ГЛАВА 3. ТЕКСТЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
اِشْتَرَي رَجُلٌ بَخِيلٌ كِيلُوغْرَامًا مِنْ اللَّحْمِ، وَأَحْضَرَهُ لِزَوْجَتِهِ لِتُجَهِّزَ طَعَامَ الْغَدَاءِ.
خَرَجَ الرَّجُلُ لِعَمَلِهِ، وَعَادَ بَعْدَ الظُّهْرِ لِلْغَدَاءِ، وَسَأَلَ زَوْجَتَهُ أَنْ تُحْضِرَ لَهُ الطَّعَامَ، فَأَحْضَرَتْ لَهُ خُبْزًا وَمَرَقًا. فَسَأَلَهَا:
— وَأَيْنَ اللَّحْمُ الَّذَى 1 اشْتَرَيْتُهُ؟
قَالَتْ: أَكَلَتْهُ الْقِطَّةُ.
فَقَامَ غَاضِبًا، وَخَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، وَاشْتَرَى مِيزَانًا، وَوَضَعَ الْقِطَّةَ عَلَى الْمِيزَانِ، فَوَجَدَ وَزْنَهَا كِيلُوغْرَامًا. فَقَالَ لَهَا: هَذَا هُوَ اللَّحْمُ 2 ، فَأَيْنَ الْقِطَّةُ ؟
1 Относительные местоимения اَلَّذِى «который; тот, кто», اَلَّتِى «которая; та, кто» и др. ставятся только после имен определенного состояния. Поэтому в данном случае было бы неправильно сказать وَأَيْنَ لَحْمٌ الَّذَى اشْتَرَيْتُهُ؟
هَذَا هُوَ اللَّحْمُ 2 Это – мясо
Между подлежащим и сказуемым поставлено личное местоимение, которое называется ضَمِيرُ الْفَصْلِ («разделяющим местоимением»). Оно ставится в том случае, когда сказуемое является именем определенного состояния и может показаться, что за подлежащим следует имя прилагательное. Например, если мы скажем هَذَا الْجَالِسُ , возможны два смысла:
Во втором случае получится, что мы не договорили предложение и слово الْجَالِسُ «сидящий» является прилагательным подлежащего هَذَا «этот». И для того, чтобы подчеркнуть, что слово الْجَالِسُ «сидящий» является сказуемым, мы ставим между ним и подлежащим «разделяющее местоимение» и говорим:
هَذَا هُوَ الْجَالِسُ Это – сидящий (или: Это есть сидящий)
جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَمَعَهَا دِينَارٌ وَقَالَتْ: اِحْفَظْ هَذَا عِنْدَكَ، فَوَضَعْتُهُ تَحْتَ الْفِرَاشِ.
ثُمَّ جَاءَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ أَيَّامٍ فَقَالَتْ: هَاتِ الدِّينَارَ، فَقُلْتُ لَهَا: اِرْفَعِي فِرَاشِي وَخُذِي ابْنَهُ، فَإِنَّهُ قَدْ وَلَدَ. فَرَفَعَتْ الْفِرَاشَ فَوَجَدَتْ دِرْهَمًا كُنْتُ قَدْ وَضَعْتُهُ 1 بِجَانِبِ الدِّينَارِ فَأَخَذَتْهُ.
ثُمَّ عَادَتْ الْمَرْأَةُ بَعْدَ أَيَّامٍ، فَوَجَدَتْ مَعَ الدِّينَارِ دِرْهَمًا آخَرَ فَأَخَذَتْهُ، وَفِي الْمرَّةِ الثَّالِثَةِ كَذَلِكَ.
قَالَ أَشْعَبُ: وَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ. فَلَمَّا رَأَيْتُهَا بَكَيْتُ، فَقَالَتْ: لِمَاذَا تَبْكِي؟ فَقُلْتُ لَهَا: لَقَدْ مَاتَ دِينَارُكِ بَعْدَ الْوِلاَدَةِ، فَقَالَتْ: وَ كَيْفَ يَكُونُ لِلدِّينَار نِفَاسٌ؟ فَقُلْتُ لَهَا: تُصَدِّقِينَ أَنَّ الدِّينَارَ يَلِدُ، وَلاَ تُصَدِّقِينَ أَنَّهُ يَمُوت؟!
كُنْتُ قَدْ وَضَعْتُهُ 1 Я положил (до этого) .
Так называемое «преждепрошедшее время». Используется для обозначения действия, которое предшествовало какому-то другому действию. Образуется из глагола كَانَ прошедшего времени, частицы قَدْ и соответствующего глагола прошедшего времени. Например:
تَسَلَّمْتُ أَمْسِ كُتُبًا كُنْتُ قَدْ حَجَزْتُهَا قَبْلَ شَهْرٍ Я вчера получил книги, которые заказывал месяц назад
وَجَدَ أَحْمَدُ فَأْسَهُ فِي الغَابَةِ. كَانَ قَدْ فَقَدَهُ قِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ لَمَّا كَانَ يَحْتَطِبُ Ахмад нашел свой топор в лесу. Он потерял его в прошлом году, когда собирал дрова
تَعَرَّفَتْ عَائِشَةُ عَلَى كَاتِبٍ كَانَتْ قَدْ سَمِعَتْ عَنْهُ فِي صِغَرِهَا Аиша познакомилась с писателем, о котором слышала в детстве
كِتَابُ اللهِ الْخَالِدُ
كَانَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، يَتَعَبَّدُ 1 فِي غَار حِرَاءَ. ولَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، نَزَلَ عَلَيْهِ الْمَلَكُ جِبْريلُ الأَمِينُ بِالْوَحْيِ.وَأَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ:
﴿ اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ، اَلَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ .
وَتَتَابَعَ نُزُولُ الْوَحْيِ عَلَى الرَّسُولِ خِلاَلَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ؛ مِنْهَا ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي مَكَّةَ، وَعَشَرُ سَنَوَاتٍ فِي الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ.
وَكَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأمُرُ كُتَّابَ الْوَحْيِ بِكِتَابَةِ مَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَبَعْدَ وَفَاتِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَامَ زَيْدٌ بْنُ ثَابِتٍ بِأَمْرٍ مِنَ الْخَلِيفَةِ أَبي بَكْرٍ – رَضِي اللهُ عَنْهُ – بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فِي مُصْحَفٍ وَاحِدٍ، مُرَتَّبِ السُّوَر وَالآيَتِ.
وَالآيَاتُ وَالسُّوَرُ الَّتي نَزَلَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فِي مَكَّةَ تُسَمَّى "مَكِّيَّةً" وَالَّتي نَزَلَتْ فِي الْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ تُسَمَّى "مَدَنِيَّةً".
وَقَسَّمَ الْعُلَمَاءُ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ إلَى ثَلاَثِينَ جُزْءاً، وَكُلُّ جُزْءٍ قَسَّمُوهُ إلَى حِزْبَيْنِ، وَكُلَّ حِزْبٍ إلَى أَرْبَعَةِ أَرْبَاعٍ.
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كِتَابُ اللهِ الْخَالِدُ، وَهُوَ الْمُعْجِزَةُ الْكُبْرَى، نَزَلَ بِهِ جِبْريلُ الأَِمينُ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
فِيهِ أَخْبَارُ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ، وَقِصَصُ الأنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِينَ مِنْ آدَمَ (عَلَيْهِ السَّلامُ) إلَى خَاتَمِ الأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
وَهُوَ دُسْتُورُ الْمُسْلِمِينَ يُنَظِّمُ حَيَاتَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، يَسَّرَ اللهُ حِفْظَهُ عَلَى خَلْقِهِ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْر فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ .
وَعَلَيْنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ تِلاَوَتَهُ، وَنَتَعَبَّدَ بِحِفْظِهِ وَمُذَاكَرَتِهِ، وَنَتَقَرَّبَ إلَى اللهِ بِالْعَمَلِ بِهِ، وَالإيمَانِ بِأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ.
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مَحْفُوظٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، قَالَ تَعَالَى:
﴿ إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ، وَإنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ 1 ﴾ .
كَانَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، يَتَعَبَّدُ 1 Мухаммад Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поклонялся.
Запомните: Сочетание глагола كَانَ с другим глаголом настояще-будущего времени дает смысл продолжительности действия. Сравните:
ذَهَبَ أَبِي إِلَى تِلْكَ الْمَكْتَبَةِ Мой отец пошел в ту библиотеку
كَانَ أَبِي يَذْهَبُ إِلَى تِلْكَ الْمَكْتَبَةِ Мой отец ходил в ту библиотеку
2 Буква . لَ в слове لَحَافِظُونَ называется لاَمُ الاِبْتِدَاءِ «лям начинания» и ставится для усиления смысла. При этом она не влияет на то слово, к которому присоединяется. «Лям начинания» входит в следующие части речи:
1) В подлежащее (при условии, что подлежащее не стоит после сказуемого — как в пункте № 2 ниже). Например:
لَزَيْدٌ أَفْضَلُ صَدِيقٍ Зейд – лучший друг!
2) В сказуемое, если оно стоит перед подлежащим. Например:
لَجَمِيلَةٌ هِيَ Красивая она!
3) В сказуемое при предлоге إنَّ . Например:
إنَّ ابْنَكَ لَصَالِحٌ Поистине, твой сын – праведник!
4) В подлежащее при предлоге إنَّ , если оно стоит после сказуемого при إنَّ . Например:
إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً Поистине, в этом – поучительный урок!
5) В глагол настояще-будущего времени:
لَتَنْهَضُ أُمَّتُنَا بِإِذْنِ اللهِ Возродиться наша община с дозволения Аллаха!
6) В глаголы نِعْمَ и بِئْسَ (см. §22). Например:
لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ Как скверно то, что они делали!
لَنِعْمَ مَا سَمِعْتُ عَنْكَ Как прекрасно то, что я услышал о тебе!
7) В частицу قَدْ , предшествующую глаголу прошедшего времени и также выражающую усиление. Например:
لَقَدْ قُلْتُ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ Я ведь говорил это не раз!
الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هُوَ كلاَمُ اللهِ الَّذِي نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ.
وَالْحَدِيثُ الشَّرِيفُ هُوَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ (عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ) مِنْ قَوْلٍ أوْ فِعْلٍ أوْ تَقْرِيرٍ.
كَانَ رُوَاةُ الْحَدِيثِ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْقُلُونَهَا عَنْهُ.
الصَّحَابَةُ لَمْ يَنْفَرِدُوا بِرِوَايَةِ الْحَدِيثِ بَلْ رَوَتْهُ أيْضًا زَوْجَاتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابِيَّاتُ.
رَضِيَ اللهُ عَنْكِ يَا عَائِشَةُ لَقَدْ كُنْتِ تَرْوِينَ الْحَدِيثَ فِي دِقَّةٍ وَأَمَانَةٍ.وَلاَ يَجُوزُ الْكَذِبُ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنَّهُ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".وَأَئِمَةُ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورُونَ سِتَّةٌ هُمْ:
وَالْحَدِيثُ الْقُدْسيُّ: مَا رَوَاهُ الرَّسُولُ (عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ) عَنْ اللهِ (عَزَّ وَجَل) وَلَفْظُهُ مِنْ عِنْدِ الرَّسُولِ (عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَم).
وَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ 1 أنْ يَحْفَظَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ يَتَعَبَّدُ بِتِلاوَتِهَا وَتُفِيدُهُ فِي صَلاتِهِ وَحَيَاتِهِ، وَعَلَيْهِ أيْضًا أنْ يَتَعَلَّمَ بَعْضَ اَلأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ الَّتي تُفِيدُهُ وَتَنْفَعُهُ فِي مَعْرِفَةِ أُمُور دِينِهِ.
وَفِي مَعَاهِدِ تَعْلِيمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لأَبْنَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي مَرَاكِزِهَا يَجِبُ أنْ يَتَعَلَّمَ الطُّلاَّبُ وَالطَّالِبَاتُ إلَى جَانِبِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ دُرُوسًا مِنَ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وِغَيْرِهِمَا مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ.
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالْحَدِيثُ الشَّرِيفُ يُكَوِّنَانِ أَسَاسَ الشَّرِيعَةِ الإسْلامِيَّةِ، وَمِنْهُمَا نَأْخُذُ الدَّلِيلَ عَلَى كُلِّ الأحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ. وَهُمَا أيْضًا أسَاسُ الْعَقِيدَةِ وَالإيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ.
وَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْوَدَاعِ فِي عَرَفَاتٍ وَقَالَ فِيهَا: "إنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا، كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي!"
أَلا 2 هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ".
وَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ 1 И каждый мусульманин должен.
2 Частица أَلا называется حَرْفُ التَّنْبِيهِ («частицей побуждения»). Она ставится для привлечения внимания собеседника, то есть говорящий как бы хочет сказать: «Будьте внимательны, я сообщу вам нечто очень важное!». Например:
أَلَا إِنَّ الاِمْتِحَانَاتِ قَرِيبَةٌ! (Послушайте!) Поистине, экзамены близко!
شَعَرَ أَحْمَدُ بِأَلَمٍ شَدِيدٍ فِي رَأْسِهِ، وَمَغْصٍ فِي بَطْنِهِ، وَاِرْتِفَاعٍ فِي دَرَجَةِ حَرَارَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ يَرْغَبُ فِي تَنَاوَلِ الطَّعَامِ.
حَضَرَ صَدِيقُهُ نُورُ الدِّينِ، فَرَآهُ يَتَأَلَّمُ فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ لَهُ: عِنْدِي صُدَاعٌ شَدِيدٌ، فَوَضَعَ نُورُ الدِّينِ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ أَحْمَدَ فَأَحَسَّ اِرْتِفَاعًا فِي الْحَرَارَةِ فَأَخَذَهُ فَوْرًا إِلَى مُسْتَشْفَى الْجَامِعَةِ.
فَحَصَ الطَّبِيبُ أَحْمَدَ فَحْصًا دَقِيقًا، وَاِخْتَبَرَ صَدْرَهُ وَبَطْنَهُ وَظَهْرَهُ بِالسَّمَّاعَةِ، وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَتَنَفَّسَ بِعُمْقٍ، ثُمَّ قَاسَ ضَغْطَهُ وَحَرَارَتَهُ، وَكَتَبَ لَهُ الدَّوَاءَ وَالْعِلاَجَ وَالأَطْعِمَةَ الَّتِى يَأْكُلُهَا، وَالأَطْعِمَةَ الَّتِى يَمْتَنِعُ عَنْ تَنَاوُلِهَا.
قَالَ الطَّبِيبُ لأحْمَدَ:
اُرْقُدْ فِي السَّرِيرِ، وَ خُذِ الدَّوَاءَ بِانْتِظَامٍ، وَاشْرَبِ اللَّبَنَ الدَّافِئَ وَلاَ تَتَحَرَّكْ كَثِيرًا، وَلاَ تَعْمَلْ عَمَلاً شَقًّا لِمُدَّةِ أُسْبُوعٍ.
شَكَرَ أَحْمَدُ وَصَدِيقُهُ الطَّبِيبَ، وَأَخَذَ نُورُ الدِّينِ وَرَقَةَ الْعِلاَجِ وَذَهَبَ بِهَا إِلَى الصَّيْدَلِيَّةِ لِيُحْضِرَ الدَّوَاءَ. تَقَدَّمَ نُورُ الدِّينِ وَأَعْطَى الْوَرَقَةَ الصَّيْدَلِيَّ، وَطَلَبَ مِنْهُ الدَّوَاءَ، وَهُوَ أَقْرَاصٌ وَشَرَابٌ وَحُقَنٌ، ثُمَّ كَتَبَ الصَّيْدَلِيُّ عَلَى كُلِّ دَوَاءٍ طَرِيقَةَ تَنَاوُلِهِ.
بَعْدَ أُسْبُوعٍ رَجَعَ أَحْمَدُ إِلَى الْمُسْتَشْفَى فَرَآهُ الطَّبِيبُ مَرَّةً ثَانِيَةً وَأَعَادَ فَحْصَهُ وَطَمْأَنَهُ وَ قَالَ لَهُ: "اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الشِّفَاءِ!".
خَرَجَ أَحْمَدُ مِنَ الْمُسْتَشْفَى وَهُوَ يَقُولُ: "اَلْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّمَا 1 الشِّفَاءُ مِنَ اللهِ!"
1 Так называемая «частица ограничения» إِنَّمَا («исключительно, только») стоит в начале предложения, но при переводе ставится перед последней частью речи. Например:
إِنَّمَا الشِّفَاءُ مِنَ اللهِ Излечение — только от Аллаха
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ Милостыни — только бедным
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَاتِ Дела — только по намерениям
الْمَرْأَةُ فِي الإِسْلامِ
كَانَتِ الْمَرْأَةُ الْعَرَبِيَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَحْرُومَةً مِنْ حُقُوقِهَا وَلاَ قِيمَةَ لَهَا فِي الْمُجْتَمَعِ وَكَانَتْ تُعَدُّ مِنْ سَقَطِ الْمَتَاعِ.
كَانَتْ الْقَبَائِلُ تَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ نَظْرَةَ اِحْتِقَارٍ وَهَوَانٍ حَتَّى وَصَلَ الأَمْرُ إِلَى وَأْدِ الْبَنَاتِ. فَكَانَتِْ الطِّفْلَةُ تُدْفَنُ وَهِيَ حَيَّةٌ بَعْدَ أَنْ تُولَدَ، وَكَانَتْ الْقَبَائِلُ تَحْرِمُ الْمَرْأَةَ مِنْ مِيرَاثِهَا وَيَأْخُذُهُ الذُّكُورُ فَقَطْ مِنْ الأَبْنَاءِ.
وَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ تَغَيَّرَتْ هَذِهِ الْحَالَةُ فَحَدَّدَ الإسْلاَمُ لِلْمَرْأَةِ مَكَانَهَا الْمَرْمُوقَ فِي الْمُجْتَمَعِ وَأَعْطَاهَا حُقُوقَهَا.
قَالَ تَعَالَى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَا اكْتَسَبْنَ ﴾ .
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ يُوصِيكُمْ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾ فَهَذَا حَقُّ الإِرْثِ وَذَلِكَ حَقُّ التَّمَلُّكِ، وَقَدْ كَرَّمَ الإِسْلاَمُ الْمَرْأَةَ.
قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ:"اِسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا" وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ:"خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي"، "مَا أَكْرَمَ النِّسَاءَ إِلاَّ كَرِيمٌ، وَلاَ أَهَانَهُنَّ إِلاَّ لَئِيمٌ". وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: "الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا".
وَمِنْ مَظَاهِرِ تَكْرِيمِ الإِسْلاَمِ لِلْمَرْأَةِ إِشْرَاكُهَا فِي الْجُيُوشِ الْمُحَارِبَةِ وَاِحْتِرَامُ رَأْيِهَا حَتَّى عِنْدَ الْخُلَفَاءِ.
وَلَقَدْ جَعَلَ الإِسْلاَمُ الْجَنَّةَ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ، وَوَثَّقَ عَلاَقَةَ الْمَرْأَةِ بِزَوْجِهَا فَجَعَلَهَا سَكَنًا لَهُ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مَوَدَّةً وَرَحْمَةً، كَمَا قَبِلَ الإسْلاَمُ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ شَهَادَتُهَا لاَ تُقْبَلُ.
قِصَّةُ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ
أَنْعَمَ اللهُ بِفَضْلِهِ عَلَى دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ بِأَنْعُمٍ كَثِيرَةٍ، فَقَدْ أَنْعَمَ عَلَيْهِمَا بِالنُّبُوَّةِ وَالْحِكْمَةِ وَالْمُلْكِ، وَ فَضْلاً عَنْ ذَلِكَ وَهَبَهُمَا الْعِلْمَ بِلُغَةِ الطَّيْرِ وَالْحَيَوَانِ، فَكَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَفْهَمُ لُغَتَهُمْ، وَأَمَّا سُلَيْمَانُ فَقَدْ كَانَ يَفْهَمُهَا وَيَتَكَلَّمُ بِهَا مَعَهُمْ، وَيُوَظِّفُهُمْ.
وَقَدْ كَانَا يَشْكُرَانِ اللهَ كَثِيرًا عَلَى النِّعَمِ الَّتِى أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِمَا. كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلاَمَ مَلِكًا عَلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِالْحِكْمَةِ وَالْعَدْلِ، وَحَقَّقَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي عَهْدِ دَاوُدَ قِمَّةَ مَجْدِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ؛ فَقَدْ جَمَعَهُمْ دَاوُدُ تَحْتَ لِوَاءِ الإِيمَانِ بَعْدَ أَنْ كَانُواْ مُشَرَّدِينَ.
وَمَرَّتِ السِّنُونَ وَكَبُرَ دَاوُدُ وَشَاخَ وَكَانَ اِبْنُهُ سُلَيْمَانُ يُلاَزِمُهُ فِي مَجْلِسِهِ وَ يَحْضُرُ مَعَهُ مَجَالِسَ الْحُكْمِ وَإِدَارَةَ شُئُونِ الْبِلاَدِ وَالْفَصْلِ فِي قَضَايَا الْبِلاَدِ.
وَفِي إِحْدَى الْمَجَالِسِ وَقَفَ خَصْمَانِ أَمَامَ دَاوُدَ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمَا.
قَالَ أَحَدُهُمْ: "إِنَّ غَنَمَ هَذَا دَخَلَتْ حَقْلِي وَأَكَلَتْ مَا بِهِ مِنْ زَرْعٍ".
فَأَصْدَرَ دَاوُدُ حُكْمًا بِأَنْ يَأْخُذَ صَاحِبُ الْحَقْلِ الْغَنَمَ مُقَابِلَ الزَّرْعِ الَّذِي فَسَدَ.
كَانَ سُلَيْمَانُ حَاضِرًا، وَكَانَ فِي سِنِ الثَّانِيَّةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ:"إِنِّي أَرَى غَيْرَ هَذَا يَا أَبَتِ 1 ". قَالَ دَاوُدُ:" مَاذَا تَرَى يَا سُلَيْمَانُ؟" قَالَ سُلَيْمَانُ:" يَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الْحَقْلَ لِيُصْلِحَهُ وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْحَقْلِ الْغَنَمَ لِيَنْتَفِعَ بِلَبَنِهَا وَنِتَاجِهَا حَتَّى إِذَا عَادَ الْحَقْلُ كَمَا كَانَ 2 أَخَذَ صَاحِبُ الْحَقْلَ حَقْلَهُ وَصَاحِبُ الْغَنَمِ غَنَمَهُ".
فَرِحَ دَاوُدُ بِحِكْمَةِ اِبْنِهِ سُلَيْمَانَ، وَفَرِحَ الرَّجُلاَنِ الْمُتَخَاصِمَانِ، وَرَضِيَا بِهَذَا الْحُكْمِ الْعَادِلِ.
كَانَ سَيِّدُنَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلاَمَ قَدْ قَسَمَ أَيَّامَهُ أَرْبَعَةَ أَقْسَامِ: يَوْمٌ لِلْعِبَادَةِ، وَيَوْمٌ لِلْقَضَاءِ، وَيَوْمٌ لِلْوَعْظِ، وَيَوْمٌ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ، وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ دَائِمَ التعَبُّدَ وَالشُّكْرِ لِلَّهِ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا.
وَمَاتَ دَاوُدُ، وَوَرِثَهُ سُلَيْمَانُ فِي الْمُلْكِ، وَجَمَعَ أَسْبَاطَ بَنِى إِسْرَائِيلَ الْمُخْتَلِفِينَ وَأَخَذَ يُقْنِعُهُمْ بِنَبْذِ الشِّقَاقِ وَالْحُرُوبِ، وَأَنْ يَعِيشُواْ مَعًا فِي حُبٍّ وَسَلاَمٍ.
كَانَ حُكْمُ سُلَيْمَانَ مَبْنِيًّا عَلَى الْحُبِّ وَالأُخُوَّةِ وَالتَّسَامُحِ، فَأَنْشَأَ صِلاَتٍ وُدِّيَّةً مَعَ الْبُلْدَانِ الْمُجَاوِرَةِ، كَمَا تَزَوَّجَ اِبْنَةَ فِرْعَوْنَ مِصْرَ لِيُوَطِّدَ الصَّدَاقَةَ وَالسَّلاَمَ بَيْنَ الْبَلَدَيْنِ.
أَنْعَمَ اللهُ عَلَى سُلَيْمَانَ، وَوَهَبَهُ مُلْكًا لَمْ يَهَبْهُ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَعَلَّمَهُ لُغَةَ الْحَيَوَانِ وَالطَّيْرِ، وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا عَلَى الْجِنِّ وَكَانَ جَيْشُ سُلَيْمَانَ أَغْرَبَ الْجُيُوشِ وَأَقْوَاهَا، فَقَدْ كَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالطَّيْرِ وَالْجِنِّ.
وَفِي يَوْمٍ كَانَ سُلَيْمَانُ يَسِيرُ بِجَيْشِهِ الرَّهِيبِ فِي وَادٍ فِيهِ نَمْلٌ كَثِيرٌ، فَسَمِعَ سُلَيْمَانُ نَمْلَةً تَقُولُ لِزَمِيلاَتِهَا:"يَأَيُّهَا النَّمْلُ أَسْرِعُوا وَاِخْتَبِئُوا فِي أَحْجَارِكُمْ حَتَّى لاَ يُحَطِّمَكُمْ جُنُودُ سُلَيْمَانَ بِأَقْدَامِهِمْ، وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ!"
سَمِعَ سُلَيْمَانُ كَلاَمَ النَّمْلَةِ، وَعَرَفَ مَا تَقُولُهُ بِعِلْمٍ مِنَ اللهِ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا، وَتَذَكَّرَ اللهَ وَقُدْرَتَهُ، وَمَا وَهَبَهُ لَهُ مِنْ عِلْمٍ وَحِكْمَةٍ حَتَّى اِسْتَطَاعَ أَنْ يُدْرِكَ كَلاَمَ النَّمْلَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَشَكَرَهُ كَثِيرًا.
قَالَ سُلَيْمَانُ:﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَىَّ؛ وَعَلَى وَالِدَىَّ، وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ، وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ ( سُورَةُ النَّمْلُ/۱۹ )
أَرَادَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَمْتَحِنَ صَبْرَ سُلَيْمَانَ وَشِدَّةَ إِيمَانِهِ فَأَصَابَهُ بِمَرَضٍ شَدِيدٍ حَارَ فِيهِ أَطِبَّاءُ الإِنْسِ وَالْجِنِّ، وَأَحْضَرَتْ لَهُ الطُّيُورُ الأَعْشَابَ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَلَمْ يُشْفَ.
وَازْدَادَ مَرَضُ سُلَيْمَانَ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، حَتَّى أَصْبَحَ إِذَا جَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ كَأَنَّهُ جَسَدٌ بِلاَ رُوحٍ، وَرَغْمَ الْمَرَضِ الشَّدِيدِ لَمْ يَتَوَقَّفُ سُلَيْمَانُ لَحْظَةً عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَالدُّعَاءِ بِطَلَبِ الشِّفَاءِ وَالاِسْتِغْفَارِ، حَتَّى اِسْتَجَابَ اللهُ لِدُعَائِهِ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بالشِّفَاءِ. تَعَلَّمَ سُلَيْمَانُ مِنْ مِحْنَةِ الْمَرَضِ الَّذِى أَصَابَهُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ رَغْمَ قُوَّتِهِ وَغِنَاهُ وَمُلْكِهِ وَأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجْلِبَ لَهُ الشِّفَاءَ إِلاَّ إِذَا أَرَادَ اللهُ تَعَالَى.
وَفِي يَوْمٍ خَرَجَ سُلَيْمَانُ يَتَفَقَّدُ جَيْشَهُ مِنْ الطَّيْرِ وَالْحَيَوَانِ، وَنَظَرَ سُلَيْمَانُ فَلَمْ يَجِدْ الْهُدْهُدَ فَسَأَلَ عَنْهُ، فَأَجَابَتِ الْحَيَوَانَاتُ بِأَنَّهَا لاَ تَعْرِفُ أَيْنَ هُوَ.
غََضِبَ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانُ لِغِيَابِ الْهُدْهُدِ دُونَ إِذْنِهِ، وَقَرَّرَ مَعَاقَبَتَهُ حِينَ يَأْتِى بِنَتْفِ رِيشِهِ أَوْ حَبْسِهِ أَوْ ذَبْحِهِ حَسَبَ الذَّنْبَ الَّذِى اِرْتَكَبَهُ.
أَنْهَى سُلَيْمَانُ تَفَقُّدَهُ لِلْجَيْشِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى خَيْمَتِهِ، وَبَعْدَ قَلِيلٍ حَضَرَ الْهُدْهُدُ مُسْرِعًا، فَقَابَلَتْهُ الطُّيُورَ فِي ضَجَّةٍ: أَيْنَ كُنْتَ؟ لِمَاذَا تَأَخَّرْتَ؟
قَالَ الْهُدْهُدُ: مَا هَذِهِ الضَّجَّةُ؟ مَاذَا حَدَثَ؟
قَالَتِْ الطُّيُورُ: نَهَارُكَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ رِيشِ الْغُرَابِ. لَقَدْ عَرَفَ سَيِّدُنَا سُلَيْمَانُ غِيَابَكَ، وَهَدَّدَ بِذَبْحِكَ أَوْ تَعْذِيبِكَ.
أَصَابَ الْهُدْهُدَ الرُّعْبُ مِنْ كَلاَمِ الطُّيُورِ، وَأَسْرَعَ طَائِرًا حَتَّى دَخَلَ عَلَى سُلَيْمَانَ فِي خَيْمَتِهِ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ وَهُوَ يَرْتَجِفُ. كَانَ سُلَيْمَانُ يَتَنَاوَلُ طَعَامَهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَنَظَرَ إِلَى الْهُدْهُدِ مُسْتَفْسِرًا.
فَقَالَ الْهُدْهُدُ بِسُرْعَةٍ: لَقَدْ عَلِمْتُ شَيْئًا لاَ تَعْلَمُهُ، فَقَدْ أَتَيْتُكَ مِنْ مَمْلَكَةِ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ.
أَكْمَلَ الْهُدْهُدُ حَدِيثَهُ قَائِلاً: لَقَدْ وَجَدْتُ اِمْرَأَةً تَحْكُمُ مَمْلَكَةَ سَبَأٍ، وَلَدَيْهَا جَيْشٌ قَوِيٌّ وَخَيْرَاتٌ وَفِيرَةٌ وَعَرْشُهَا مُحَلًّى بِالْجَوَاهِرِ وَاللآلِئِ.
وَبِالرَّغْمِ مِنْ نِعَمِ اللهِ الَّتِى أَنْعَمَ بِهَا عَلَى هَذِهِ الْمَمْلَكَةِ، فَِإنَّ أَهْلَهَا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ، وَيَسْجُدُونَ لَهَا مِنْ دُونِ اللهِ.
﴿أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِى يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ، الله لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ (سُورَةُ النَّمْلُ/٢٦،٢٥)
اِسْتَمَعَ سُلَيْمَانُ إِلَى قِصَّةِ الْهُدْهُدِ فِي هُدُوءٍ، ثُمَّ اِبْتَسَمَ، وَهُوَ يَقُولُ لَهُ:"سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ".
ثُمَّ كَتَبَ رِسَالَةً أَعْطَاهَا لِلْهُدْهُدِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ لِيُلْقِيَهَا لِمَلِكَةِ سَبَأٍ، ثُمَّ يَخْتَبِئَ لِيَنْظُرَ مَاذَا سَتَفْعَلُ، ثُمَّ يَعُودَ لِيُخْبِرَهُ بِمَا حَدَثَ.
اِلْتَقَطَ الْهُدْهُدُ الرِّسَالَةَ بِمِنْقَارِهِ وَهُوَ لاَ يُصَدِّقُ أَنَّهُ نَجَا مِنَ الْعِقَابِ، بَلْ فَوْقَ ذَلِكَ أَنَّ سَيِّدَنَا سُلَيْمَانَ كَلَّفَهُ بِهَذِهِ الْمُهِمَّةِ الْخَطِيرَةِ.
اِنْطَلَقَ الْهُدْهُدُ طَائِرًا وَهُوَ يَحْمِلُ فِي مِنْقَارِهِ رِسَالَةَ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ إِلَى بَلْقِيسَ مَلِكَةِ سَبَأٍ.
وَصَلَ الْهُدْهُدُ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكَةِ وَوَجَدَهَا جَالِسَةً عَلَى عَرْشِهَا، فَأَلْقَى الرِّسَالَةَ أَمَامَهَا، ثُمَّ طَارَ، وَاِخْتَبَأَ فِي رُكْنٍ مِنَ السَّقْفِ.
تَنَاوَلَتْ بَلْقِيسُ الرِّسَالَةَ وَفَتَحَتْهَا وَقَرَأَتْ مَا فِيهَا، وَبِسُرْعَةٍ أَصْدَرَتْ أَوَامِرَهَا بِعَقْدِ اِجْتِمَاعٍ فَوْرِيٍّ لِلْوُزَرَاءِ وَالْقَادَةِ. حَضَرَ الْوَزَرَاءُ وَالْقَادَةُ وَالْمُسْتَشَارُونَ عَلَى الْفَوْرِ، وَاِنْعَقَدَ الإِجْتِمَاعُ الْهَامُّ، وَقَالَتْ بَلْقِيسُ: لَقَدْ جَاءَتْنِى رِسَالَةٌ مِنْ سُلَيْمَانَ، هَذَا نَصُّهَا:
﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانُ، وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَلاَّ تَعْلُوا عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ﴾ ( سُورَةُ النَّمْلُ/٣٠،٣١ ) .
ثُمَّ نَظَرَتْ إِلَى الْمُجْتَمِعِينَ وَقَالَتْ: أَيُّهَا الْقَوْمُ أَشِيرُوا عَلَىَّ بِمَا يَجِبُ أَنْ أَفْعَلَ فِي هَذَا الأَمْرِ، فَإِنِّى تَعَوَّدْتُ أَلاَّ أَتَّخِذَ قَرَارًا هَامًّا إِلاَّ بَعْدَ مَشُورَتِكُمْ.
قَالَ الْمُجْتَمِعُونَ: أَيَّتُهَا الْمَلِكَةُ إِنَّ جَيْشَنَا كَثِيرُ الْعَدَدِ وَالْعُدَّةِ ذُو قُوَّةٍ وَبِأْسٍ شَدِيدٍ، وَنَحْنُ عَلَى اِسْتِعْدَادٍ لِلْحَرْبِ وَالْقِتَالِ، وَالأَمْرُ فِي النِّهَايَةِ لَكِ، فَانْظُرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ؟
قَالَتْ بَلْقِيسُ: إِنَّنَا نَعْرِفُ مَدَى قُوَّةِ جَيْشِنَا. وَلَكِنْ لاَ نَعْرِفُ مَدَى قُوَّةِ جَيْشِ سُلَيْمَانَ، وَلِذَلِكَ فَإِنِّى أَرَى أَنْ نُرْسِلَ إِلَيْهِ بِهَدِيَةٍ، وَعَلَى مَنْ يَحْمِلُهَا إِلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ مدى قُوَّةِ جَيْشِهِ، وَيُحَدِّثَنَا عَنْهَا عِنْدَمَا يَعُودُ.
كُلُّ ذَلِكَ وَالْهُدْهُدُ مُخْتَبِئٌ فِي مَكَانِهِ يَسْمَعُ، وَيَرَى كُلَّ شَيْءٍ.
طَارَ الْهُدْهُدُ إِلَى سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ وَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى وَسَمِعَ.
وَ بَعْدَ أَيَّامٍ وَصَلَ مَبْعُوثُ الْمَلِكَةِ بَلْقِيسَ إِلَى فِلِسْطِينَ حَامِلاً الْهَدَايَا إِلَى سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ.
رَأَى الْوَفْدُ الَّذِى أَرْسَلَتْهُ بَلْقِيسُ، وَهُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى قَصْرِ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ، مَدَى الثَّرَاءِ وَالْخَيْرَاتِ وَالْقُوَّةِ الَّتِى أَنْعَمَ اللهُ بِهَا عَلَى سُلَيْمَانَ، فَأَصَبَتْهُمْ الدَّهْشَةُ.
قَدَّمَ مَبْعُوثُ الْمَلِكَةِ بَلْقِيسَ الْهَدِيَّةَ إِلَى سُلَيْمَانَ، وَهِىَ طَبَقٌ كَبِيرٌ مِنَ الذَّهَبِ مُرَصَّعٌ بَالْجَوَاهِرِ وَاللآلِئِ، فَنَظَرَ سُلَيْمَانُ إِلَيْهَا بِاِحْتِقَارٍ شَدِيدٍ، فَقَدْ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ هَدِيَّةً مِنَ الذَّهَبِ بَدَلاً مِنْ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُسْلِمِينَ.
ظَنَّ أَهْلُ سَبَأٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ سَيَرْضَى بِالْهَدِيَّةِ الثَّمِينَةِ، وَيَتَغَاضَى عَنْ إِسْلاَمِهِمْ.
وَلَكِنَّ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ قَالَ لَهُمْ: أَتُهْدُونَنِى بِالْمَالِ، وَقَدْ أَعْطَانِىَ اللهُ مَالاً أَكْثَرَ مِنْكُمْ؟
ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَعُودُوا بِهَدِيَّتِهِمْ مِنْ حَيْثُ جَاءُوا، وَ أَنْ يُخْبِرُوا مَلِكَتَهُمْ بِمَا شَاهَدُوهُ مِنْ خَيْرٍ وَقُوَّةٍ.
وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُخْبِرُوهَا أَنَّهُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ إِسْلاَمَهَا وَقَوْمِهَا، وَأَنْ يَعْبُدُوا اللهَ الْوَاحِدَ الأَحَدَ، وَيَتْرُكُوا عِبَادَةَ الشَّمْسِ، وَإِلاَّ أَتَاهُمْ بِجُنُودٍ لاَ طَاقَةَ لَهُمْ بِهَا، لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ سَبَأٍ أَسْرَى أَذِلَّاءَ. عَادَ الرُّسُلُ إِلَى سَبَأٍ، وَدَخَلُوا عَلَى بَلْقِيسَ، وَحَدَّثُوهَا عَنْ قُوَّةِ سُلَيْمَانَ وَغِنَاهُ، وَكَيْفَ رَفَضَ هَدِيَّتَهَا، وَتَوَعَّدَهُمْ بِالْغَزْوِ إِنْ لَمْ يَتْرُكُوا عِبَادَةَ الشَّمْسِ، وَيَعْبُدُوا اللهَ الْوَاحِدَ الأَحَدَ.
أَدْرَكَتْ بَلْقِيسُ أَنَّ سُلَيْمَانَ صَادِقٌ فِي تَهْدِيدِهِ، وَأَنَّهُ نَبِىُّ اللهِ، وَأَنَّهَا لَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تُخَالِفَ أَمْرَهُ، فَقَرَّرَتْ أَنْ تَذْهَبَ بِنَفْسِهَا إِلَيْهِ.
عَلِمَ سُلَيْمَانُ أَنَّ بَلْقِيسَ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ سَبَأٍ فِي طَرِيقِهَا إِلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يُرِيَهَا مُعْجِزَةً تَكُونُ دَلِيلًا عَلَى نُبُوَّتِهِ. اِلْتَفَتَ سُلَيْمَانُ لِمَنْ حَوْلِهِ مِنَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالْحَيَوَانِ وَالطَّيْرِ، وَقَالَ لَهُمْ: "يَأَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأَْتِيَنِى بِعَرْشِ بَلْقِيسَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِىَ إِلَىَّ هِىَ وَقَوْمُهَا لِيُعْلِنُوا إِسْلاَمَهُمْ؟
قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ الَّذِينَ سَخَّرَهُمُ اللهُ لِخِدْمَةِ سُلَيْمَانَ:
"أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ!"
فَقَالَ الَّذِى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ:" أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ".
فَأَغْلَقَ سُلَيْمَانُ عَيْنَيْهُ وَفَتَحَهُمَا بِسُرْعَةٍ، فَوَجَدَ عَرْشَ بَلْقِيسَ أَمَامَهُ.
أَحَسَّ سُلَيْمَانُ بِنِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ، فَعِنْدَمَا طَلَبَ أَنْ يُحْضَرَ عَرْشُ بَلْقِيسَ وَجَدَهُ أَمَامَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ لَحْظَةٍ. رَفَعَ سُلَيْمَانُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ:
﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِى أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ، وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾ ( سُورَةُ النَّمْلُ/٤٠ ) .
أَرَادَ سُلَيْمَانُ أَنْ يَمْتَحِنَ بَلْقِيسَ، فَأَمَرَ بِإِجْرَاءِ بَعْضِ التَعْدِيلاَتِ عَلَى الْعَرْشِ، حَتَّى يَعْرِفَ إِنْ كَانَتْ سَتَهْتَدِى إِلَيْهِ أَمْ لاَ.
فَلَمَّا جَاءَتْ بَلْقِيسُ عَرَضَ عَلَيْهَا الْعَرْشَ، فَتَأَمَّلَتَهُ فِي دَهْشَةٍ.
إِنَّهُ يُشْبِهُ عَرْشَهَا تَمَامًا، فَكَيْفَ اِسْتَطَاعَ سُلَيْمَانُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ قَبْلَهَا؟
تَأَكَّدَتْ بَلْقِيسُ مِنْ أَنَّ الْعَرْشَ عَرْشُهَا، وأَنَّ سُلَيْمَانَ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَحْضُرَ هِىَ بِفَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ تِلْكَ التَّعْدِيلاَتَ الَّتِى حَدَثَتْ بِهِ.
كَانَتْ بَلْقِيسُ وَقَوْمُهَا يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ قَدْ سَبَقُوا أَهْلَ الأَرْضِ جَمِيعًا فِي التَّقَدُّمِ والصِّنَاعَةِ وَالْعِلْمِ، فَأَخَذَ سُلَيْمَانُ يُرِيهَا رَوْعَةَ الصِّنَاعَاتِ وَالْهَنْدَسَةِ الَّتِى خَصَّهُ اللهُ بِهَا دُونَهَا..
وَكَانَ سُلَيْمَانُ قَدْ أَمَرَ الصُّنَّاعَ الْمَهَرَةَ بِبِنَاءِ قَصْرٍ عَظِيمٍ صُنِعَتْ أَرْضُهُ مِنْ زُجَاجٍ شَدِيدِ الصَّلاَبِةِ عَظِيمِ الشَّفَافِيَةِ.
وَكَانَتْ أَرْضِيَّةُ الْقَصْرِ قَدْ بُنِيَتْ فَوْقَ مِيَاهِ الْبَحْرِ بِحَيْثُ يَرَى السَّائِرُ فَوْقَهَا الأَسْمَاكَ الْمُلَوَّنَةَ تَسْبَحُ تَحْتَهُ.
وَمِنْ فَرْطِ شَفَّافِيّةِ الزُّجَاجِ قَدْ يَنْخَدِعُ الاِنْسَانُ وَيَحْسَبُ أَنَّهُ يَسِيرُ فَوْقَ الْبَحْرِ.
دَعَا سُلَيْمَانُ بَلْقِيسَ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ، فَلَمَّا تَأَهَّبَتْ لِلدُّخُولِ رَأَتِ الْبَحْرَ، وَلَمْ تَرَ الزُّجَاجَ، وَظَنَّتْ أَنَّهَا سَتَخُوضُ فِي الْبَحْرِ.
رَفَعَتْ بَلْقِيسُ رِدَاءَهَا حَتَّى لاَ يَبْتَلَّ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: إِنَّ الأَرْضَ صُنِعَتْ مِنْ زُجَاجٍ شَفَّافٍ.
أَدْرَكَتْ بَلْقِيسُ أَنَّ تِلْكَ الآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ لاَ يَأْتِيهَا الاِنْسَانُ بِذَاتِهِ، وَإِنَّمَا هِىَ هِبَةٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى.
نَظَرَتْ بَلْقِيسُ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَتْ: ﴿رَبِّ إِنَّى ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
وَفِي يَوْمٍ دَخَلَ سُلَيْمَانُ الْمِحْرَابَ، وَجَلَسَ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى وَهُوَ مُسْتَنِدٌ عَلَى عَصَاهُ. وَقَضَى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ الْوَضْعِ، وَجَاءَتْ نَمْلَةٌ وَأَخَذَتْ تَأْكُلُ الْعَصَا.
لَمْ يَكُنْ الْجِنُّ يَعْلَمُونَ أَنَّ سُلَيْمَانَ قَدْ مَاتَ، ظَنُّوهُ جَالِسًا يَتَعَبَّدُ، فَاسْتَمَرُّوا فِي عَمَلِهِمْ.
وَ لَمَّا أَكَلَتِ النَّمْلَةُ جُزْءًا كَبِيرًا مِنَ الْعَصَا اِخْتَلَّ التَّوَازُنُ، وَوَقَعَ سَيِّدُنَا سُلَيْمَانُ عَلَى الأَرْضِ. هُنَا فَقَطْ عَلِمَ الْجِنُّ أَنَّ سُلَيْمَانَ قَدْ مَاتَ، إِنَّ الْجِنَّ لاَ يَعْلَمُونَ الغَيْبَ.
وَهَكَذَا مَاتَ نَبِىُّ اللهِ سُلَيْمَانُ، وَهُوَ جَالِسٌ يُصَلِّى، وَيَذْكُرُ اللهَ فِي مِحْرَابِهِ.
يَا أَبَتِ 1 о, отец! о, папочка!
пока поле не станет таким, каким было حَتَّى إِذَا عَادَ الْحَقْلُ كَمَا كَان َ 2
Надписи на арабском с переводом
Выноси уроки из вчерашнего дня, живи сегодня, надейся на завтрашний день.
عندما تفشل الكلمات , تتكلم الموسيقى
Когда заканчиваются слова, говорить начинает музыка
العائلة هي الملاذ في عالم لا قلب له
Семья это рай в бессердечном мире
اشع مثل الالماس
Сверкай словно бриллиант
إن الانسان الحر كلما صعد جبلا عظيماً وجد وراءه جبالا أخرى يصعدها
Когда взберёшься на высокую гору, перед тобой открывается огромное множество гор, на которые ещё только предстоит взобраться. (Нельсон Мандела)
تعلمت أن الشجاعة ليست هي غياب الخوف، بل هي هزيمته، فالرجل الشجاع ليس الرجل الذي لا يشعر بالخوف، بل هو الرجل الذي يهزم هذا الخوف
Я твердо усвоил, что отвага — это не отсутствие страха, а победа над ним. отважный человек — это не тот, кто не испытывает страха, а тот, кто с ним борется. (Нельсон Мандела)
إذا كنت تريد أن تصنع السلام مع عدوك، فيتعين أن تعمل معه، وعندئذ سوف يصبح شريكك
Если вы хотите заключить мир с противником, вы должны работать со своим врагом. тогда он становится вашим партнером. (Нельсон Мандела)
إذا ما تحدثت مع رجل ما بلغة يفهمها، فإن الكلام يدخل عقله، أما إذا ما تحدثت إليه بلغته، فإن الكلام سوف يدخل قلبه
Ссли вы разговариваете с человеком на языке, который он понимает, вы обращаетесь к его разуму. если вы разговариваете с ним на его языке, вы обращаетесь к его сердцу. (Нельсон Мандела)
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
Не стыдно падать. стыдно упасть, и не суметь подняться.
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
Не плюй в колодец, в один из дней ты из него напьешься.
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة
Ну будь как вершина горы. она видит людей маленькими, но и люди ее видят такой же.
قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار
Капля дождя точит камень. не силой, а повторением.
نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
Хищный тигр перед тобой лучше за спиной.
البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
И в красивом саду водятся змеи.
كل إنسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب
С прикосновением любви каждый становится поэтом. (Платон)
الحياة أمل، فمن فقد الأمل فقد الحياة
Жизнь — надежда. кто потерял надежду, потерял жизнь. (Платон)
التفكير حوار الروح مع ذاتها
Мышление есть диалог души с собой. (Платон)
السعادة هي معرفة الخير والشر
Счастье — это знание добра и зла. (Платон)
الوطن هو حيث يكون المرء في خير
Где хорошо, там и родина. (Аристофан)
الأفكار العليا لابد لها من لغة عليا
Высокие мысли должны выражаться высоким языком. (Махатма Ганди)
العين بالعين تجعل كل العالم أعمى
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым. (Махатма Ганди)
في البدء يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يحاربونك، ثم تنتصر
Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. а потом ты побеждаешь. (Махатма Ганди)
عليك أن تكون أنت التغيير الذي تريده للعالم
Мы сами должны стать теми переменами, которые хотим увидеть в мире. (Махатма Ганди)
أينما يتواجد الحب تتواجد الحياة
Жизнь есть только там, где есть любовь. (Махатма Ганди)
أنا مستعد لأن أموت، ولكن ليس هنالك أي داع لأكون مستعدا للقتل
Я готов умереть, но нет на свете цели, ради которой я готов бы был убить. (Махатма Ганди)
الضعيف لا يغفر، فالمغفرة شيمة القوي
Слабые никогда не прощают. умение прощать — свойство сильных. (Махатма Ганди)
أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني
О, люди! Я тот, который следует, не тот, который ведет. если веду себя хорошо, помогите, поддержите меня, а если отклонился — направьте меня на верный путь
ليمدحك الغريب لا فمك
Позволь другому хвалить тебя, не позволяй это делать собственному рту. (Сулейман аль-Хаким)
لا تقاوموا الشر بالشر بل قاوموه بالخير
Не борись со злом при помощи зла, но (борись с ним) с помощью добра (Сулейман аль-Хаким)
العلم نور ونور الله لايهدى لعاصي
Наука (знание) — свет, а свет Аллаха не ведет (верной дорогой) грешника. (Имам Аш-Шафии)
العبقرية جزء من الوحي والإلهام, وتسعة وتسعون جزءا من الكد والجهد العظيم
Гений — это один процент вдохновления, и девяносто девять процентов пота и больших усилий. (Томас Эдисон)
القراءة تصنع الرجل الكامل والنقاش يصنع الرجل المستعد والكتابة تصنع الرجل الدقيق
Чтение делает человека полным, совещание — готовым, а писание – точным. (Френсис Бекон)
شيئان لا حدود لهما، الكون و غباء الإنسان، مع أنى لست متأكدا بخصوص الكون
Бесконечны только две вещи — вселенная и человеческая глупость. впрочем, насчет вселенной я не уверен.» (Альберт Эйнштейн)
أنا لا أعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة
Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но совершенно очевидно то, что четвертая — только палками и камнями (Альберт Эйнштейн)
أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل
Главное не переставать задавать вопросы (Альберт Эйнштейн)
الجنون هو أن تفعل الشيء مرةً بعد مرةٍ وتتوقع نتيجةً مختلفةً
Безумие — делать одно и то же, и каждый раз ожидать иного результата (Альберт Эйнштейн)
الخيال أهم من المعرفة
Фантазия важнее знания (Альберт Эйнштейн)
الحقيقة ليست سوى وهم، لكنه وهم ثابت
Действительность — это иллюзия, хотя и очень стойкая (Альберт Эйнштейн)
أنا لا أفكر بالمستقبل، إنه يأتي بسرعة
Я никогда не думаю о будущем. оно приходит само достаточно скоро (Альберт Эйнштейн)
من لم يخطئ، لم يجرب شيئاً جديداً
Человек, никогда не совершавший ошибок, никогда не пробовал совершить нечто новое (эйнштейн)
ذا كان أ = النجاح. فإن أ = ب + ج + د. حيث ب =العمل. ج =اللعب. د =إبقاء فمك مغلقاً
Эйнштейн сказал: «если а — это успех, то его формула такая : а = x + y + z, где. x — работа. y — игра. z — это ваше умение молчать (эйнштейн)
العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى
Наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа (Альберт Эйнштейн)
سر الإبداع هو أن تعرف كيف تخفي مصادرك
Секрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновения (Альберт Эйнштейн)
خلق الله لنا أذنين ولساناً واحداً .. لنسمع أكثر مما نقول
Бог дал человеку два уха только один язык, дабы он больше слушал, чем говорил. (Сократ)
المرأة . . مصدر كل شر
Женщина — источник всяческого зла. (Сократ)
الحياة من دون ابتلاء لا تستحق العيش
Без испытания жизнь не в жизнь для человека. (Сократ)
هناك عدة طرق لمقاومة الإغراء ؛ الطريقة الإولى ان تكون جبانا
Есть несколько способов справиться с искушением; самый верный из них — трусость. (Марк Твен)
علينا شكر الحمقى لأننا لولاهم ما استطعنا النجاح
Хорошо, что на свете есть дураки. это благодаря им мы преуспеваем. (Марк Твен)
الجنس البشري يملك سلاح فعّال وحيد، وهو الضحك
Человечество обладает одним поистине мощным оружием, и это – смех. (Марк Твен)
المسؤولية ثمن العظمة
Цена величия — ответственность (Уинстон Черчилль)
إمبراطوريات المستقبل هي إمبراطوريات العقل
Империи будущего — империи ума.( Уинстон Черчилль)
حين تصمت النسور، تبدأ الببغاوات بالثرثرة
Когда орлы молчат, начинают тараторить попугаи. (Уинстон Черчилль)
لماذا تقف حينما تستطيع الجلوس؟
Зачем стоять, если можно посидеть? (Уинстон Черчилль)
أينما يتواجد الحب تتواجد الحياة
Где есть любовь, там есть жизнь. (Махатма Ганди)
إن مبدأ العين بالعين يجعل العالم بأكمله أعمى
Принцип „око за око“ оставит весь мир слепым. (Махатма Ганди)
أنا لست محررا, المحررين لا وجود لهم, فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها
Я не освободитель. освободители не существуют. люди сами освобождают себя. (Че Гевара)
الحب سحر يلخبط عقل الإنسان من أجل إنسان آخر
Любовь — это магия, которая расстраивает человеческий разум ради другого человека. (Анис Мансур)
من النظرة الأولى يولد الحب،ومن النظرة الثانيه يموت
С первого взгляда рождается любовь, со второго умирает.( Анис Мансур)
إن كان قصرا أو سجنا لايهم:فالمحبون يجعلون كل الأماكن متشابهة
Дворец это или тюрьма — не имеет значения: влюбленные все места делают одинаковыми.( Анис Мансур)
إن كانت الحياة زهره فالحب رحيقها
Если жизнь — это цветок, то любовь — его нектар.( Анис Мансур)
إذا أردت من المرأة أن تحبك فكن مجنونا..فالمرأة لا تحب العقلاء
Если хочешь,чтобы женщина любила тебя, будь сумасшедшим. женщины не любят разумных.( Анис Мансур)
إذا رجل أتى لزوجته بهدية من غير سبب،فلأن هناك سببا
Если мужчина без повода преподносит жене подарок, значит для этого есть повод.(Анис Мансур)
تحتاج الأم إلى عشرين عاما لتجعل من طفلها رجلا عاقلا،وتحتاج إمرأة أخرى عشرين دقيقه لتجعل منه مغفلا
Матери нужно 20 лет для того, чтобы сделать из своего ребенка умного мужчину, а другой женщине нужно лишь 20 минут, чтобы сделать из него дурака.
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
كثرة الكلام لا تخلو من معصية.اما الضابط شفتيه فعاقل
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.
ايضا في الضحك يكتئب القلب وعاقبة الفرح حزن
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
اكلة من البقول حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف ومعه بغضة
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان
Человеку принадлежат предположения сердца, но от господа ответ языка.
البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن ياخذ مدينة
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين اباؤهم
Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их
كنزع الثوب في يوم البرد كخل على نطرون من يغني اغاني لقلب كئيب
Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу
مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من ارض بعيدة
Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
النفس الشبعانة تدوس العسل وللنفس الجائعة كل مر حلو
Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا
Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدق لا تبرح عنه حماقته
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
وهذا أصعب ما يكون إنّ مقاضاة المرء نفسه لأصعب من مقاضاته غيره. فإذا أصدرت على نفسك حكماً عادلاً صادقاً كنت حكيماً حقّاً
Себя судить куда трудней, чем других. если ты сумеешь правильно судить
Себя, значит, ты поистине мудр. (антуан де сент-экзюпери)
ليس من شيء كامل في الكون
Нет в мире совершенства! (антуан де сент-экзюпери)
لا يرى المرء رؤية صحيحة إلا بقلبه فإن العيون لا تدرك جوهر الأشياء
Зорко одно лишь сердце. самого главного глазами не увидишь. (Антуан Де Сент-Экзюпери)
إنك مسؤول أبداً عن كل شيء دجنته
Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. (Антуан Де Сент-Экзюпери)
إنّ العيون عمي، فإذا طلب المرء شيئاً فليطلبه بقلبه
Глаза слепы. искать надо сердцем. (Антуан Де Сент-Экзюпери)
يتعرّض المرء للحزن والبكاء إذا مكّن الغير من تدجينه
Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать. (Антуан Де Сент-Экзюпери)
اذكروا الأموات بالخير فقط
О мертвых ничего кроме хорошего
الخطأ فعل إنساني
Человеку свойственно ошибаться
من لم يذق المر، لا يستحق الحلو
Кто не пробовал горького, тот не заслуживает сладкого
المرأة كائن مزاجي ومتذبذب
Женщина всегда изменчива и непостоянна
اللذة الممنوعة حلوة
Запретный плод сладок
Разделяй и властвуй
لما أبو هول ينطق
Когда сфинкс говорит.
الكلام من الفضة, ولكن السكوت من الذهب
Речь серебро, а молчание золото.
Много шума из ничего
الطيور على أشكالها تقع
Рыбак рыбака видит издалека.
عصفور باليد خير من عشرة بالشجرة
Птица в руках стоит двух в кустах
دق الحديد وهو حامي
Куй железо, пока горячо
Украденные поцелуи слаще.
ليس هناك بين البشر من هو جزيرة مكتفية بذاتها. كل إنسان جزء من أرض تمتد بلا فواصل، جزء من الكل… لا تبعث إذن أحداً ليخبرك بمن تنعيه الأجراس، فالأجراس تنعيك أنت
Нет человека, который был бы как остров, сам по себе, каждый человек есть часть материка, часть суши…а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе
الحياة صندوق من الشيكولاته…لا تعرف ابدا ما قد تظفر به
Жизнь как коробка шоколадных конфет: никогда не знаешь, что тебе попадется.
القلب النابض لروما ليس رخام مجلس الشيوخ انها رمال الكولوسيوم
В сердце у Рима бьется не мрамор сената, но песок колизея.
ليس انعدامَ مواهبَ او فُرَصٍ يَعوقُ لك, الّا انعدامَ ثقةٍ بالنفس
Вам мешают не отсутствие способностей или возможностей; вам мешает лишь отсутствие уверенности в себе.
ليس هناك الحدود لما انت بقدر قومَ به الّا الحدود وضعها لتفكير الذات
Нет пределов тому, что вы можете исполнить, за исключением пределов, которые вы устанавливаете для своего собственного мышления.
ان ثقة بالنفس هي اساس فه جميعُ نجاحاتٍ ومنجزاتٍ كبيرةٍ
Уверенность в себе – это основа всех крупных успехов и достижений.
عند الناسِ البُسطاءَ إرادات وآمال, وعند الناس الواثقين من نفسهم اهداف ومشروعات
Обычные люди имеют желания и надежды. уверенные в себе люди имеют цели и планы.
ان ثقة بالنفس هي عادة يمكنك ان يكتسبَ عاملا كانّه عندك الثقة التي تريد تمتُّع بها الآن
Уверенность – это привычка, которую можно выработать, действуя так, словно вы уже обладаете той уверенностью, которую хотели бы иметь.
الثقة بالنفس طريق النجاح
Уверенность в себе — путь к успеху.
النجاح يدعم الثقة بالنفس
Успех укрепляет уверенность в себе.
الخوف من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل
Боязнь новых попыток неизбежно ведет к неудаче.
الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون إطلاقاً
Люди, которые никогда не ошибаются, ничему не научатся.
ليس السؤال كيف يراك الناس لكن السؤال كيف أنت تري نفسك
Важно не то, каким видят тебя люди, а каким видишь ты себя сам.
إذا كان لديك مشكله فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها
Существующая проблема никогда не будет решена, если отрицается ее существование.
فكر إيجابيا وكن متفائل
Думай положительно, будь оптимистом.
رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة
Пессимистический взгляд на себя — причина жизненных неудач.
الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها إلا عندما تفقدها
Дружба похожа на здоровье: ты не ощущаещь ее до тех ор, пока не потерял.
الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما كل العالم يبتعد عنك
Настоящий друг – тот, кто приходит к тебе, когда все отдалились.
عندما تموت ولديك خمسه أصدقاء حقيقيين فقد عشت حياة عظيمة
Если не смертном одре оказалось, что у тебя есть 5 настоящих друзей – ты прожил великую жизнь.
الصداقة هي عقل واحد في جسدين
Дружба – это один разум в друх телах.
لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك,ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة,ولكن امشي بجانبي وكن صديقي
Не иди передо мной, возможно, я не смогу угаться за тобой. не иди позади меня, возможно, я не могу быть ведущим. иди рядом со мной, и будь моим другом.
الجميع يسمع ما تقول,الأصدقاء يستمعون لما تقول,وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقول
Все слушают, что ты говоришь. друзья слышат, что ты говоришь. настоящие друзья слышат, о чем ты молчишь.
الصداقة نعمه من الله وعناية منه بنا
Дружба – дар бога, и мы должны беречь ее.
الأصدقاء الحقيقون يصعب إيجادهم يصعب بركهم ويستحيل نسيانهم
Настоящих друзей сложно найти, сложно покинуть, и невозможно забыть.
حين يغضب الإنسان، فإنّه يفتح فمه ويغلق عقله
Когда человек злится, он открывает свой рот и закрывает разум.
أفضل رد على إنسان غاضب، هو الصمت
Лучшая реакция на разозлившегося человека – молчание.
إذا تكلم الغضب سكتت الحقيقة
Когда говорит гнев, истина замолкает.
الغضب أوله حمق وآخره ندم
В начале гнева глупость, в конце – угрызения совести.
كثيراً ما تكون عواقب الغضب أسوأ من السبب الذي أشعل فتيله
Часто последствия гнева хуже, чем его причины.
كل دقيقة غضب تضيع منك 60 ثانية سعادة
Каждая минута гнева отнимает 60 секунд счастья.
اكتب لأعدائك رسائل مليئة بعبارات غاضبة ولكن لا ترسلها أبداً
Напиши своим врагам письма, полные гневных высказываний, но никогда не отправляй их.
لا شيء يستفز الغاضب أكثر من برود الآخرين
Ничто не провоцирует гнев больше, чем холодность окружающих.
من حقك أن تغضب، ولكن ليس من حقك أن تسيء إلى الآخرين
Ты в праве злиться, но не можешь оскорблять окружающих.
مَن يغضب يكون كمن سيتناول سماً وينتظر أن يموت الآخرون
Кто злится подобен тому, кто вкушает яд, и при этом ждет смерти других.
إذا غضبت من صديقك فضمه إلى صدرك، فمن المستحيل أن يستمر غضبك وأنت تحتضن شخصاً تحبه
Если ты разозлился на друга, прижми его к груди. невозможно дольше злиться, когда обнимаешь любимого человека.
الإنسان الغاضب يتحول دمه إلى سم
Кровь человека, который злится, превращается в яд.
الغضب هو الرياح التي تطفئ شعلة العقل
Гнев это ветер, который гасит факел разума.
عندما تغضب من أخطاء الآخرين تذكر أخطاءك وستهدأ
Когда тебя злят ошибки других, вспомни о своих ошибках, и ты успокоишься.
الغضب هو جنون مؤقت
Гнев – это временное безумие.
لا تقف اية حدود لنفسك. كيف تصرّفت بحياتك لو كان لديك كلّ العلوم والخبرة والإمكنيات المطلوبة لك؟
Не ставьте себе никаких пределов. как бы вы распорядились своей жизнью, если бы обладали всеми знаниями, опытом и возможностями, которые вам требуются?
زوِّد مُثُلا عُلْيا بوفرة! حدّد بالتفصبل اي طريقك الحياوي المكتمل يمكنك مشيًا به
Питайте идеалы! подробнейшим образом определите, какой должна быть в идеале ваша будущая жизнь.
حدد هدفك في هذه الحياة
Определи свои цели в жизни
اكتب هدفك، واشرح كل صغيرة وكبيرة فيه، وحدد كل تفاصيله، وفكر كيف تحققه في كل يوم تعيشه
Напиши свою цель, опиши все ее детали (досл. „все крупное и мелкое, что есть в ней“), подумай, как осуществлять ее каждый день твоей жизни.
Что то на арабском текст
About
Platform
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: "Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся.
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ
«Поистине, Аллах оберегает тех, кто уверовал…»
لدي أحلام أريد أن أبقى فيها.
Мне снятся сны, в котором хочется остаться.
اللهم إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَ حُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ
О Аллах! Я прошу у тебя Твоей любви, и любви того, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приблизят меня к Твоей любви.
وإذا العناية لا حظتك عيو نها
Если заботливые глаза за тобой наблюдают,
نم فا لخا و ف كلّنَّ أمانُ
То спи, ведь ты защищён от всех бед.
لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا.
Мусульманские фразы на арабском
Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)
Ва алейкум ассалам
«И вам мир» (Ответ на приветствие).
Подробнее: мусульманское приветствие
جزاك اللهُ خيرًا
ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)
Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».
При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран
Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)
Джума́ муба́рак!
Слова поздравления с благословенной пятницей
Ид муба́рак!
Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Инна Аллаху ма’ассабириин
Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего
ИншаАллах
Если на то будет воля Аллаха
ЙахдикумуЛлах
Да укажет Вам Аллах правильный путь!
يهديكم الله و يصلح بالكم
ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум
Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!
КадаруЛлах
По предопределению Аллаха
لا إله إلاَّ الله
Ля иляха илля Ллах
Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады
Мабру́к!
МашаАллах
(Маша’Аллах)
Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить
Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)
Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов
«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин
«Радиаллаху анха» – в адрес женщин
«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола
«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей
صلى الله عليه وسلم
Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)
Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение
سلام الله علیها
Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)
Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им
СубханАллах
Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом
Субханаху ва Та’аля
Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха