Как проходит церемония небесного погребения в Тибете
Одну из самых жутких похоронных процессий, которая может показаться дикой любому европейцу, проводят в Тибете. Это так называемое небесное погребение, или jhator. Местные жители называют его «раздачей милостыни птицам». Тело умершего человека они не хоронят в земле и не сжигают, а отдают на корм стервятникам. Родственники наблюдают за всем этим зрелищем.
Откуда пошла традиция
Для того, чтобы понять всю глубину обряда, нужно вспомнить, что тибетцы — буддисты. А буддисты считают, что тело не что иное, как просто сосуд, где хранится душа. И если человек умер, то теперь тут ничего нет кроме плоти, сосуд опустел, так что нет необходимости сохранять тело. Поэтому небесные похороны — это акт щедрости со стороны умершего и его родственников, так как тело становится пищей и тем самым поддерживает других живых существ. А в буддизме очень важна такая щедрость и сострадание к другим существам.
Правда, подобные верования обусловлены и жизнью тибетцев. Дело в том, что на большей части Тибета не растут деревья, поэтому кремация здесь практически невозможна и не была бы экономически выгодна. Сложно тут провести и захоронение: земля слишком твердая и глубиной всего лишь несколько сантиметров, или еще хуже — вечная мерзлота и камень. Вот жителям и пришлось как-то приспосабливаться.
Небесное погребение, 1938 год
Подобные похороны практикуются во многих горных районах Тибета: в китайских горных провинциях (Внутренняя Монголия, Сычуань, Цинхай), в Бутане, Монголии и некоторых штатах Индии (Сикким и Занскар). Правда, в 1960-х годах в Китае попробовали запретить небесное погребение, посчитав обряд примитивным суеверием, которое плодит антисанитарию, однако в сельских регионах jhator все равно проводили. И по многочисленным просьбам тибетцев и монахов небесное погребение снова стало законным.
Как проходит небесное погребение
Сегодня в Тибете более тысячи площадок, предназначенных для обряда небесных похорон. Возле некоторых из них есть храмы, а другие представляют собой просто плоскую скалу, которая называется «дуртро» — склеп под открытым небом. Туристам туда очень сложно попасть, так как это сакральное действо.
Когда умирает тибетец, в течение суток лама читает над ним молитвы. Мертвеца усаживают в позу эмбриона — каким человек пришел в этот мир, таким и уйдет. Затем близкие на спине уносят укутанное в саван тело к месту небесного погребения.
Примерно 1920-е годы
Дальнейший ритуал проводит специальный человек — рогьяпа. Он делает на теле множество надрезов и уступает его птицам. И вот к процессии присоединяются стервятники, они съедают всю плоть.
Когда от тела остаются кости, то рогьяпа их разрубает и дробит на специальном камне, смешивая с цампой — это ячменная мука с маслом яка. Вся эта смесь опять отдается птицам, на этот раз воронам и ястребам, которые ждали, когда улетят стервятники.
Тибетцы верят в переселение духов, поэтому главное — уничтожить тело полностью. И тогда душа намного легче и быстрее найдет себе новое.
Небесное погребение обычно проходит на рассвете, родственники могут наблюдать за процессией.
Более того, тибетцы верят, что каждый должен увидеть jhator своими глазами, так как это поможет человеку прочувствовать всю мимолетность жизни.
Присоединяйся к нашему сообществу в телеграмме, нас уже более 1 млн человек ��
Суп из трупа и дробление костей: как хоронят людей в Тибете
Похоронные традиции древних славян кажутся не такими уж страшными и жестокими, когда узнаешь, как именно по сей день отправляют в последний путь покойников в Тибете и прилегающих к нему районам. Там распространено «небесное погребение» или, как его еще называют, раздача милостыни птицам.
Выглядит это настолько жутко, что может показаться, будто все происходящее лишь часть сценария фильма ужасов. Вот только творится это все наяву.
Согласно тибетскому поверью, душа покидает тело человека в момент смерти, но он сам должен приносить пользу абсолютно на всех этапах своего существования. Именно поэтому принято отдавать тело умершего на растерзание стервятникам — это считается актом благотворительности.
Однако перед тем как скормить покойного птицам, проводится еще несколько странных обрядов. Его тело устанавливают в сидячее положение на сутки. В это время лама читает молитвы из тибетской Книги мертвых. Через три дня после смерти близкий друг ушедшего в мир иной человека на спине несет его тело к месту «погребения».
Сначала на теле усопшего делается несколько разрезов, а потом налетает стая стервятников и начинает терзать его плоть (брр, нам тоже от этого поплохело. ). Когда птицы заканчивают свое дело, могильщик собирает кости покойного и мелко дробит их на специальном камне. Далее он смешивает останки с ячменной мукой и маслом яка и скармливает все это стервятникам.
После такого ритуала от умершего не остается и следа: по традициям тибетского буддизма, так душе легче освободиться от тела и найти себе новое пристанище. Кстати, если при жизни человек был богат, то его труп сначала омывают в котле, а на получившейся воде варят мясо и другие угощения. Желающих попробовать такое блюдо, как правило, хоть отбавляй. Все они убеждены, что так им обеспечена роскошная жизнь и несметные богатства.
Что это за дикий обычай скармливать покойников стервятникам, что за страна?
Такой жуткий ритуал называется "Небесное погребение"-это основной вид погребения в Тибете и прилегающих к нему районах.Он так же называется раздачей милости птицам.
Считается ,что в момент смерти душа уже покинула тело.А человек должен стремиться приносить пользу на всех этапах ,поэтому его расчлененное тело скармливают стервятникам.
Такая традиция существует у Персов, они оставляют свои тела в "башнях молчания",там их поедают стервятники, зороастрийцы считают, огонь, воду, землю священными, и осквернять их трупами по их представлениям невозможно.
Так же на Тибете тела мёртвых разрубают, и их поедают стервятники, представленное видео с Тибета, такой вид похорон, называется "небесные похороны", это последняя жертва человека живым существам.
Этот ритуал достаточно древний, но сохранился в наши дни только у зороастрийцев, и тибетцев.
masterok
«Небесное погребение» ((jhator (Вайли: bya gtor) – основной вид погребения в Тибете и в ряде прилегающих к Тибету районах. Также он называется «раздачей милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу. Поэтому мёртвое тело скармливается птицам как последнее проявление благотворительности.
Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.
Сначала я вам покажу официальное художественное видение этого ритуала, а потом будет обычный бытовой репортаж — вот там реальная жесть. Так что я вас предупредил …
Фото 1. 
«Город молитвенных флажков» – площадка, созданная для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года. Фото: China Photos/Getty Images
«Небесные похороны» практикуются на всей территории проживания тибетцев, включая некоторые индийские территории, например, Ладакх или штат Аруначал-Прадеш.
Фото 2. 
Родные умершего молятся во время церемонии погребения в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).
В 1959 года, когда китайские власти окончательно закрепились на территории Тибета, обряд был полностью запрещен. С 1974, после многочисленных просьб монахов и тибетцев, китайское правительство позволило возобновить «Небесные похороны».
Фото 4. 
Стервятники собрались в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).
Сейчас имеется около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Ритуал исполняется специальными людьми – рогьяпами.
Фото 5. 
Рогьяпа («могильщик») точит нож перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков».
Когда тибетец умирает, его тело устанавливают в сидячее положение и так он «сидит» в течение 24 часов, пока лама читает молитвы из тибетской Книги мёртвых.
Эти молитвы предназначены помочь продвижению души через 49 уровней бардо – состояния между смертью и возрождением.
Через 3 дня после смерти близкий друг покойного относит его на спине к месту погребения.
Рогьяпа сначала делает множество надрезов на теле и уступает тело птицам – стервятники делают основную часть работы, поедая всю плоть.
Далее «могильщик» собирает и дробит кости на специальном плоском камне, смешивает крошево с цампой (ячменная мука с маслом яка) и скармливает все это птицам.
Тело уничтожается без следа, в тибетском буддизме считается, что таким образом душе легче покинуть тело, чтобы найти себе новое.
Фото 6. 
Тибетцы верят, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать, прочувствовать всю мимолетность и эфемерность жизни.
Фото 7. 
Рогьяпа («могильщик») молится перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков». Окрестности монастыря Чалан (Chalang). За погребение рогьяпа получает до 100 юаней (около 13.5$). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года. Фото: China Photos/Getty Images
Фото 8. 
Рогьяпа дробит кости умершего во время церемонии погребения
Фото 9. 
Рогьяпа скармливает стервятникам мясо умершего
Фото 10. 
Рогьяпа разрезает тело умершего
Фото 12. 
Рогьяпа молится во время церемонии погребения
Фото 13. 
Фото 14. 
Фото 15. 
Фото 16. 
Фото 17. 
Фото 18. 
Фото 19. 
Рогьяпа («могильщик»), закончив работу, пьет чай с семьей.
А теперь репортаж без культурного приукрашивания , просто обыденное дело.
Фото 20. 
В общем сначала в долину привозят тело
Фото 22. 
Фото 23. 
Фото 24. 
Фото 25. 
Фото 26. 
Фото 34. 
Фото 35. 
Фото 36. 
Потом привязывают тело к колышку и надрезают
Фото 37. 
Фото 38. 
Фото 40. 
Фото 41. 
Фото 42. 
Фото 43. 
Китайское правительство объявило о намерении взять под жесткий контроль тибетские похороны. Древняя традиция, согласно которой тела умерших оставляют под открытым небом на съедение грифам, по мнению экологов, очень вредит здоровью птиц.
Китайское правительство объявило о намерении взять под жесткий контроль тибетские небесные похороны.
Древняя традиция, согласно которой тела умерших оставляют под открытым небом на съедение грифам, по мнению экологов, очень вредит здоровью птиц.
Труп умершего родственника привязывают за шею к вбитому в землю колу, чтобы грифы не могли утащить останки. После этого кожу покойника надрезают — так пернатым удобнее есть
По данным министерства охраны природы Китая, в последнее время участились необъяснимые случаи смерти грифов. Чиновники связывают это с отравлением несвежим человеческим мясом.
Одного мертвеца хватает, чтобы насытилась целая стая
— Тибетцы устраивают небесное погребение умерших от различных болезней и заражений людей. Птицы соприкасаются с носителями заразы и, кроме того, что гибнут сами, разносят ее по стране, — поделился своими опасениями комиссар по тибетским территориям Юнь Хуэй. — Поэтому мы будем следить, чтобы птицы не ели что попало, в частности скончавшихся от СПИДа или различных разновидностей гриппа.
Тибетское сообщество восприняло запрещение хоронить по устоявшимся религиозным обрядам умерших от болезни людей крайне негативно. Оно считает эти меры очередным шагом для установления официального контроля над их религией.
Голодные птицы обгладывают тибетца до косточки
Кстати, если кому-то обычаи тибетцев покажутся варварскими, то стоит вспомнить, что многие жившие на территории современной России племена поступали также, а, например, Мордва соблюдала этот обряд вплоть до конца XIX века.
Наши предки перед захоронением водружали останки умершего на закрепленный над землей щит. Спустя год обглоданные хищниками кости предавали земле. Отсюда и современная традиция делать поминки через год. Такой обычай был продиктован желанием не осквернять землю-кормилицу гниющей плотью.
Останки заботливо собираются
Фото 44. 
Фото 45. 
Фото 46. 
Фото 47. 
Фото 48. 
Подробнее узнать об этом можно из интересной книги «Неизвестные Гималаи» автора Химаншу Джоши.
Небесное погребение – один из трёх видов погребений, применяемых в Тибете. Два других – это кремация и сбрасывание в реку.
Небесное погребение называется по-тибетски «джха-тор», что означает «раздача милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу, поэтому мёртвое тело скармливается птицам, как последнее проявление благотворительности.
В Тибете около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Самый большой находится в монастыре Дригунг Тил. Ритуал исполняется специальными людьми рогьяпами.
Фото 49. 
Фото 50. 
Фото 51. 
Фото 52. 
Фото 53. 
Фото 54. 
Фото 55. 
Фото 57. 
Фото 58. 
Фото 60. 
Фото 61. 
Фото 59. 
Фото 62. 
Затем оставшиеся кости измельчаются в порошок, смешиваются с ячменной мукой и опять же скармливаются птицам.
Тибетцы верят, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать, прочувствовать всю мимолетность и эфемерность жизни.
Фото 63. 
Фото 64. 
Фото 27. 
Фото 28. 
Фото 29. 
Фото 30. 
Фото 31. 
Фото 32. 
Фото 65. 
Фото 66. 
Фото 67. 
Фото 68. 
Фото 69. 