Чем отличаются кабардинцы и черкесы?
Адыги — это самоназвание, а окружающие народы по традиции называют их черкесами . . Кабардинцы называют адыгейцев низовыми адыгами в силу географии, так как Кабарда находится на возвышенном плато. Стоит отметить, что термин « черкес » в разное время распространялся не только на этот народ, но и на соседей по Кавказ
Чем отличаются черкесы от кабардинцев?
Главное правило одно — адыги равнозначно названию черкесы . Есть небольшая разница между адыгами ( черкесами ) Кабардино-Балкарии\\Карачаево-Черкесии и Адыгеи\\Краснодарского края. . Кабардинцы называют адыгейцев низовыми адыгами в силу географии, так как Кабарда находится на возвышенном плато.
Как правильно Адыгеец или адыг?
Адыге́йцы или адыги ( адыг . адыгэ) — один из народов Юга России. В основном проживают в Адыгее, Краснодарском крае, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, частично в США и странах Ближнего Востока. Национальный язык — адыгский (черкесский).
Кто такие черкесы и кабардинцы?
Кабардинцы ( черкесы / адыги Кабардино-Балкарии) — один из двух коренных народов Кабардино-Балкарской Республики (адыги с языком кабардинским ). Самым крупным адыгским субэтносом в республике являются кабардинцы , что и послужило основанием для названия республики.
Кого раньше называли черкесами?
ЧЕРКЕСЫ , адыгэ (самоназвание), народ группы адыгов в Российской Федерации. Народ черкесы относится к группе народов, которые называют себя адыгами (это адыгейцы, кабардинцы, черкесы и шапсуги). Некоторые исследователи причисляют к адыгам также и убыхов, хотя у этого народа особенный язык.
Как правильно говорить адыг или Адыгеец?
Адыге́йцы или адыги (адыг. адыгэ) — один из народов Юга России. В основном проживают в Адыгее, Краснодарском крае, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, частично в США и странах Ближнего Востока. Национальный язык — адыгский (черкесский).
Откуда адыги?
Предками адыгов считаются меоты, синды, ахеи, зихи, касоги, керкеты, проживавшие на Северо-Западном Кавказе и Черноморском побережье Кавказа. В мире большую известность получила Майкопская археологическая культура.
Кто по нации адыги?
Адыги (черкесы) — самый многочисленный народ, проживающий в республике, они составляют более 55 % её населения; Черкесы (черкесы / адыги Карачаево-Черкесии) — один из коренных народов Карачаево-Черкесской Республики ( адыги с языком черкесским). Ныне проживают в основном в северных и западных районах Карачаево-Черкесии.
Сколько адыгейцев в мире?
Адыгейцы (самоназв.: адыгэ, абадзехи, бжедуги, махмеги) — народ в Российской Федерации (124,8 тыс.
Откуда взялись черкесы?
Черкесы (кабард. -черк. адыгэ) — народ в Российской Федерации, проживающий в Карачаево-Черкесии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, Адыгее, Кабардино-Балкарии и других регионах. Численность составляет около 73,2 тыс.
Кого в Турции называют черкесами?
Черкесы в Турции (Тыркум ис адыгэхэр/Adyghexer Tyrku, тур. Türkiye Çerkezleri) — от 140.000 до 2 миллионов граждан Турции . В числе черкесов выделяются этнические группы абазины (10 000) и абхазы (39,000). Согласно переписи населения 1965 г.
Что значит слово черкес?
Черкес — представитель народа черкесов.
Откуда пошло название черкес?
Впрочем, сами черкесы того времени называли себя адыгами, что означает «благородными», а слово « черкес » имеет тюркское происхождение. В переводе с турецкого оно означало человека, который перегораживает дорогу – то есть, разбойника. Ведь это племя жило набегами.
В чем разница между кабардинцами и черкесами?
Кабардинцы называют адыгейцев низовыми адыгами в силу географии, так как Кабарда находится на возвышенном плато. Стоит отметить, что термин «черкес» в разное время распространялся не только на этот народ, но и на соседей по Кавказу.Jun 19, 2018
Кто такие черкесы и кабардинцы?
Кабардинцы (черкесы / адыги Кабардино-Балкарии) — один из двух коренных народов Кабардино-Балкарской Республики (адыги с языком кабардинским). Самым крупным адыгским субэтносом в республике являются кабардинцы, что и послужило основанием для названия республики.
Кого раньше называли черкесами?
ЧЕРКЕСЫ, адыгэ (самоназвание), народ группы адыгов в Российской Федерации. Народ черкесы относится к группе народов, которые называют себя адыгами (это адыгейцы, кабардинцы, черкесы и шапсуги). Некоторые исследователи причисляют к адыгам также и убыхов, хотя у этого народа особенный язык.
Кто такие черкесы?
Черкесы, или адыги (самоназвание — адыгэ) — группа народностей, объединяющая современных адыгейцев, кабардинцев, черкесов, шапсугов и ряд других. Говорят на едином языке, входящем в абхазо-адыгскую семью и имеющем две литературные нормы — адыгейскую и кабардино-черкесскую.
Кто по национальности кабардинцы?
Кабарди́нцы (кабард. -черк. адыгэ) — народ в Российской Федерации и на Ближнем Востоке. В России, в основном, проживает в Кабардино-Балкарии, а также в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии, Адыгее и Северной Осетии.
Какая религия у кабардинцев?
Большинство кабардинцев как в России, так и за рубежом, исповедуют ислам суннитского толка.
Как выглядят кабардинцы?
Исследователи XVI-XIX вв. отмечали привлекательную внешность кабардинцев, называя представителей народа одними из красивейших на Кавказе. Мужчины отличались атлетическим телосложением, широкими плечами, ловкостью, проворностью. С раннего возраста мальчиков учили обращению с оружием и лошадью, борьбе, джигитовке.
В чем разница между кабардинцами и черкесами? Ответы пользователей
Начнем с того, что название «адыги» абсолютно равнозначно названию «черкесы«. Все население вышеуказанных республик .
Ады́ги (Черкесы, Черкасы) , (самоназвание адыгэ) — общее название близкородственных народов в России объединяющее адыгейцев, кабардинцев, черкесов и .
Народ черкесы относится к группе народов, которые называют себя адыгами (это адыгейцы, кабардинцы, черкесы и шапсуги). Некоторые исследователи причисляют к .
Олимпиада в Сочи, с проведением которой связан основной конфликт между черкесами и российской властью, скоро пройдет. Но сами черкесы .
. часто слышишь такие названия, как адыги, черкесы, адыгейцы, кабардинцы, приморские шапсуги. Но есть ли разница между этими народами, .
Черкесов можно разделить на две ветви, а именно: кубанские черкесы и кабардинские черкесы, которых также называют кабардинцами; кабардинцы населяют земли между .
Или еще сложнее — адыгом-бесленеевцем, или приморским шапсугом например. Как понять, что означают эти этнические понятия и где грань между ними?
Этнокультурные различия между кабардинцами и балкарцами всегда . Объединяя кабардинцев и балкарцев, как и карачаевцев и черкесов, .
Есть небольшая разница между адыгами (черкесами) . Кабардинцы называют адыгейцев низовыми адыгами в силу географии, так как Кабарда находится на .
Чем кабардинцы отличаются от черкесов: общие и отличительные черты
Кабардинцы и черкесы — это два народа, которые исторически сложились на территории Кавказа. Однако, в связи с тем, что они имеют общий язык и культуру, многие считают, что они практически не отличаются друг от друга. На самом же деле, между ними можно найти как общие, так и отличительные черты.
Одно из отличий кабардинцев от черкесов — это их генеалогические системы. Кабардинцы используют систему отцовской линии при определении родства, в то время как черкесы используют мужскую линию. Кроме этого, у них различаются некоторые традиции и обычаи, способы обращения друг к другу, а также религиозные привычки и верования.
Вместе с этим, у кабардинцев и черкесов есть также некоторые общие черты. Например, оба народа известны своей многовековой историей, обилием национальных танцев и песен, а также умением культивировать гостеприимство и взаимопомощь. У них схожие национальные костюмы и украшения, а также общая любовь к природе и ее красотам.
Будучи двумя разными кавказскими народами, кабардинцы и черкесы имеют свои особенности, которые не следует преувеличивать и одновременно не недооценивать, ведь их культуры давно сформировались и заслуживают внимания.
Кабардинцы и черкесы: различия и сходства
Кабардинцы и черкесы — это две группы народов, которые обладают как общими чертами, так и некоторыми отличительными особенностями.
Одна из заметных разниц между этими народами заключается в их этнической принадлежности. Кабардинцы относятся к титульной национальности Кабардино-Балкарии, в то время как черкесы — к группе адыгов, преимущественно проживающих в Карачаево-Черкесии и Адыгее.
Однако, несмотря на этническую принадлежность, обе группы имеют общие черты в культуре, традициях и языке. Например, у двух народов сходная традиция гостеприимства, в которой домашний хозяин пытается угостить гостей лучшими блюдами и заботиться об их комфорте. Кроме того, оба народа производят традиционные национальные костюмы и ремесла, такие как вышивка и ковроткачество.
Вместе с тем, есть и отличия, которые отличают одну группу от другой. Кабардинцы являются более смиренными и спокойными, в то время как черкесы более эмоциональны и имеют склонность к стремительным действиям, что может быть связано с их горным происхождением и историческими традициями войны и защиты своих земель. Кроме того, в языке у кабардинцев можно выделить некоторые специфические особенности, такие как большее количество гласных звуков, а у черкесов — большее количество согласных.
- Таким образом, можно сделать вывод, что кабардинцы и черкесы имеют много общего в своей культуре и традициях, но, как и у каждого народа, есть свои особенности.
История образования этнических групп
Что такое этническая группа?
Этническая группа — это группа людей, имеющих общие черты, такие как культура, язык, религия, земля начала их обитания и, возможно, их наследие. Они также часто имеют общие исторические корни и чувствуют принадлежность к одному народу.
Как образуются этнические группы?
Этнические группы могут формироваться в результате миграций людей на новую территорию, разделения одной группы на несколько, а также смешения разных групп людей. Культурные и языковые различия также могут способствовать формированию новых этнических групп.
История образования кабардинцев и черкесов
Кабардинцы и черкесы — это две этнические группы, которые имеют много общего, но также и много отличий. Они происходят из одного региона и имеют общую историю, но в процессе смешения с другими группами людей они стали отличаться друг от друга по культуре, языку и традициям.
Черкесы, также известные как адыги, расселялись по региону Кавказа, включающему современные Турцию, Грузию, Россию и Абхазию. Их культура и традиции были влиянием многих народов, которые нашли себе место на этой территории.
Кабардинцы, или кабардины, также происходят из региона Кавказа, но главным образом они проживают на территории России. Как и черкесы, они имеют множество традиций и культурных особенностей, которые имеют свойство меняться в зависимости от района, в котором они живут.
Географическое распределение
Кабардинцы и черкесы — народы, которые обитают на территории России. Они проживают в основном на горной местности и в предгорной зоне Кавказа. Однако, географическое распределение этих народов имеет свои отличительные черты.
Кабардинцы проживают в Кабардино-Балкарии, на территории России. Это республика с населением около 800 тысяч человек. Кроме этого, они также живут на севере и в центральной части Кавказа. Кабардинцы говорят на кабардинском языке, который относится к северо-западно-кавказской группе языков.
Черкесы же распределены по более широкой территории. Они проживают не только на Северном Кавказе, но и в Средней Азии, на Ближнем Востоке и в Северной Америке. На территории России черкесы проживают не только в Карачаево-Черкесии, но и в других регионах страны, таких как Адыгея, Краснодарский край, Ставропольский край, Ростовская и Волгоградская области.
Таким образом, можно выделить географическую особенность отличия кабардинцев и черкесов. Кабардинцы проживают в основном на территории Кабардино-Балкарии и северной части Кавказа, а черкесы распределены по более широкой территории — не только на Северном Кавказе, но и за его пределами.
Культурное и религиозное наследие кабардинцев и черкесов
Кабардинцы и черкесы имеют общее культурное и религиозное наследие, связанное с традиционным образом жизни и национальными обычаями. Однако, их наследие также имеет и отличительные черты.
Одним из общих элементов культурного и религиозного наследия кабардинцев и черкесов является культ лошади, который представляет собой духовную связь с этим животным, рассматриваемым в качестве символа свободы и силы.
Религиозно-культурное наследие кабардинцев и черкесов также пронизано традиционными обрядами и ритуалами, которые сохранились и до сегодняшнего дня. Особое место занимает религиозный обряд «циху тхьыр», который является своеобразной молитвой в честь предков и духов.
Однако, культурное и религиозное наследие кабардинцев и черкесов также имеет отличительные черты. Так, у черкесов большое значение придается танцам и музыке, которые служат для передачи национальной истории и культурной традиции. У кабардинцев, в свою очередь, сильная связь с национальной кухней, которая представляет собой уникальное сочетание плова, хаша, курнаков и других национальных блюд.
Таким образом, культурное и религиозное наследие кабардинцев и черкесов является богатым и разнообразным. Общие элементы традиций, связанных с лошадьми и ритуалами, соединяют эти два народа, однако отличительные черты также отражаются в музыке, танцах и кухне.
Отличительные черты в языке и образе жизни
Язык кабардинцев и черкесов является одним из главных отличий между этими двумя народами. Кабардинский язык относится к северо-западному кавказскому языковому семейству, в то время как черкесский язык относится к адыгейско-кабардинской группе кавказских языков.
В отличие от черкесов, кабардинцы имеют более сильную связь с русским языком, и многие из них говорят на русском языке наравне с кабардинским. Кроме того, у кабардинцев есть более строгая семейная и социальная организация, что отражается в их образе жизни.
- Традиции воспитания детей: Кабардинцы, в отличие от черкесов, отдают большое значение дисциплине и соблюдению семейных традиций. Таким образом, воспитание детей в кабардинской семье меньше зависит от личных предпочтений родителей, а больше от традиций и общего мнения семьи.
- Обычаи при замужестве: В кабардинской культуре замужество считается одним из самых важных событий в жизни девушки. Перед тем, как получить разрешение на выход замуж, девушка должна успешно завершить учебу и продемонстрировать свои навыки домашнего хозяйства. Эта традиция имеет как позитивные, так и негативные стороны.
- Различия в поведении: Помимо вышеперечисленных отличий, кабардинцы и черкесы имеют некоторые различия в некоторых повседневных делах, включая питание, одежду, причёски и т.д. Но эти различия могут быть незаметны в повседневной жизни.
Таким образом, хотя между кабардинцами и черкесами есть много общей культуры и истории, все же существуют и отличительные черты, которые отражаются в языке и образе жизни.
Современное состояние этнических групп
Черкесы и кабардинцы
В современной России черкесы и кабардинцы являются двумя известными этническими группами, которые отличаются некоторыми культурными, социальными и историческими чертами. Они имеют собственные уникальные традиции, привычки и значение в обществе.
Черкесы и кабардинцы, как и многие другие этнические группы в России, столкнулись с существенными изменениями в последние годы. Эти две группы все еще сохраняют некоторые из своих уникальных традиций, но, как и многие другие этнические группы в мире, они также приспосабливаются к меняющимся условиям жизни.
Несмотря на то, что черкесы и кабардинцы имеют много общих черт, существуют и отличительные особенности между этими этническими группами. Например, кабардинцы считаются более консервативными и традиционалистскими в сравнении с черкесами, которые, в свою очередь, более склонны к новым моделям поведения и меньше придерживаются старых традиций.
Отзывы
Juliana
Интересная статья, узнала много нового о кабардинцах и черкесах.
Мария
Отличная статья, которая помогла мне лучше понять различия между кабардинцами и черкесами. Всегда была интересная в культуре народов и с удовольствием изучала их традиции и обычаи. Одним из главных отличий между этими двумя народами, как мне кажется, является различие в языке. Кабардинцы используют в своем алфавите катакану, в то время как черкесы используют кириллицу. Также, стоит отметить, что кабардинцы и черкесы имеют общие черты в культуре, однако, они имеют свою оригинальность. Например, в традиционном одежде у них есть общие черты, но одежда кабардинцев отличается своей яркостью и расцветкой. Или в музыке, оба народа используют традиционные музыкальные инструменты, однако, музыка кабардинцев имеет свою специфику. Всего было перечислено несколько отличительных черт, но в целом, я считаю, что кабардинцы и черкесы — это народы, которые имеют много общего в культуре, но при этом сохраняют свою индивидуальность.
Анастасия Иванова
Статья понравилась, акцент сделан на сравнении двух этносов, что позволяет лучше понять различия и сходства между ними. На мой взгляд, одним из главных отличий кабардинцев от черкесов является использование кабардинцами катаканы в алфавите вместо кириллицы. Также, стоит отметить, что оба народа имеют общие черты в традиционном костюме и музыке.
И есть мнение, что кабардинцы, это не черкесы
Есть мнение, что кабары, хазарский народ и это современные кабардинцы.
И есть мнение, что кабардинцы-адыги, это не черкесы.
Ознакомительная статья.
Один из тех, кто придерживался такого мнения о кабарах, был Н.А. Аристов, автор большого труда: «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности» // Живая старина. Год 6, вып. III-IV. СПб, 1896.
Аристов писал, что: «По Константину Багрянородному вследствие междоусобий оставило Хозарию и присоединилось к мадъярам; имя этих кабаров удержалось в название местности Кабарда и в имени (кабардинцы) той части аборигенов западного Кавказа, которая получила от тюрков свою аристократию (княжескiе фамилiи), некоторые обычаи и склонности, а также много тюркских слов в свое наречие…», с.311.
В одном можно не сомневаться, что в конце XIX в., Н. Аристов, был в курсе, о тюркских княжеских, аристократических родах кабардинцев. Ведь недаром именно это качество подчеркивал академик В.В. Бартольд: «Сочинения», Том V, издательство «Наука», Главная Редакция Восточной Литературы, Москва, 1968: «За весьма немногими исключениями автор (Аристов) действительно изучил все «исторические сведения», переведённые на европейские языки, и все труды европейских учёных по интересующим его вопросам…», с.266. В тоже время Бартольд подчёркивает, что Аристов своим исследованием «дал возможность рассеять целый ряд установившихся заблуждений, но оказался недостаточным для замены их положениями, построенными на более прочных основаниях. Несмотря на отдельные плодотворные, иногда блестящие гипотезы, в большинстве случаев утверждения автора остаются столь же спорными, как и опровергнутые им теории…», с.266.
В контексте версии, что «кабары» это кабардинцы заблуждение многих. Эту схожесть видели многие исследователи, но это всего лишь схожесть и созвучие слов. Считается, что «Созвучные слова — они одинаково звучат, но могут сильно отличаться по смыслу. К примеру, «подлинный» и «длинный» звучит, похоже, но значение при этом совершенно разное…»
Или термин «Кабардин» в значении говорится, что зверь подобен козе дикой. Находятся в Саянском камении и в Даурах, у которого есть мускус, и называют его кабардина струя (по Палласу).
И в нашем случае также, кабары это не кабардинцы.
Справка из материалов Википедии
« Кава;ры (кабары) — (др.-греч. ;;;;;;;, лат. covares, совр. венг. kabarok, kavarok) — хазарское племя, вошедшее в IX веке в древневенгерскую конфедерацию племён. Основные сведения о них содержатся в трактате Константина Багрянородного «Об управлении империей». Три рода, покинувшие Хазарию в 1-й пол. IX века после неудачного восстания против верховной власти. Ряд исследователей предполагают, что это событие связано с утверждением в Хазарском каганате новой династии…»
Термин «Кабарда» изначально звучал и писался по другому «Кабарты», именно об этой форме названия мы имеем десятки примеров, и в первую очередь в дипломатической переписке вплоть XVIII века писали и говорили Кабарты. В этом слове мы имеем два корневых слова Каб (Копа) и Арты. Исторически известно, что это название связано с Азовским побережьем, с тем местом, где один рукав реки Кубань впадает в Азовское море. И здесь же в XIV веке была основано генуэзскими купцами город-поселение Копа.
Справка из Википедии
«Генуэзская колония Ла-Копа была одной из около 40 подобных колоний, разбросанных по черноморскому побережью Кавказа и низовьям Кубани. Пожалуй, это первый населенный пункт, который в описании своего местоположения привязан к разветвлению Кубани и Протоки. Это был торговый город, основанный в начале XIV в. итальянцами…»
В языке татар, ногайцев тех, кто жили на правой стороне правого рукава реки Кубань с его итальянским звучанием «Копа», назывались «Къаб арты», то есть те, кто сзади правой стороны реки — Къабарты.
К примеру, тюркские названия: Къая арты-Сзади за скалой; Тау арты – сзади горы и т. д.
Балкарцы – тюркский народ, как тогда в XIV веке возникло название народа Кабарты, так и сейчас с момента первых соприкосновений с кабардинцами, народом адыгоязычным, который расселился на территории Балкарии с 1720 года, это же название «Кабарты» сохраняется в наши дни. Более того в названии республики Кабардино-Балкария на балкарском языке, который имеет статус государственного языка пишется: «КЪАБАРТЫ-МАЛКЪАР АССР-ны КУЛЬТУРА МИНИСТЕРСТВОСУ — МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ КБАССР…»
Есть и другое заблуждение, считать, что река Кабарты- су в Крыму связано с жизнью кабардинцев в Крыму.
Считать, что название реки «Кабарты-су» связано с именем или названием какого-нибудь народа это всего лишь версии или гипотезы.
К примеру, есть озеро Карачай в Челябинской области России. Карачай – это тюркское слово, в данном случае название озера схожее с именем народа – Карачаевцы — Карачай. Но в этом название относительно озёра Карачай если раскрыть этимологию слова, то мы имеем: Кара – подземное; Чай/Сай – разлившаяся вода, то есть озеро. В тюркском языке термин «Кара» имеет множество значений относительно, чего-нибудь.
Так и с термином Кабарты-су в Крыму. Почему именно такое название носит эта река достаточно узнать географию и расположение этой реки.
Вот один из таких примеров знакомства с географической характеристикой реки.
Кабарты-су, сейчас носит название « Бельбек» — наиболее полноводная река полуострова (среднегодовой расход – 2,75 кубометра/с). Она начинается на северных склонах главной гряды, между вершинами Биликля и Хуш-Кая.
Река Бельбек по-тюркски обозначает «сильную или крепкую спину». По другой версии — «главный узкий проход в горе». Существуют и иные названия: Хабарта; Кабарта; Кабарта-Су;
Источник: http://krymea.ru/vodoemy/reka-belbek.html
Для всех кто знает тюркский язык первое значение термина «Каб» это ворота, тесное место, а второе значение слова «Арты» за тесниной, за проходом, то есть река, текущая с тесного ущелья — «главный узкий проход в горе». Поэтому, если следовать за простым созвучием одинаковых слов и примерять всё это к науке, это не наука.
И ещё одно заблуждение. В Крыму есть топонимы с названием «Черкес».
Справка из Википедии
«В Крыму сохранилось около двадцати крымских названий с приставкой «черкес», главным образом в Бахчисарайском районе. Например, нагорье между реками Кача и Бельбек до сих пор на картах значится как Черкес-Тюз…» Говорит ли это, о том, что это связано с именем кабардинского народа. Однозначно, нет.
Если отбросить все легенды и предания и вернуться к исторической науке, то в исторической науке, кабардинцев, черкесами стали называть только в XVII веке. Согласитесь, эти названия в Крыму, да и не только в Крыму, термин «Черкес» появился раньше, в X веке название «черкесы» упоминаются в летописях.
Как вы думаете, какое название появилось раньше в отношении адыгов: Кабарты или Черкесы?
На наш взгляд первым будет термин «Кабарты».
Термин известен в привязке к адыгскому народу, расселявшемуся в XIV веке у города Копы.
Кстати и название «адыги» это тюркское, татарское слово «Ада» — остров. Многочисленные лиманы на побережье Азовского моря и правого рукава реки Кубань образовывали островки – Ада.
Тех, кто жили на этих островах, называли – Адыхле, то есть островитяне с татарского языка.
Найдутся охотники, которые напомнят, что кабардинцы были: керкеты, касы, касоги, зихи, меоты, синды, только это всё легенды и предания седой старины, которое покрыто мраком полной неопределённости.
Когда было известно название «Кабарты», то относительно адыгов (адыги-самоназвание), то их не называли черкесами. Многие думают, что так называемое «Черкесия» прямо родилось с первых веков нашей эры. Разумеется, нет.
На картах начиная с XV века известны только Пятигорские Черкесы.
Пятигорские черкесы расселялись от Чёрного моря по Кавказскому хребту и до Каспийского моря. Но эти черкесы не были кабардинцами.
И их, не называли кабардинскими черкесами.
Вспомним одну тему историю лоббирования руководством Кабардинской АССР 400-летия добровольного присоединения к России.
В научной статье В.В. Тихонова «История лоббирования руководством
Кабардинской АССР 400-летия «добровольного присоединения» к России» рассказывается, что было несколько попыток привязать определенную дату о добровольности присоединения Кабарды к России в первой половине XVI в.:
«На имя секретаря ЦК КПСС П. Н. Поспелова пришло обращение секрета¬ря Кабардинского обкома В. И. Бабича, датированное 20 ноября 1953 г.
В нем утверждалось, что в августе 1954 г. исполняется 400 лет со дня добровольного присоединения Кабарды к России.
Якобы «фактическое и официальное доброволь¬ное присоединение Кабарды к России произошло в 1554 г.»
В своем утверждении В. И. Бабич опирался на мнение московских историков, специалистов по истории Кавказа, докторов исторических наук Н. А. Смирнова (Институт истории АН СССР, МГУ им. М. В. Ломоносова) и С. К. Бушуева (МГУ им. М. В. Ломоносова)…», Тихонов.
На самом деле никакого присоединения фактически, не добровольного, ни насильственного не было.
Кабардинцам в упорстве и умении искажать историю не откажешь, да и тут они упорно добивались своего и добились, теперь добиваются, того, что они 101 год воевали с Россией.
Как пишет Тихонов: «В частности, приводилась телеграмма (а не развернутое обоснование) Н. А. Смирнова: «Счи¬таю, что присоединение Кабарды началось тысяча пятьсот пятьдесят четвертом году, большая часть присоединилась тысяча пятьсот пятьдесят седьмом году. Смирнов»16. Затем рисовалась картина того, как после присоединения к России кабардинское войско разбило крымского хана (при этом давалась ссылка на Н. М. Карамзина) (В этом контексте следует отметить, что в 50-годы XX в., миф «Канжальское сражения», не было востребовано, Х.Т.). Указывалось, что кабардинские войска участвовали в Ливонской войне. Не забыли и историю женитьбы Ивана Грозного на дочери кабардинского князя Марии Темрюковне, после чего «братские отношения русских и кабардинцев еще более усилились…»
Вот тут небольшая заминка Темрюк Айдаров, вовсе не был кабардинским князем, и дочь в девичестве с тюркским именем Кюченай, была родом из пятигорских черкесов.
Зачем было властным структурам КАССР, представлять о своем вхождении в Россию, именно, как кабардинцев?
Первые посольства были от черкесов, но не от кабардинцев.
Зададимся вопросом, «Кого называли черкесами, а кого кабардинцами?»
В этом нам поможет «Книга Большого Чертежа» 1627 года, официальный государственный документ.
Каждый из вас имеет возможность вчитаться в строки из этой книги и каждому из нас дано право рассуждения и мысли.
В этой книге, чтобы многие могли понять есть термины и значения, которые ранее применяли к названию разных народов.
Многие из нас привыкли, к тому, что, если «Черкес» значит адыг или кабардинец. А всё не так.
Как? Давайте разберёмся.
1.«А Терек река вытекла из реки ис Кура и пала в море, а течёт промеж гор, а по ней розные языки: Кабарда и горские черкесы, и окохи, и осоки, и мичкизы и кугени, и Грузия и Иверская земля в горах по рекам…», с.147, «КБЧ».
Как видим в этой цитате «Кабардинцы» не поименованы «Черкесами», то есть «горские черкесы» это не кабардинцы и не адыги.
2. Второй пример: «и до Чёрного моря / поле и реки, что кочюют Малые Нагаи; и от Астарахани морским берегам до Яика; и реку Яик и до Терка, до Тюменского города; и реку Куму, и по ней Можаров юрт; и реку Терек и по ней Пятигорских черкес и кабарду, в горах ококи, и мичкизы, и осоки и кугены и от Тюменского Дербент Железные Ворота и Шамаху…», с.50, «КБЧ».
Как видим и здесь кабардинцы не названы черкесами. К «горским черкесам» добавились «Пятигорские черкесы».
На что следует обратить внимание. Текст, идущий от Малых Нагаев мы сократили. Но как видно от Чёрного моря, до Кумы, до Можаров (Маджары) юрт это все Малые Нагаи, тюркский народ.
«и реку Терек и по ней Пятигорских черкес…» эти Пятигорские черкесы идут после Малых Нагаев, это рядом с Каспийским морем и эти «Пятигорские черкесы» — тюркский народ. Позже мы дадим развёрнутую характеристику по ним. И, кабардинцы даны отдельно.
3. Третий пример: «А от Чёрного моря до верхи реки Кубы (Кубань-Х.Т.) и реки Кумы 300 верст .
А в реку Куба пала река Лаба из горы.
А от Чёрного моря те горы и до Хвалимского (Каспийского-Х.Т.) моря .
А в тех горах по Терку и по рекам иным пятигорские черкесы, и кабарда, и окохи, и кугены и мичкизы. И промеж реки Терка и реки Кура, и иных рек, и по Хвалимскому морю Грузинская и Иверская земля, и Ширван, Шамаха.
А от верху реки Кубы из гор к Чёрному морю, и к Азовскому морю и до верх реки Маначи от тех гор все кочевье Малых Нагаев Казыева улусу…», с.88, «КБЧ».
От реки Кубань и иных рек до Терку: Малка, Баксан, Чегем, Черек, Аргудан, Лескен, Урух, Ара-су – Пятигорские черкесы, то есть балкарцы и карачаевцы, они же поименованы в тех же местах в дипломатической переписке 1639, 1650 гг.
И ещё раз мы видим, что «кабардинцы» как черкесы не поименованы, а местожительство река Терк.
4. Пример четвёртый: Роспись реке Терку
« л. 65 Река Терек потекла из реки из Кура [|**в ночь горы.
А на низ по Терку, с левые стороны реки Терка, Кабарда.
А в Кабарде пала из гор в Терек река Ардан, протоку4 50 верст.
А от верхуа Терка, от реки Кура, до Кабарды, до Ардана реки 170 верст;
а от Ардана реки 20 верст пала в Терек река Агер; а ниже Агера пала в Терек река Урюх, от Агера 20 верст. || -л. 65 об. А ниже Урюха реки пала в Терек река Кизыл, от Урюха 20 верст.
А вниз по Терку по тем рекам 60 верст, а вверх по тем рекам до гор на 50 верст. ‘ А от Кабарды, от Киз-реки вниз Терком рекою, до усть реки Белыя, 60 верст, протоку Белыя реки 20 верст…», с.90, «КБЧ».
Это о кабардинцах: «А ниже Урюха реки пала в Терек река Кизыл, от Урюха 20 верст…» Эта цитата показывает, что кабардинцы расселяются по левой стороне реки Терк до устья реки Кизыл до входа в ущелья Дигоры.
Какова была численность кабардинцев на XVI-XVII веке?
По словам Кушевой Е.Н., определить для XVI – XVII вв. численность населения в Кабарде было невозможно. Кабардинские поселения отличались большой мобильностью и не были стационарными более чем на 3-6 лет. Ориентируясь на количество кабаков кабардинских князей и мурз и о количестве ратных людей, в общей сумме назывались такие цифры: кабаков 112, ратных людей – 2055…», сс.95, 131, «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина XVI — 30-е годы XVIII века)— М.: Издательство Академии Наук СССР – 1963. — 372 с.
5. Пример пятый: «А в реку вв Белую пала река Черем; а ниже Черем реки 20 верст река Баксан Меньшой.
А ниже другая река Баксан Середнеи, 20 верст. || л. 66***Д ниже Баксана реки река Палк 20 верст; а сошлися те 4 реки все в одно место6 и от того7 потекла одна река Белая; а по тем рекам земля Пятигорских черкас.
А протоку тех рек с верху до Терка 90 верст; по тем рекам8 Пятигорские черкасы…», с.90, «КБЧ».
Как видно «Книга Большого Чертежа» показывает кабардинцев-Кабардой.
Об этом ещё в конце XIX века написал русский историк С.А.Белокуров в своём исследовании «Сношения России с Кавказом», выпуск 1 1578-1613гг., М.1889.
Что Пятигорских Черкес различает от «Кабардинцев», говоря, что «по Терку и по рекам иным (обитают) – Пятигорские Черкассы, и Кабарда, и Окохи, и Осоки, и Кугени, и Мичкизы). Самое название этих Черкес Пятигорскими показывает место их жительства около Пяти Гор – г.Бештау. Эти сведения ещё дополняет таже «книга Большого Чертежа», говоря, что по р. Белой и впадающим в неё рекам Черем, Баксан меньшой и средней, и Палкъ «земли Пятигорских Черкасъ».
На 1627 год, адыгоязычные народы, как черкесы не известны. Если судить с того факта, что кабардинцы на 1627 год зафиксированы на реке Терек, то, кто такие, те черкесы, о которых пишет голландский исследователь Николаас Витсен в своей книге:
«Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях Европы и Азии», Том II, Редакция и научное руководство Н.П. Копанева, Б. Наарден, Амстердам, Издательство Pegasus, перевод с голландского В.Г. Трисман.
Н. Витсен — бургомистр Амстердама, один из богатейших людей Голландии, находившийся в дружеских отношениях с Петром I. Витсен написал свою работу с конца XVI — начала XVII вв.:
«Чиркассия. Страна чиркесов, расположенная вблизи Каспийского моря, с севера имеет соседями Астраханских нагайцев, с юга – дагестанских и таркусских тартар и с запада – абасов и мигнгрельские народы…», с.685.
И другие чиркасы, о которых пишет Витсен:
«Пятигорские черкесы редко выходят на равнинные поля, потому, что это горные народы – их ещё называют чиркасами пяти гор…», 687, Это те же балкарцы, которые называли свою страну – Бештау Эл – Пятигорская страна.