Из-за того, что кочевые народы постоянно находились в движении, то и жилье они старались делать максимально мобильным. Чаще всего для жилища они сооружали легкие конструкции, которые можно было в любое время транспортировать. Покрывали их шерстью или кожей животных.
Разумеется, красивых сервизов в доме у кочевников не было, да и вообще, домашняя утварь имелась в минимальном количестве. Чтобы посуда не билась, ее делали из кожи и дерева. Для изготовления одежды и многих других предметов также использовалась кожа, шерсть и мех.
Постепенно количество кочевников начало уменьшаться. Но, несмотря на это, и в наше время до сих пор остаются кочевые народы. К ним относятся: тибетцы, монголы, пигмеи и некоторые другие.
Кочевники и кочевой образ жизни
Кочевой народ относится к мобильному населению, которое перемещается из одного места в другое в поисках пищи для себя или пастбищ для своего скота. Кочевники отличаются от мигрантов тем, что мигранты переезжают из одного места постоянного поселения в другое с целью поиска лучшего образа жизни или возможностей для работы в новом поселении. С годами число кочевников значительно сократилось. Распространение сельского хозяйства, индустриализация и укрепление международных границ сильно ограничили подвижный образ жизни кочевников. Кроме того, люди в оседлых общинах смотрят на кочевников с подозрением. Таким образом, кочевое население со временем оказалось под угрозой исчезновения.
Сегодня в мире существуют три вида кочевников, как описано ниже:
3. Кочевой скотоводческий образ жизни
Кочевой скотоводческий образ жизни относится к типу образа жизни, при котором мобильное население перемещается с одного места на другое в поисках пастбищ для своего скота. Эти кочевники занимаются животноводством в качестве основного источника существования и сезонно мигрируют в благоприятные места в поисках пастбищ для своих животных. Они выращивают скот как для получения первичного продукта (мяса), так и для получения вторичных продуктов (молока, шерсти, шкур и т.д.). Кочевые скотоводы часто остаются оседлыми в течение длительного времени, если условия благоприятны, и перемещаются только тогда, когда ресурсы в районе их проживания становятся ограниченными.
Сегодня в мире проживает от 30 до 40 миллионов скотоводов-кочевников. В Сахельском регионе Африки и засушливых регионах Центральной Азии проживает значительная часть этих кочевников.
Бедуины Сахары и Аравийской пустыни являются прекрасным примером кочевых скотоводов. Известно, что эти люди путешествуют со своим скотом и верблюдами по засушливым пустынным ландшафтам с целью найти пастбища для своих животных. Однако усилившееся опустынивание земель и чрезмерный выпас скота вынудили этих кочевников осесть и перебраться поближе к городам. Правительства стран, где они живут, также пытаются помочь этим людям получить доступ к лучшим условиям жизни, жилью и образованию.
2. Охотники-собиратели
Кочевые охотники-собиратели ведут очень простой образ жизни, когда они перемещаются в поисках животных, чтобы охотиться в качестве пищи или собирать съедобные части растений для потребления. До того, как люди начали заниматься сельским хозяйством и вели оседлый образ жизни, охота и собирательство были единственным способом существования. Однако позднее выращивание сельскохозяйственных культур на пригодных для обработки землях мира позволило людям иметь постоянные поселения. Охотники-собиратели современного мира — это в основном отдаленные и изолированные популяции, которые мало контактируют с современным миром. До прихода европейцев многие коренные племена Северной Америки и Австралии вели кочевой образ жизни охотников-собирателей. Однако они были вынуждены поселиться в резервациях, созданных европейцами, которые ограничивали их кочевой образ жизни.
В настоящее время несколько групп в Африке, северных частях Северной Америки и Северной Европы можно классифицировать как кочевых охотников-собирателей. Бушмены Южной Африки — традиционные охотники-собиратели. Подсчитано, что эти люди населяют регион уже 22 000 лет и насчитывают около 82 000 человек. Недавно большие участки земли, где когда-то кочевали бушмены, были приобретены правительством под охотничьи заповедники или скотоводческие ранчо, что ограничило передвижение этих охотников-собирателей.
1. Странствующие кочевники
Кочевые кочевники — это кочевые группы или мобильные группы населения, которые перемещаются между местами, предлагая торговлю или услуги оседлому населению в таких местах в обмен на деньги или товары. Этот тип кочевых народов встречается в основном в промышленно развитых странах мира.
Одним из лучших примеров таких странствующих кочевников является цыганский народ. Эта этническая группа кочевников, обычно называемая уничижительным словом “цыгане”, встречается в некоторых частях Европы, Азии, Латинской Америки и на юге США. Их происхождение можно проследить на Индийском субконтиненте. Различные слои цыганского народа были искусны в различных видах искусства и ремесел, таких как пение и танцы, работа с бронзой и золотом, сельскохозяйственные работы, цирковые представления и т.д. Переезжая из одного места в другое, они предлагали свои навыки постоянному населению региона в качестве способа заработать на жизнь.
Кочевничество
Коче́вничество (номадизм; от греч. νομάς, род. падеж νομάδος – пастух, скотовод, кочевник), образ жизни, основанный на периодических перекочёвках. Как правило, термин «кочевничество» применяется к обществам, занимающимся экстенсивным скотоводством ; иногда он относится ко всем, кто ведёт подвижный образ жизни, включая бродячих охотников- собирателей , подсечных земледельцев , «морских кочевников» оранг-лаутов Юго-Восточной Азии, мигрирующие этнические группы (например, цыган ) и др. Выделяют типы кочевничества в зависимости от степени оседлости: кочевое (население постоянно перемещается со стадами, не имея оседлых поселений), полукочевое (часть времени, обычно зиму, проводят оседло), полуоседлое (со стадами кочует только часть населения). Учитывается также направление кочевания: вертикальное (горы – равнины) и горизонтальное, которое может быть широтным, меридиональным, круговым и т. д. Направления могут варьировать в зависимости от экологических, политических и других факторов. Почти всегда кочевники, помимо скотоводства, занимаются земледелием ; при этом скотоводство в кочевых обществах сохраняет престижный характер, а группы, специализирующиеся на земледелии и переходящие на полуоседлый или оседлый образ жизни, состоят из обедневших скотоводов.
Выделяют 7 больших зон распространения кочевничества в его различных формах: 1) евразийские степи, где разводят «пять видов» – лошадей (наиболее престижное животное), крупный рогатый скот, овец , коз, верблюдов (характерно для монголов , бурят , хакасов , тувинцев , киргизов , казахов и др.); 2) Ближний Восток, Иран, Афганистан, с преимущественным разведением мелкого рогатого скота, лошадей, верблюдов и ослов ( пуштуны , бахтиары , белуджи , тюркские народы Ирана и Афганистана и др.); 3) Аравийская пустыня и Северная и Северо-Восточная Африка, где преобладает верблюдоводство (арабы- бедуины , берберы , кушиты ); 4) саванны к югу от Сахары в Западном Судане ( фульбе ) и Восточной Африке ( нилоты ), а также саванны Южной Африки ( гереро , зулу , коса , кой-коин ), где разводят крупный рогатый скот; 5) высокогорные районы Азии ( Тибет , Памир , Кавказ ) и Южной Америки ( Анды ), где население специализируется на полуоседлом отгонном скотоводстве; 6) оленеводческий регион Сибири и европейской тундры ( саамы , ненцы , эвенки , эвены , нганасаны , чукчи , коряки и др.); 7) североамериканские Великие равнины и южноамериканская пампа , жители которых разводят лошадей и занимаются конной охотой на крупных копытных животных. К менее обширным регионам распространения кочевничества относятся Балканские горы ( аромуны , каракачаны ) и др. (многие из перечисленных народов ныне являются кочевниками лишь частично).
Для кочевничества характерны разнообразные способы заготовки кисломолочных продуктов и мяса; блюда из варёного теста (в том числе варёные пирожки с начинкой); разборное переносное жилище (палатка или шатёр, юрта , чум , типи ) или крытая повозка ( кибитка ); утварь из дерева и кожи; широкое употребление ковров (в том числе в Евразии – войлочных кошм ); одежда из меха, кожи, шерсти (в Евразии – в особенности из войлока). Кочевничество предполагает устойчивое сохранение родовой (клановой) и племенной организации, служившей механизмом защиты членов группы, их стад и пастбищ. Значительные преимущества в военном деле давали кочевникам использование верховых лошадей и верблюдов, освоение техники верховой езды и вооружения ( сабля , сложный лук ) и племенная организация, на основе которой формировалась военная организация кочевых обществ. Владение скотом, бывшим главным продуктом обмена , давало возможность увеличения богатства и формирования неравенства и отношений зависимости. Для кочевых обществ характерен культ войны, воина-всадника, героизированных предков, нашедший отражение в устном творчестве (кочевниками созданы обширные циклы героического эпоса ). Социальная стратификация и воинская идеология ранних кочевников Евразии выражены в образах скифо-сибирского звериного стиля и в погребальном обряде (создание грандиозных погребальных сооружений, в том числе курганов с богатым погребальным инвентарём).
Специфика общественного строя кочевников остаётся предметом споров (дискуссия о «кочевом феодализме» в советской науке 1930–1960-х гг.; современные концепции об особом варианте социальной эволюции номадов; полемика о наличии у них государственности и др.).
Древнейшие формы подвижного скотоводства сложились в 4–3-м тыс. до н. э. на периферии первых цивилизаций Ближнего Востока, о чём свидетельствуют доместикация лошади (степи Восточной Европы, 4-е тыс. до н. э.) и появление крытых колёсных повозок (3-е тыс. до н. э.). Его развитие способствовало в бронзовом веке освоению малопригодных для жилья территорий степного пояса Евразии, распространению различных культурных инноваций. С 3-го тыс. до н. э. известны исторические кочевые народы Древнего Востока ( амореи и др.). Классическое кочевничество сформировалось в евразийских степях на рубеже 2–1-го тыс. до н. э. в связи с развитием верховой езды, конского снаряжения и металлического вооружения, способствовавшего совершенствованию техники конного боя. С развитием верховой езды и кавалерии связана военная техника у арабов-бедуинов. С распространением лошади и верховой езды в Новом Свете своеобразная форма кочевничества возникла и в Америке.
Кочевники никогда не существовали изолированно от земледельческого мира. Нуждаясь в земледельческой и ремесленной продукции, они получали её посредством торговли и других видов обмена с соседями (так, фульбе берут на выпас скот земледельцев), в результате войн, при чередовании набегов с периодами вымогания подарков, взимания дани, непосредственной экспансии и переселения в завоёванную страну. В результате такого переселения часть кочевников перенимали культуру земледельческого и городского населения, а некоторые кочевые народы (дунайские и волжско-камские болгары , венгры , арабы , татары , турки-османы, узбеки , туркмены , нигерийские фульбе и др.) слились с завоёванным земледельческим населением и в основном утратили кочевой образ жизни, сохраняя при этом элементы кочевой культуры (в традиционной кухне, одежде, интерьере жилища и др.), а иногда – и кочевые группы в своём составе.
Историческая роль кочевничества выросла с возникновением «кочевых империй» Евразии середины 1-го тыс. до н. э. – середины 2-го тыс. н. э.: объединения скифов , хунну , сяньби , жужаней , Тюркский каганат , Великая Болгария , Хазарский каганат , Аварский каганат , арабский Халифат , государства Караханидов , Сельджуков , Монгольская империя , Османская империя и др. С установлением Великого шёлкового пути кочевники участвовали в трансконтинентальной торговле. С 1-го тыс. н. э. они совершали крупные миграции из Центральной Азии на запад ( гунны , авары , древние тюрки , булгары , угры , печенеги , кидани , кипчаки , монголы, тюрки-сельджуки , калмыки и др.). После монгольских завоеваний 13 в. с участием кочевников сформировалась сеть технологического и культурного обмена. Именно благодаря ей в Западную Европу попали порох, компас и книгопечатание (т. н. средневековая глобализация). В Африке кочевники также занимались посреднической караванной, в том числе транссахарской, торговлей. В результате кочевнических завоеваний возникали государственные образования (основанная фульбе империя Сокото , созданные тутси государства Межозерья и др.).
В Новое время кочевники оказались неспособны конкурировать с индустриальной экономикой. Распространение многозарядного огнестрельного оружия и артиллерии положило конец их военному могуществу. Кочевники стали вовлекаться в модернизационные процессы в качестве подчинённой стороны. Это приводило к утрате ими пастбищ, росту безработицы и нищеты, деформации социальной организации, деградации кочевого хозяйства. В 20 в. в ряде стран (СССР, Монголии, Иране и Афганистане) проводилась насильственная седентеризация (перевод на оседлость). После распада социалистической системы в Средней Азии и Монголии произошла обратная номадизация скотоводов. В настоящее время кочевой образ жизни ведут около 35–40 млн человек в Северной, Центральной и Внутренней Азии, на Ближнем Востоке, в Африке. В Казахстане, Киргизии, Монголии, Нигере, Сомали, Мавритании и др. кочевники составляют значительную часть населения.
Крадин Николай Николаевич . Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2010.
Кочевой образ жизни
кочевой образ жизни — Систематическое перемещение населения по мере истощения пастбищ, как правило, вместе со скотом, в степях, полупустынях и пустынях по определенным путям, связанным с сезонными изменениями климата. Syn.: кочевничество; номадизм … Словарь по географии
КОЧЕВНИКИ и КОЧЕВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ — (nomands and nomadism) люди или общества, например, бедуины пустынь Северной Африки, отличающиеся непостоянством местожительства и перемещающиеся с места на место в поисках продовольствия либо пастбищ. Кочевой образ жизни может относиться к… … Большой толковый социологический словарь
ОБРАЗ ЖИЗНИ — философско социологич. категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, социальной группы, общества в целом, которая берётся в единстве с условиями жизни. Даёт возможность комплексно, во взаимосвязи… … Философская энциклопедия
КОЧЕВОЙ — КОЧЕВОЙ, кочевая, кочевое. 1. Не имеющий оседлости, кочующий с места на место. Кочевые племена. Кочевая птица. 2. Состоящий в кочевках (во 2 знач.), ант. оседлый. Кочевой образ жизни. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Кочевой — прил. 1. Переходящий с места на место со своим жильем, имуществом, ведущий неоседлый образ жизни. 2. Связанный с образом жизни кочующих народов; кочевнический. 3. Свойственный кочевнику, характерный для него. 4. перен. Связанный с частой… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Кочевники — Запрос «Кочевник» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Скифы. Рельеф чаши из Кургана Куль Оба (Эрмитаж) … Википедия
Кавказский край * — Границы, состав, пространство, численность и плотность населения. Природа и рельеф. Воды, морские берега, реки, озера, искусственное орошение. Климатические условия. Растительность, леса, животный мир, рыболовство. Этнографический состав… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Кавказский край — Границы, состав, пространство, численность и плотность населения. Природа и рельеф. Воды, морские берега, реки, озера, искусственное орошение. Климатические условия. Растительность, леса, животный мир, рыболовство. Этнографический состав… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Сибирь* — I. Географический очерк страны. II. Климат. III. Население. IV. Этнографический очерк населения Сибири. V. Землевладение. VI. Источники благосостояния сельского населения (земледелие, скотоводство, промыслы). VII. Промышленность , торговля и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Сибирь — I. Географический очерк страны. II. Климат. III. Население. IV. Этнографический очерк населения Сибири. V. Землевладение. VI. Источники благосостояния сельского населения (земледелие, скотоводство, промыслы). VII. Промышленность, торговля и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона